文言文知识分类笔记
5、《童趣》
一、正音
藐（miǎo ）小 项为之强（ jiāng） 鹤唳（lì）
怡（yí）然 土砾（lì） 壑（hè） 虾（há）蟆（ma）
二、正确划分下列句子的朗读停顿
1、见/藐小之物，必/细察其纹理，故/时有物外之趣。
2、心之所向，则/或千或百,果然鹤也。
3、昂首/观之，项/为之强。 使之/冲烟飞鸣，作/青云白鹤观。
4、见/二虫斗草间，观之,兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖/一癞虾蟆也。
三、解释字词
1、夏蚊成雷，私拟作鹤舞于空中（私自、自己）
2、昂首观之，项为之强（僵硬）
3、又留蚊于素帐中（未染的帐子），徐（慢慢地）喷以烟。
4、鞭（用鞭子打）数十，驱之别院。弄清加点的词在文中所指代的事物。
徐喷以烟的以是什么意思5、必细察其纹理（代藐小微物） 昂首观之（代夏蚊）
6、使之冲烟而飞鸣（代蚊子） 蹲其身（代自己）
7、驱之别院（代虾蟆）
四、翻译
1、心之所向，则或千或百，果然鹤也（用心去想象，成千上百的蚊子果然都变成了鹤。）
2、蹲其身（常蹲下身子），使与台齐（使身子与花台平齐）。
3、神游其中，怡然自得。（沉浸于想象之中，心情愉悦，觉得非常满足）
4、见二虫斗草间。（看见两只小虫在草间争斗。）
五、文章理解
全文的主旨是“物外之趣”；热爱生活，热爱自然，富于想象，有一定的审美能力的人才是一个有情趣的人。
六、分类笔记
1、通假字
“项为之强”：“强”通“僵”。僵硬。
2、词类活用
（1）、“故时有物外之趣”：时，时常。（名词活用为状语。）
（2）、“鞭数十”：鞭，鞭打。（名词活用为动词。）
3、古今异义
（1）、余：古义——我；今义——剩余。
（2）、或：古义——有时；今义——或者，连词。
（3）、盖：古义——表判断；今义：盖子。
4、一词多义
之： 见渺小之物：助词，的
故时有物外之趣：助词，的
心之所向：代词，这
昂首观之：代词，它们（鹤）
项为之强：代词，代“昂首观之”
使之冲烟而飞鸣：代词，代蚊子
为之怡然称快：代词，代这个景象
观之，兴正浓：代词，代“二虫斗于草间”
驱之别院：代词，蛤蟆
其： 必细察其纹理：代词，它的，代藐小之物
蹲其身，使与台齐：代词，自己
神游其中，怡然自得：代词，想象的境界
为： 项为之强：因为
为之怡然称快：
以虫草为林，……凹者为壑：当作，作为
舌一吐而二虫尽为所吞：被
观： 昂首观之：看 以丛草为林：把 余忆童稚时：时候
作青云白鹤观：景象 以： 时：
观之，兴正浓：看 徐喷以烟：用 故时有物外之趣：经常
察： 明察秋毫：看见
必细察其纹理：观察
定神细视：精神，注意力
神： 神游其中：想象、感受
神定：精神、神智
5、特殊句式
（1）、倒装句
私拟作鹤舞于空中【鹤于空中舞】
徐喷以烟。【以烟徐喷】
见二虫斗草间。【二虫（于）草间斗】
（2）、省略句
果如鹤唳【于】云端。
蹲其身，使【之】与台齐。
驱之【于】别院。
（3）、判断句
盖一癞蛤蟆。【表判断】原来是一只癞蛤蟆。
果然鹤也。【表判断】就是鹤了。
（4）、被动句
舌一吐而二虫尽为所吞。【为：被】
10、《论语十则》
一、文学常识
（包括作者作品介绍和课外文学常识）
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（ ZŌU ）邑（ YÌ ）（今山东曲阜[FÙ]）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇 。有语录体、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经是《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》
二、字音字形
《论语》属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇 。有语录体、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经是《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》
二、字音字形
（结合课文注释和自身理解，自己总结）
论（lún）语 不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wăng ）
思而不学则殆（dài）
诲（huì）女（rǔ）知之乎
是识（Zhì）也 弘毅（yì）
然后知松柏之后凋（diāo）也 其恕（shù）乎
三、通假字
不亦说乎：通“悦”，高兴
诲女知之乎：通“汝”，你
是知也：通“智”，聪明智慧
四、一词多义
时： 学而时习之。（名作状，时常）
故时有物外之趣。（名作状，时常）
余忆童稚时。（时候）
日： 吾日三省吾身。（名作状，每天）
能张目对日。（太阳）
知： 人不知而不愠（了解）
温故而知新（知道）
知之为知之……（知道）
然后知松柏之后调也（知道）
诲女知之乎（了解、明白）
是知也（通“智”，聪明，智慧）
其： 择其善者而从之（代词，他们的）
必细察其纹理（代词，它的，代所观察之物）
神游其中（代词，代想象的境界）
蹲其身 （代词，自己的）
其恕乎 （大概、也许）
为：wéi仁以为己任（为：作为，当作）
以丛草为林……（为：作为，当作）
可以为师矣（为：做、当）
知之为知之……（为：就是）
二虫尽为所吞（为：被）
wèi为人谋而不忠乎（为：替）
项为之强（为：因为）
为之怡然称快（为：因为）
之： 学而时习之。（代词，知识）
诲女知之乎。（代词，学问、知识、道理）
择其善者而从之……（代词，“善者”，引申为长处、优点）
有一言可以终身行之者乎。（代词，代一言）
然后知松柏之后凋也。（主谓之间取消句子独立性，助词，无意，不译。）
而： 学而时习之。（表承接，不译,或译为“然后”）
温故而知新。（表承接，不译,或译为“然后”）
见不贤而内自省也。（表承接，不译,或译为“然后”）
择其善者而从之……（表承接，不译,或译为“然后”）
死而后已。（表承接，不译,或译为“然后”）
有一言而可以终身行之者乎。（表承接，不译,或译为“然后”）
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论