天津城市文化漫谈
天津城市文化漫谈
（2012-9-18）
谭汝为
城市风格第一印象就是地域环境和建筑，富有风格内涵的保留着历史文脉的建筑，是城市风格的外在表现和依托的载体。另外城市风格更内在地表现在市民的精神气质、文化作品乃至日常习俗的层面上。
北京作为千年古都，作为共和国的首都、政治文化中心，其城市风格就是一种“皇家气派”的大气，市民精神的张扬，以及精英文化。上海作为中国最早的沿海开放城市，其城市风格就是得风气之先得现代意识、商业化和与狭窄空间相关而产生的精明细腻的市民精神，以及商业文化。以京沪城市文化而言，前者更侧重厚重的历史感，后者更侧重现代感。
天津的城市风格是什么？可以说界乎京沪二者之间，京畿门户、河海相通、移民城市、九国租界等因素，造就了天津城市文化风格的包容性和多样化——南北文化的沟通、中外文化的包容、雅文化和俗文化的融合。
一、天津简史
天津是中国历史文化名城之一，城市个性特征鲜明而显豁。约在4000多年前，现在的天津市区所在地才全部露出海底成陆。到了战国时期，已有先民在此劳作生息。西汉时，现在天津的地域隶属渔阳郡。金朝在海河岸边设立“直沽寨”，成为军事重镇。元代在直沽设“海津镇”。
明永乐二年在直沽设卫，兴工筑城，赐名“天津”，意为“天子渡河之处”；接着设立天津左卫和天津右卫。“卫”是明朝的军事建制，天津三卫共驻军16800人。清顺雍正年间改天津卫为天津州，不久升州为府，辖六县一州。可见，天津滥觞于临河滨海渔村，起家于军事卫所，初以京畿门户、辅卫京师为城市职能。
开掘于春秋，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清的大运河，成为沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系、贯通南北的交通大动脉。随着大运河漕运之繁盛，直沽寨逐步发展成闻名天下的“天津卫”。九河下梢、东临渤海、漕运码头——三者集结而形成的河海文化，造就了天津文化流动开放、多元结构、兼收并蓄的城市性格。
天津从千年之前一个名不见经传的小渔村聚落，历经由“直沽寨”→“海津镇”→“天津卫”→“天津州”→“天津市”的逐步升格，终于发展成为千万人口的直辖市，成为中国三北地区的经贸中心都市，这取决于得天独厚的地理位置。天津北枕燕山，东临渤海，北运河、子牙河、南运河等在三叉河口汇聚为海河，横贯市区东流注入渤海。河海相衔并毗邻北京，使天津成为南北交通枢纽和京畿门户。
朱棣是明代开国皇帝朱元璋的第四个儿子。朱元璋为了巩固政权，把国土分封给子孙，这叫“分藩”。朱棣被封在北（今北京），称为燕王。朱元璋临死时，并没有把帝位传给儿子这一辈，而把帝位传给孙子朱充炆（建文帝）。朱允炆登基后，就设法削减藩王的兵力和权势，名为“削藩”。燕王朱棣带头反对建文帝，用武力造反，所打旗号为“靖难”。
朱棣从北京出兵，在直沽渡河攻下沧州（直沽是天津的老名字，传说渡河点在今北大关），统领大军攻下首都南京，当了皇帝，就是明成祖、永乐皇帝。定都北京时，朱棣想到：天津（当时还叫直沽）是东通渤海、西连内河的军事要地，为了保卫京畿安全，必须派军队戍守，于是就设立了“天津卫”。“卫”是警备小区的意思，每卫5600人。“津”是渡口的意思——天子的津梁，即皇帝的渡口。
天津筑城设卫之后，商贩船家云集，戍守军旅常驻，流动人口激增。通过来往于三叉河口的无数船舶，天津城接纳了漕运船民、移居商贾、垦戍军士、破产农户和外省务工人员，形成“五方杂处”的移民城市。1845年编写的《津门保甲图说》显示，城内和北部、东部沿河一带属于城区范围的居民中，“土著”居民为740户，仅占全城区总户数的2·28％。这表明在天津城市人口中移民占了绝大比重。
元、明、清王朝定都北京，天津以其特殊的地理位置，成为京师的门户，河海漕运的枢纽和盐业产销中心，推动了天津商业和金融的发展，形成了天津城市经济的特有格局，使天津从一个单纯的军事要塞演变成繁华的商业中心和贸易港口。至1840年时，天津已成为拥有44万人口的大商埠。1860年，天津被迫开埠，成为典型的半封建半殖民地城市，九国列强在此设立了租界。
租界是资本主义列强国家侵占殖民地和经济掠夺的产物。清道光二十五年（1845）11月29日，英领事划定上海英租界地，这是帝国主义在我国强划租界的开端。天津是在咸丰十年（1860）9月11日签订《中英续增条约》时，规定“天津郡城海口作为通商之埠”，准许英国人“在此居住贸易”，比上海晚了十多年。
  第二天，法国与清廷也签订了“续增条约”：“直隶之天津府，克日通商，与别口（按指其它口岸）无异。”当年，在海河西岸紫竹林村（今承德道天津图书馆旧址附近）以南一带强占了英租界；紫竹林村以北一带，划为法租界。不久，美国又逼迫清廷在英租界之南划为美租界。在晚清时，英法租界都进行了大面积的扩张，美国则放弃了租界的管辖。中日甲午战争（1895）之后，德国、日本在津又强划了租界。
1900年八国联军占领天津后，奥地利、意大利、俄国、比利时等四国，在海河东岸分别设立租界。天津九国租界占地23000余亩，其面积是旧天津城的八倍。第一次世界大战后，收回徳租界和奥租界。1924年收回俄租界。1929夸夸其谈打一城市名字年收回比租界。抗战胜利后，收回英、法、日、意租界。
二、天津的城市风格
天津是中国历史文化名城之一，城市个性特征鲜明而显豁。作为华北大都市，北方文化的粗犷质朴，燕赵文化的刚烈热情，都沉浸在津沽文化与天津人的气质之中，这是天津城市性格的主调。天津又是擅长吸纳的都市，多元包容的城市文化，加之民俗浓郁、民风淳朴，共同造就了天津人性格中的优秀品质：热情幽默、富有正义感、胸怀宽广。这些优秀品质灌注在
天津人的血脉中，让天津人的生活充实而有意义，也让这座都市拥有源源不断的温情和包容的胸怀。
和北京、上海相比，天津人性格确有可爱的一面。北京属于皇城文化，精骛八极，能说会侃，但略呈夸夸其谈；旧上海属于十里洋场的商埠文化，左右逢源，精明筹划，但不免斤斤计较。多元包容的天津文化，造就其城市性格四大特点：一热情开朗；二幽默能说；三富于正义感，乐于助人；四胸怀宽广，善于包容。
热情开朗是天津人的最大特点，尤其体现在有人问路时，天津人热情细致的指路方式，甚至顺路把你送到目的地，往往给人留下深刻印象。天津人在社会交往时的风趣幽默，与热情好客性情互为表里，可迅速驱除冷漠，拉近心理距离。另外，天津人不势利，不排外，讲直理，也很值得称道。自古以来，天津就是五湖四海移民聚成的都市。在工作和生活中，对身边的外地同学或同事关爱有加，尽力照顾。尽管如此，天津城市性格也存有明显的缺陷，即小富即安，故土难迁和不思进取。例如相当多的天津考生不愿去外地上大学，过于恋土。再如一些人志大才疏，大事干不成，小事不愿意干，缺少冒险精神和开创打拼新事业的勇气。
天津人性格的优劣短长，皆与历史文化积淀息息相关。从建卫之初到商业都市的崛起，天津
城市性格最初得益于军旅文化与移民文化的相融，漕运文化与商埠文化之相生。五方杂厝，促成南北文化交融；众水凑集，造就雅俗文化共赏；九国租界，彼此相异的中西文化，却在天津奇迹般地交融相生。作为移民城市，四海聚集的天津人能友好相处，互相谅解；作为繁荣的经贸都市，南方的商业文化对天津文化和风俗等的形成发展，产生了直接影响。“货真价值，童叟无欺”，“和气生财”的商风，对于造就天津人热情好客、乐善好施、乐观幽默的城市性格，产生了极大影响。
随着历史的进步和变迁，天津城市性格和市民素质也与时俱进，不断进步。从建卫初期的军旅文化和移民文化，到清代中叶后，商业都市功能逐渐显现。天津卫在全国的知名度也越来越大，已显示出称雄华北，辐射东北和西北地区之气势，几与京华比肩齐名。在这几百年的历史进程中，天津人由最初的军人、农民、盐工、漕运等职业体，逐渐扩展到商贸、金融、工业、文教、服务和演艺等行业，民众素质不断得到提升。
俗语云：百年历史看天津。1860年之后，在不断遭受外强入侵的背景下，九国租界内的教堂、洋行、商家、现代的城市管理、西方的生活方式，直接影响着近代天津的文化走向。由于中西文化在天津的撞击与融合，使得具有开放思维和现代意识的广大市民阶层得以涌现，
为天津现代都市文化奠定了根基。天津市民那种竞争意识、生活理念和价值追求、较为规范的社会交往和社会组织，都直接推进了都市文化水平的提升。
19世纪80年代前后，天津成为全国洋务运动中心，通过移植西方军事工业和民用工业，现代军工厂、船坞、铁路、轮船、电报、电话、邮政、洋学堂、报纸、公交、自来水等相继首创，使天津得领现代风气之先。近百年来，天津张开双臂，敞亮胸怀，迎纳了大量的现代人才，天津人的优秀性格不断传承发展，人口素质不断提升。此外，天津由于特殊的地理位置，大量的知识分子、爱国人士、社会名流寓居津门，从事社会活动，故依河枕海的津门为近代海内外风云人物荟萃之地。
进入新世纪，随着滨海新区的崛起，天津又以高度文明、全面开放、富有文化品位的国际化现代大都市的新风貌呈现在世人面前。而天津人的热情幽默、富有正义感、胸怀宽广等优秀品质，必然在科学发展的新时代，得以进一步传承和不断发展。
三、多元包容的城市文化
    作为华北大都市，北方文化的粗犷质朴，燕赵文化的刚烈热情，都沉浸在津沽文化与天津
人的气质之中，这是天津城市性格的主调。从建卫之初到商业都市崛起的历史，天津城市性格又得益于军旅文化与移民文化的相融，漕运文化与商埠文化之相生。五方杂厝，促成南北文化交融；众水凑集，造就雅俗文化共赏。天津是擅长吸纳的都市，她汇九河精华，汲天地灵气，有容乃大，博采众长，兼赅南北，沟通中外，形成多元包容，遗存丰富，民俗浓郁，民风朴实的城市文化。
    明清以来，苏皖、粤闽、沪杭等南方省市商贾纷纷辐辏天津，经商定居，“数世之后，子孙孳息，而户口始繁如。”居住津门的外省商人为维护自身利益，以乡谊为纽带设立多家会馆。广帮、潮州帮、山西帮、宁波帮、河北冀州帮等在天津工商界都很有实力和影响。外省文化，特别是南方商业文化对天津都市文化和风气习俗等的形成发展，都有直接影响。“货真价值，童叟无欺”“和气生财”的商风，对于造就天津人热情好客、乐善好施、乐观幽默的城市性格，亦不无影响。自清代中叶后，天津商业贸易、手工业、制造业、餐饮业、文化艺术业等渐成规模，商业都市功能逐渐显现。天津卫在全国的知名度也越来越大，已显示出称雄华北地区辐射东北地区、西北地区之气势，几与京华比肩齐名。     
俗语云：“五千年历史看西安，千年历史看北京，百年历史看天津。”1860年之后，在不断遭
受外强侵入的背景上，九国租界，华洋杂处，中西碰撞，彼此相异的中西文化，却在天津这座都市奇迹般地交融相生。租界内的教堂、洋行、商家、现代的城市管理、西方的生活方式，直接影响着近代天津的文化走向。西方文化一方面和固有的中华传统文化发生撞击；另一方面在华洋杂处、中西交流之中，二者又有交融。在近代中国北方，天津以其独特的地理位置和历史背景，得领世界风气之先。由于中西文化在天津的撞击与融合，使得具有开放思维和现代意识的广大市民阶层得以涌现，为天津现代都市文化奠定了根基。天津市民那种竞争意识生活理念和价值追求、较为规范的社会交往和社会组织，都直接推进了都市文化水平的提升。

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