淠河名字的由来论文文献
普通话的来历淠河名字的由来论文文献
当我们在追溯“淠”字之源的小径上徘徊时，豁然穿越到淠河流域悠远而又似曾相识的文明时空——淠河文明：上古时期的皋陶文化、春秋时期的楚国文化、当代的红军文化。上古时期我们淠河流域的始祖XXX“五教”，创“五刑”，立“九德”，以著中国第一部律法典籍《狱典》。春秋时期我们的祖先楚相XXX修筑了中国历史上第一座水利工程“芍陂”，成就楚国霸业。当代传播革命火种、XXX中国工农红军杰出将领XXX以及30万淠河儿女在中国共产党的领导下，为推翻三座大山建立新中国抛头颅洒热血。今天还有现代科技领军人物华为高管XXX。5000年的母亲河养育了淠河儿女，培育了璀璨的淠河文明。
今天，为笃学、为求真，为淠河学子树严谨治学之榜样，为寻求淠河文明之源，也为求淠河之名、淠河学校之名，我们穿越时空、查阅典籍、寻访名师。就在今天，我收到了长期从事中国古代史、皖西地方史以及皋陶文化研究的皖西学院教授XXX先生的亲笔手札。手札虽轻，却深感先生治学之严、性情之真、情怀之重。也仿佛看到了先生高擎火炬照亮了5000年文明时空里：5000年前的第一部法典《狱典》、2600年前的第一座水利工程“芍陂”、 90年前安徽省第一个党支部XXX、今天华为主导的全球第一个5G标准。
一脉相承、一脉相传，请先生们引领着我们在追溯文明之源的路上上下求索。
一、“淠河”原为“沛河”，甲骨文为证。
在3000多年前的商朝，皖西大地流淌着一条古老的河流，那是她叫沛河。
1. XXX主编，XXX编纂《尊六室XXX甲骨拓本集》第94片骨，第147页释。
XXX，男，历史学家。主要学术专长是甲骨学及先秦史研究。现任中国社会科学院历史研究所研究员、先秦史研究室主任、中国社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师、北京大学文博学院教授、博士生导师，中国殷商文化学会副会长兼秘书长。
上古时期，人们对自然充满敬畏虔诚之心，为了趋吉避凶，但凡大事均要进行占卜。并且将占卜的时间地点以及占卜的事由记录在甲骨上。这片甲骨上就记录了商王的多次占卜。XXX教授经过长期研究对图一的兽骨进行了注解。
2. XXX编撰《甲骨文诂林补编》上册第1322词条。
XXX，男，主要从事古文字学、先秦史学的研究、商周金文中的族徽研究、田野考古等。在
《考古》、《南开大学学报》、《古文字研究》、《中原文物》等学术刊物上发表论文近20篇，出版专著《商周青铜器族氏铭文研究》一部。
3. XXX著《皖西古代史》。
XXX，毕业于华东师范大学历史系。曾被选为安徽省历史学会理事、中国先秦史学会皋陶文化研究会常务理事，现受聘为安徽省大别山文化研究院研究员。姚治中长期从事中国古代史与皖西地方史的研究，致力于皋陶文化研究20多年，苦心孤诣，笔耕不辍，共发表论文及短论200余篇，著有《皖西古代史探索》《走进古代皖西》《从皋陶到刘安——汉文化成型期的皖西》《重评“淮南狱”》《皋陶文化与<道德经>》等专著，应安徽电视台“新安百姓讲坛”之邀，作“中华文明曙光升起的地方——皖西远古文化”报告，在六安电视台“六安讲坛”连续两年主讲“皖西古代史话”。以及教授应邀专门为淠河写的一篇文章《我们的母亲河叫淠（pèi）河》，详细地注释了了淠河的读音由来（2011年12月3日发表于《大别山晨刊》）。XXX的成果经中央电视台、香港凤凰卫视等多次报道，产生了广泛的社会影响。
商王从今怀远出发，“涉沛”（溯沛河）南下，到“霍”地区讨伐三苗和皋陶的后代。其中多次说到沛河，从当时的六地通往霍山地区的河流，只有这一条河流，因此3000多年前沛河就是如
今的淠（pèi）河。
二、从 到 到“淠”，甲骨文到钟鼎文到现代简体字的字形演变。
古时陆路交通不发达，水路就成了物资运输、经济往来最便捷的方式。人们依水而生，离不开竹筏。“沛”作为水名，先祖们造字时就结合水路运输的特点，甲骨文，就像竹筏一样， “沛”表示有水有草的地方，也是充盛丰沛的意思。象征了祖先们对自然河流的崇尚和渴望生活丰盈的美好愿望。
在竹筏上捕鱼、运输物资需要长时间的生活，为了获得熟食，我们的祖先们用古老的智慧，想出了在竹筏上用火炉等器具上蒸，来获取食物的办法。这种方式一直延续至今。淠河的下游支流与丰乐河，杭埠河在三河古镇处汇集。三河古镇自古以水路交通闻名，一直采用船上蒸菜。如舒城县三河镇的特蒸菜：元宝鸭，米粉肉，米粉蒸饺，辣椒蒸干子……蒸菜，寄托着老百姓对美好生活的向往，代表蒸蒸日上的意思。社会在发展，生活在改善，文字也在随之演变。即“沛”字逐渐演化成 即“淠”字。出于西周制“孟淠父鼎”刻金文：《殷周金文集成》2202词条。
三、沿袭“淠（pèi）”音，传承历史。
淠字见于《诗经》，读作pì，指芦苇长得茂盛，风帆猎猎飘扬，并不是沛河的名称。
淠（pèi）河即是沛河，已经称呼了至少3000多年，这个历史传统一直存在于百姓的口语中，官方的文件中，新旧地名、人名中，一些重要的建筑中。土地革命战争时期，有诸佛庵籍烈士刘淠西，上世纪60年代有中学教师陈淠衡，后来有司法工作者陈忠淠，1958年，六安城北有淠声剧场，六安城郊有淠源公社。当时都读作（pèi）的。民间继承并保存了3000多年的传统，淠河就应该叫作（pèi）河，这是淠河流域人民大众通过口口相传保留下来的“活化石”。
四、专访皖西古代史研究专家，再证“淠（pèi）”音。
在查阅了大量了资料之后，淠河学校筹建负责人XXX又专程去拜访了皖西古代史研究专家XXX教授。
XXX教授说1976年后，经过30多年的改革开放，现代化的载体（包括现代化的“新人类”）越来越多，普通话的推广越来越占有强势，这本来是好事。但是语言是民族心理和民族文化的载体，所以应该在推广的同时考虑民族传统和人民大众的接受度，正因如此，六( lù)安仍然
读作lù ān，而没改称liù ān。因为pì的发音与屁相谐，不仅难以接受，更会引来许多难以预料的尴尬。
与XXX依膝促谈，忘却了时间也忘记了空间，深切地感受到对皖西文化的执著探寻、对历史文明的严谨态度、对皋陶大地的情怀。依依不舍与君惜别，83岁高龄的XXX先生思维敏捷、精神矍铄。临行时握着我的手嘱托我们：希望淠河学校能够继承和发扬淠河文化的优良传统；希望淠河学校可以匹配母亲河之名；希望淠河学校的未来可以成为淠河文化的一部分！姚教授的嘱托任重而道远，我辈定将上下而求索！
淠河是六安人民的母亲河，六安人对它怀着深厚的感情。几千年来，六安人称它为淠（pèi）河，这已成了习惯，成了历史。这里面饱含着无尽的情思，无尽的乡愁！淠河应该叫作pèi（淠、沛）河！有历史传统，也有众基础。这是淠河流域人民大众通过口口相传保留下来的“活化石”。

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