从“五”探讨中国颜文化意义及其变迁
从“五”探讨中国颜文化意义及其变迁
摘要：汉民族对颜词的基本分类采用七分法，即为人们熟知的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。但这只是颜的物理属性，由于历史背景、生活方式、文化背景和传统风俗的差异，颜词被赋予不同的主观情感，他是人的主观情绪和观念的体现。因此人们对颜产生的语义联想使其具有了深刻的文化内涵和象征意义。
把字组词关键词： 颜；文化；意义
颜是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应，我们的肉眼所见到的光线，是由波长范围很窄的电磁波产生的，不同波长的电磁波表现为不同的颜，对彩的辨认是肉眼受到电磁波辐射能刺激后所引起的一种视觉神经的感觉。语言是人类社会进行交际的工具，是社会的产物。由于交际的需要，颜词被赋予深刻的象征意义和联想意义，而这种象征义和联想义在历史和文化积淀中约定俗成，而且随社会的发展和变迁而不断发展的。
一、“五”的历史文化内涵
休闲食品品牌可观察到的颜众多，但是与中国传统民族文化息息相关的是“五”。孔颖达疏：“五谓青
、赤、黄、白、黑，据五方也。”孙星衍疏：“五，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。”古人认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种元素构成，因此又将“五”与这“五行”相配成为木青、火赤、土黄、金白、水黑。而到商周时期，四方神的观念产生，战国时期在四神青帝、赤帝、白帝和黑帝的基础上又添了黄帝，形成与“五”相匹配的“五帝”观。 “五”、“五行”和“五帝”相融汇、贯通，使颜词被赋予了浓厚的文化彩和历史彩。
电脑自动关机怎么设置世界杯冠军表历届二、从“五”看颜与文化的关系
几号立秋2022（一）青
国庆手抄报内容资料与青相匹配的是五行中的木和五帝中的青帝，东方的青象征万物生长，春天万物复苏，眼睛所及之处都是一片生机盎然，绿是草和树的颜，象征着青春、活力、生命、和谐和希望。语言是文化的载体，青除了具有“生命力”的象征义外，随着社会的发展和人们观念的变迁，青的语义也在不断转化、变迁和延伸。比如，从隋唐时期开始，文物百官的服饰就通过来区分等级了，而青就只适用于九品官员。白居易的《琵琶行》中有这样一句：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，江州司马就是九品官职。元朝时期国家
有明文规定：但凡乐师、优伶甚至者，都要穿青的衣服，或者以青头巾作为标志，这才有了“青楼”一称，把女人偷情说成是给丈夫“戴绿帽”。青于是就被赋予了地位低下、品格低贱的语义，而这一语义也被沿用至今。从青的语义变迁可以看到看出语言的文化意义具有强烈的时代特征和鲜明的历史彩。

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