文化自信与新冠的的调研报告
文化自信与新冠的的调研报告
庚子冬春跨年，突如其来的新冠疫情笼罩荆楚大地，蔓延全国，这一切让人猝不及防。没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。面对肆虐的疫情，全国人民风雨同舟，众志成城，取得了抗疫的胜利。这是英雄的城市，这里有英雄的人们；这是英雄的中国，有最勇敢的人用实际行动书写了一首首不朽的诗篇。
我们曾经一度以为我们的文化在现代化、信息化的笼罩下正逐渐消亡，但回望这场非常战役，我们才深刻地明白，深植于民心的价值观没有断裂，更没有消亡。
2020年10月26日，熊召政老师受邀来到武汉大学樱顶图书馆，在珞珈讲堂发表题为《武汉抗疫与我们的文化自信》的演讲。中国人民的抗疫精神是中国精神在抗疫斗争中的精彩展现，是对优秀传统文化的坚守和传承。熊老师告诉我们：“数千年的中华文化从没有中断，其实更应该说，是我们中华文化的价值观没有中断，我们的文化自信，是源于我们价值观的自信。”
一、活着，打破庚子灾难的魔咒
今天，站在这珞珈讲堂里，我多少有点激动。这里是武汉大学的老图书馆。三十五年前，我作
为武汉大学首届作家班的学员，从我居住的湖滨客舍，穿过樱花大道，步入樱花城堡，踏着台阶一步步走上樱顶进入到图书馆，看到琳琅满目的书架，我顿时感到自己非常渺小。我觉得这里的每一本书都是一个鲜活的生命，亲近他们是一个多么美好的过程。过去了这么多年，青年时的感觉一直保持到现在。
今天，我给大家报告的题目是《武汉抗疫与我们的文化自信》。
今年是庚子年，俗言说庚子年多灾多难，这是统计学得出的结论。历史上的庚子年的确发生过一些大灾难，如一百二十年前的1900年八国联军进攻北京引发的庚子赔款，六十年前即1960年开始的三年自然灾害等等。今年又是一个庚子年，作为武汉人，在进入庚子年的第一天，灾难就如同一个如期而至的魔咒在我们身边出现，新冠疫情首先在这白云黄鹤之地蔓延。我们不知道庚子魔咒为什么会选中武汉，是自然选择还是别的什么原因，科学不能给出准确的答案，玄学因为不通常理也不能让人们信服。
今天在座的每一个人，无论籍贯和身份，在疫情爆发的那一时刻，作为武汉人，要么被瘟神击倒，要么战胜它，我们没有别的选择。在生死存亡的关头，人性起作用，传统也在起作用。每一个人的观念叠加起来，就是国家的观念；每一个武汉人的意志凝集起来，就是武汉
这座城市的意志。
在执政党的坚强领导下，在政府的坚韧努力中，全体武汉人共同奋战，我们终于赢得了抗疫的伟大胜利。从封城到开城的七十六天里，从暂停到重启，从风暴眼到安全岛，经过长达三个月的隔离，大家从家中走出来的那一刻，是不是有隔世之感？我们的亲人、同事或者邻居，又有多少变成了悲情英雄？战胜瘟神的基础不是信念而是人性。人性的特点有消极与积极两种。在庚子年的春天里，新冠病毒肆无忌惮，把鲜花怒放的春光变成生命凋零的至暗时刻。为了我们自己、为了我们的家庭、为了我们的城市能够活着，每一个武汉人都行动起来，无论是禁足在家的隔离人，还是在大街小巷奔跑的自愿者；无论是从全国各地驰援而来还是本土坚持的医护工作者，无论是官员、军人还是小商小贩、社区工作者，大家在心中都藏着那两个字：活着！
为了让家人活着，我宁愿隔离；
为了让所有人活着，我选择与亲人别离；
为了让武汉活着，我即便失去了生命，也无怨无悔！
因为我们知道，惟有活着，我们才能打破庚子灾难的魔咒；惟有活着，我们才能向世界证明：武汉是一座伟大的城市，武汉人民是伟大的人民！
经历了“君问归期未有期”的惆怅；经历了“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的无奈；经历了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的痛楚；经历了“睛川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的空旷与寂寞。武汉人接受了挑战并赢得了挑战。狡猾的新冠病毒一再变异，试图卷土重来，但武汉人强大的心理从不会变异，向死而生，决不退缩。武汉不会成为桃花源式的人间净土，但一定会成为众志成城铸造辉煌的理想国。
二、抗疫的胜利，是我们价值观的胜利
从五月到现在，不知不觉过去了半年时间，新冠疫情还在全世界蔓延。武汉作为疫情最初爆发的地方，作为全世界曾经高度关注的风暴眼，现在已经风平浪静。人们的生活、工作与学习都已恢复了正常。三月底的时候，我写过一篇文章《暂停与重启》，揭示了武汉人民从封城到开城的七十六天里，是如何同新冠病毒——这个看不见的敌人进行艰苦卓绝的斗争。那篇文章在《光明日报》上发表，经多家自媒体转载，获得很高的点击率。我想，人们之所以关注这篇文章，其实是想了解武汉人民是如何赢得这场抗疫战争的胜利。
回望这段历史，有几个事实引发我的思考：
一、在长达三个多月的时间里，一千多万人的大隔离，不仅有序，而且没有任何动乱发生。这在中外历史中前所未有，武汉是怎样做到的？
二、应收尽收，应治尽治。这是政府对人民的承诺，为了履行这一承诺，武汉市政府在极短的时间里相继建成了火神山、雷神山、方舱等医院。这样的建设速度，这样的承诺，也是创造了历史，这又是怎样做到的？
三、在封城的日子里，所有的超市、商店、餐厅、银行等等公共服务系统都已瘫痪，一千多万禁足在家的武汉人的生活保障是如何得到的？大街小巷没有发生任何哄抢与骚乱，这又是怎样做到的？
四、党中央与国务院调动全国各地的医护人员与物资支援武汉。每一个前来武汉的救助者，不管他们的过去如何，但来到武汉以后，他们几乎都成了救死扶伤的天使、道德自律的完人，这又是怎么做到的？
五、继武汉封城之后，一向喧哗的中国也骤然冷静了下来。几乎所有的城市都在隔离，几乎
所有的乡村都封堵了道路。那时正值春节，几乎所有人都改掉了走亲访友、聚会拜年的习惯，一个国家的十四亿人全都蜗居在家，这又是怎么做到的？
凡是过往，皆为历史。抗疫时刻的中国历史、武汉历史为人类的抗疫史提供了哪些宝贵的经验，又提供了哪些值得汲取的教训呢？历史上庚子年灾难
在法国启蒙思想家伏尔泰的眼中，历史主要是人类“罪恶、蠢行与不幸的集合。”他的观点影响了不少历史学家，在这一派学者看来，“罪孽在每个朝代都繁盛滋生”。伏尔泰拥有法兰西思想之王的美誉。但我觉得他对历史的看法过于消极。历史在给我们提供教训的同时，也提供了不少宝贵的经验。
我刚才提到武汉抗疫的五个问题，放在中国之外的任何地方，恐怕都很难做到。在中国，在武汉，为什么这五个方面的问题全都能够做到呢？我认为这不但需要政府的努力，更需要人民的配合。在疫情期间，我看到一段短短的自媒体视频，一个满头乱发的人把脑袋伸到铁栅栏之外，让一个理发师给他理发。很显然，这个需要理发的人是一个正在隔离的人。他不能越过那个栅栏，理发师只能隔着栅栏给他理发，这个画面看着有些滑稽可笑，可是却揭示了一个简单的事实，那位满头乱发的人已被隔离了很久，可是他却不肯翻过栅栏跑出去。我们
可以猜测这位被隔离者的心态，他并不认为隔离是政府强加给他的一项政策，而是自己愿意遵循的一种拒绝感染病毒的生活方式。

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