郑义门动画片观后感200字
郑义门动画⽚观后感200字
郑义门动画⽚观后感200字
把廉政⽂化动画⽚《郑义门》(以下简称“《郑义门》”)创作作为当前⼀项重要政治
任务来抓，下⾯是郑义门动画⽚观后感200字范⽂2篇，欢迎阅读!
郑义门动画⽚观后感200字【1】
近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了⼏个晚上。问其感想?答⽈:“看
不⼤明⽩，就是感到郑家有很严的家规，他们家的⼈都有很好的品德”，童⾳悦⽿。
虽然知道浦江作为书画之乡，⾃古⼈⽂荟萃，被朱元璋誉为“开国⽂⾂之⾸”的宋濂，就是浦江⼈;⽽当今华为的创始⼈任正⾮，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道
⾦华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第⼀家”。带着好奇，上⽹查阅了资料，既
感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。
这集故事的⼤意是，郑⽒九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族⾥的铜器变卖。事情被发
现后，根据家规，郑桐的偷盗⾏为应该在晨会上宣⽰，并上惩戒簿。族⾥的长辈⼀⽅⾯肯
定他的孝⼼，认为虽然犯了⼤错，但是出于孝⼼，百善孝为先，有这份孝⼼，就不愧郑家
的⼦弟。另⼀⽅⾯，就如何处理进⾏了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说:“郑
家历九世合族⽽聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的⼈，都出
⼀个理由，或者到⼈来说情，这家规就成为⼀纸空⽂”。⽽家族旧管郑泽则认为:“惩
戒不是⽬的，只是教化的⼿段，如果有利于族⼈向善，虽万难⽽⾏之；如果相反，可能导
致族⼈⾃暴⾃弃，甚⾄⾛向歧途的，那就要考虑执⾏的⽅法”。“治家靠的是什么，靠的
是教化，靠的是四维⼋德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那⼈⼈都因畏惧⽽守法，其与⼈伦亲亲⼦⼦，岂不南辕北辙?”最后，家长郑濂承担了对
族⼈照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑⽒的家
规:“⾔传不如⾝教，以责⼈之⼼责⼰，以恕⼰之⼼恕⼈”。
这个故事在很多细节上都体现郑⽒家教的严厉。⽐如，郑桐拿银⼦回来时，郑桐娘的
第⼀反应，就是问这银⼦哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说:“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不⽩的钱”，并⽤扫帚杖责之。的确，“国家”，“国”和“家”是紧
密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。“郑义门”，不仅仅是对孩⼦
的教育，更是对家长的教育。
延伸阅读：动画⽚《郑义门》观后感范⽂1000字：
⼀个健康发展的有机体，⼀定有和谐的内在体系做⽀撑，从⽽使整体始终保持旺盛的
⽣命⼒。素有“江南第⼀家”之称的郑⽒家族历经宋元明三朝的沧桑变迁，美名绵延900
余年，其家族精神蕴含着怎样的传世秉性?倡导“廉俭孝义”的郑⽒家风与当下社会⽂化
存在怎样的衔接和关联?
浙江⼴电集团通过纵览⼀个家族的发展史，打捞郑⽒家风的精华部分，以动画⽚《郑
义门》的形式，解构郑⽒⼀族的繁盛密码，印证中国孝廉⽂化的传世价值。
他俩的搭档像极了美国曾经流⾏的次类型buddy cop movie(侦探搭档)——性格反差
⼤的两个⼈被迫绑在⼀起去完成⼀个任务，模式是：不打不相识-⽃嘴-彼此理解-互救。
该⽚采⽤75分钟动画电视电影的创新模式，通过动画特效技术，描绘了⼀幅⽓势宏
伟的战争全景。采⽤蒙太奇⼿法降低战争场⾯的⾎腥残酷，并通过穿插动物的画⾯，增加
故事的⽣动性，更易于青少年观看与吸收。在⾳乐上，采⽤沂蒙⼩调式的曲风进⾏主题曲
创作，以⾳乐烘托剧情的起伏，带领观众回到英雄抗战的年代。该⽚的主题曲《在⼀起》
词曲结合⼭东民歌富有特⾊的⾼亢曲调，给⼈⽃志昂扬的直观感受。
10⽉30⽇，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那⼏年，⽇
本侵略军在冀中平原上“⼤扫荡”实施了三⼤策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中⼈发由
于军⼒不⾜，不能对抗敌⼈，就创造了新的⽃争⽅式----地道战。创建地道战以后，敌⼈
就往⾥⾯攻击，想⽅设法地破坏。但是聪明的冀中⼈民⼜想到了很多妙法来防备，敌⼈没
有得逞，他们既怕⼜恨，但⼜对我们没办法。在地道⾥作战时，民兵队长⾼传宝利⽤⼈
来传播消息，使队长的意思能传播给⼈。⼈们有了地道战，敌⼈的“扫荡”粉碎了，冀
中⼈民取得了胜利。
家族和民族，不变的精神沿袭
街头巷尾，农院内外，杀声⼀⽚，村民们和敌⼈展开了殊死的搏⽃。有的夫妻双双在
院⼦⾥同⽇军拼杀，有的⽗⼦在巷⼝阻击敌⼈，有的母⼥合⼒同敌兵厮打在⼀起。⼏名⽇
军包围了林庆海，他点燃⽕药罐扔向敌⼈，⾃⼰也被烧成了⽕⼈。17岁的林庆宝⾚⼿空拳同敌⼈夺，牺牲时，双⼿被⼑刺割得⾎⾁模糊。林清义、林九星等⼗⼏个会武功的⽼⼈，同⽇军拼杀在⼀起，在杀死⼏个⽇军后，也不幸全部中弹牺牲。⾃卫队员王彦治被⽇军包
围后，果断拉响了腰间的⼿榴弹，与敌⼈同归于尽。
历史上，⼀个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。郑义门合众⽣活的热闹场景，延续了⼗五世之久，在中国历史上实属罕见。
浙江省⾦华市浦江县郑宅镇是郑⽒家族世代繁衍的集中地，郑⽒的传世故事在当地有
⼝皆碑。⾛在古⾊古⾹的郑宅镇⼩街巷，很容易触摸到与郑⽒家族有关的⽣活细节，⼩镇
上⼀副楹联、⼀块碑⽂、⼀座亭⼦都留存着历史的浓郁痕迹，郑⽒宗祠门前两旁的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”10个⼤字，经过儒家的“孝义”理念长期浸润，逐渐演化为长达168条的《郑⽒规范》，涵盖治家、教⼦、修⾝、处世等⽅⽅⾯⾯，形成了
环环相扣、完整的家族管理体系，也成为族⼈历世承袭的⾏事“密码”，使郑⽒家族在处
理与社会的关系时游刃有余。
因为家规传承，郑⽒家族形成了强⼤的凝聚⼒和约束⼒，郑⽒族⼈⾃觉以家规为尺，
注重⾃我修为，共同缔造着家族的累世繁盛，也因此，《郑⽒规范》被誉为“中国传统家
训的重要⾥程碑”，并被载⼊了《宋史》《元史》和《明史》。
如果⼀个⼈做了你认为不好的事情你对他发怒，那你要设法弄清楚，他为什么会做那
种你认为不好的事。⽽⼀旦明⽩了原委，你就不会对他发怒，这就像你不能因为⽯头只往
下落⽽不往上飞⽽发怒⼀样。
敌⼈退却后，我抗⽇民主政府和⼈民⼦弟兵⽴即在渊⼦崖村开展了救死扶伤的⼯作：
死者被安葬，伤者被送到后⽅医院；在这次战⽃中死了⼉⼥的⽼⼈由政府奉养，牺牲
了⽗母的⼉⼥由政府照顾；被烧坏的房⼦马上盖起来，锅碗瓢盆毁坏的⽴即补充；政府不顾
⾃⼰的困难送来了救济粮和钱款，邻近的村庄佩服渊⼦崖⼈民不怕牺牲的精神也送来了⽣
活⽤品。县区⼲部住在村⾥，办理⼀切善后⼯作。经过⼤家的努⼒，不到⼀天的时间，全
村各家各户都安顿好了。渊⼦崖村的⼈民没有被吓倒，⼜以更⾼的热情投⼊到抗战中去。
家族是整个民族的组织⽚段。在崇尚“家国”概念的儒家⽂化系统中，郑⽒家规承袭
的伦理⽂化、责任⽂化是中华优秀⽂化的具体投射和浓缩，郑⽒族⼈在时代变幻中始终恪
守家族精神，展现着炎黄⼦孙对民族⽂化⼏千年如⼀⽇的尊崇。
郑⽒⼦孙中有173⼈出仕做官，没有出现过因贪墨⽽罢官的现象。郑⽒族⼈勤俭持家、清廉为官的背后，是家风⽂化的潜移默化使然。在全国党员⼲部和众中传播郑⽒的廉政
⽂化和良好家风，具有重要的思想引领意义。
中国动漫发展史
2020年5⽉，根据浙江省委、省纪委的统⼀部署，浙江省⼴电集团、浙江卫视旗下蓝巨星国际传媒有限公司承担了廉政⽂化动画⽚《郑义门》的统筹任务。
尊重历史，还原历史，⽴⾜于当下解读历史，实⼒雄厚的制作班底是完成这⼀⽬标的
基础性保障。在浙江⼴电集团主导下，⼀个强有⼒的项⽬团队迅速形成：曾承担《⼤清盐商》、《四⼗九⽇祭》等电视剧的编剧⼯作的南柯(中国⼴播电视协会电视剧编剧⼯作委
员会常务理事，现任南京艺术学院副院长)被选定为编剧；擅长三维动画制作的上海河马动
画设计股份有限公司从5家竞标单位中脱颖⽽出，承担主要的制作⼯作……项⽬团队到郑
宅镇⾛祠堂，访村庄，听取郑⽒后⼈讲述其祖先的义举，研读⾦华风物志、浦江县⾮物质
⽂化遗产等资料，深⼊郑义门的风物深处，开启了艰巨的创作之路。
郑宅镇⼈重义⽓。在这⾥，富裕起来的⼈主动借钱给贫困的邻居，不需借据，不要利息，帮助邻居办⼚致富，⼀直到把邻居扶持起来为⽌。郑宅镇现有⼈⼝⼀万多，其中95%
为郑姓，但郑姓⼈却从不把外姓⼈当外⼈看。改⾰开放以来，郑宅镇因旅游和制锁⽽出名，各地的游⼈和客商纷⾄沓来，他们在镇⾥受到了⽂明的礼遇，从未发⽣过争执与纠纷，宾
主相处得⼗分融洽。改⾰开放以来，精神⽂明带来物质⽂明，⼩镇年创利税竟⾼达8个亿
之多。道德名镇成了经济强镇。
敢于创新，传颂时代主旋律
创作过程并不轻松。⽤灵活、时尚的动画形式阐释相对枯燥的廉政和家风⽂化，在国
内并⽆先例可循，这就要求项⽬团队在现有资源基础上做到⼤胆尝试，以创新寻求突破;
另⼀⽅⾯，168条郑⽒家规庞杂、冗繁，其内容并不完全适合现代需要。如何使优秀⽂化
和现实价值之间有效衔接，从中筛选出精华部分作为创作内容?这考验着制作团队“取舍”的智慧。“因为是系列剧，既要有⼈物的连贯性，⼜要有故事的相对独⽴性，我们最终决定，以治家为基础，以家风为脉络，以廉洁⾃律为重点，铺陈⼀个有内在联系的系列故事。”《郑义门》编剧南柯说。
项⽬团队采⽤三维动画代替了⼆维⽅式，赋予动画⽚更多的时代感、⽴体感，避免作
品在叙事上落于陈旧、俗套。为了使动画⽚形式与廉政⽂化内容结合得更为⾃然，既不失
动画⽚的灵动特性，⼜能体现作品的思想内涵，项⽬团队精⼼设计了“⾓端”的⾓⾊，精
灵“⾓端”在剧中适时出现，将古今观点⾃然交汇，使动画作品做到了思想性和灵动性的
和谐统⼀。
168条家规精华最终浓缩在了每集10分钟、共12集的故事⾥，形成《以法齐家》
《家法如⼭》《教化为先》《俭以持家》《致⼒为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风
除弊》《利⼈利⼰》等剧集，⼀幅幅孝廉⽂化图景⽣动地呈现在观众眼前：《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家⼦孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清
廉为官的故事，揭⽰了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可⼀毫妄取”的家规;《致
⼒为公》篇，讲述了当粮长的郑濂，不卖⼈情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域⽥地，编制
税赋籍册的故事，揭⽰的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公⽣明，廉⽣威”的家
规……
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