《生于忧患死于安乐》习题及答案【部编版八上第21课】
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题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】
一、重点课下注释默写：
1、【舜发于畎亩之中】
【发】，
【亩】，
2、【傅说举于版筑之间】
【举】，【版筑】，
【筑】，
3、【管夷吾举于士】【士】，
【举于士】，
4、【百里奚举于市】【市】，
5、【饿其体肤】
6、【空乏其身】
【空乏】，
7、【行拂乱其所为】
【拂】，【乱】，
8、【动心忍性】
9、【曾益〕【曾】，10、【恒过】
11、【衡于虑】【衡】，
12、【作】
13、【征于，发于声，而后喻】
【征】，【发】，
【喻】，
14、【入】
15、【法家拂士】
【拂】，
16、【出】
17、【敌国】【敌】，
18、【生于忧患而死于安乐】
二、重点句子翻译：
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：
2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于，发于声，而后喻。翻译：
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：
4、然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：
三、课内阅读简答题：
1、第1段用了什么修辞？作用是什么？
2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？
3、第一段运用了什么论证方式？
4、第1段与第2段在内容上有什么联系？
5、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？
6、《生于忧患死于安乐》中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？
7、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：
8、孟子认为人怎样才能成才？
9、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？
养尊处优的尊是什么意思10、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？
参考答案：一、重点课下注释默写：
1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。
2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选
拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。
3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。
4、【百里奚举于市】【市】，集市。
5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。
6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。
7、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。
8、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
9、【曾益〕增加。【曾】，同“增”。
10、【恒过】常常犯错误。
11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。
12、【作】奋起。这里指有所作为。13、【征于，发于声，而后喻】表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。
14、【入】指在国内。
15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。
16、【出】指在国外。
17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。
18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
二、重点句子翻译：
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于，发于声，而后喻。翻译：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
4、然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
三、课内阅读简答题：
1、第1段用了什么修辞？作用是什么？
答：排比。增强气势，有力地论证了患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论
2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？
答：这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。
3、第一段运用了什么论证方式？
答：举例论证。
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