几种常见的人际关系人伦规范论
第五讲几种常见的人际关系（人伦规范论）
【教学目的和要求】：
了解常见的人际关系的种类；
掌握对几种常见人际关系的处理。
【课时安排】：
4学时课堂讲授，2学时讨论
在讨论了人际关系的一般伦理意义、道德调节及其规范和人际关系中的善恶分野以后，有必要进一步在微观上探讨人际关系各具体类型的伦理特点与处理原则。
现实中常见的人际关系从宏观上可以大致分为三大类型，它们分别是：家庭生活中的人际关系（包括夫妻关系、父母子女关系、兄弟妹关系、婆媳关系、妯娌关系等等）；
日常生活中的人际关系（包括邻里关系、朋友关系、路人关系等等）；工作生活中的人际关系（包括同事关系、上下级关系等等）
一、家庭生活中的人际关系
（一）夫妻关系
夫妻关系是基于合法婚姻所形成的一种男女双方的权利义务关系。人们在从事物质资料生产和人类自身生产的过程中，形成了包括夫妻关系在内的各种社会关系。夫妻关系是人一生中最基本、最稳定、最长久、最深刻的社会关系之一。它不同于其他社会关系的一个特点在于它具有两重属性。其一是反映生理上的性爱关系的自然属性；其二是反映包含经济、法律、道德等关系的社会属性。婚姻是以感情为基础，以责任为约束的，所以爱情和义务在人类婚姻中是神圣的。夫妻道德规范，应包含如下方面：平等相爱、理解相处、忠贞专一。
附：一个老婆的八年心得（笑谈）
◆结婚前要看准产品的特性，不是看他的相貌权势地位，而是性情。万一没看准，
也不能轻易退货，需要你自己在生活的过程中不断清洗、擦拭、修理。
◆不要相信“情人眼里出西施”的话，而要相信“老婆永远是别人的好”，这是亘
古不变的名言，别妄想在你身上出现奇迹。
◆别埋怨他永远记不住你穿的衣服鞋子的尺寸和号码。如果他买的尺寸肥了你就说
是你瘦了，尺寸小了你就说自己胖了，实在不行就说服装厂贴错了号码。
◆适度的依恋。男人喜欢你适当地依赖他，以满足他大男人的虚荣，别试图你自己
什么事情都要比他优秀比他有能力，也许他佩服你、怕你，但，不喜欢你。又不能过度地依赖，他不会喜欢一辈子带着一个长不大的拖油瓶。
◆千万别问他：“你还爱我吗？”这样的话，他会把你送到疯人院。
◆不要在他清醒的时候跟他打架，你打不过他。实在气愤，就趁他睡得正香的时候
照着他皮厚的地方狠狠掐一把！就算他被掐疼了也只会翻个身接着睡，万一醒了，你可以装作若无其事。N分钟以后，此动作重复一次。直到你解气为止。
◆不要把家庭当成你的整个世界。当你只顾节俭操劳而变成黄脸婆的时候，那个男
人只会厌倦，感激永远不能成为爱情。家里的世界很无奈，外面的世界很精彩。
◆不要试图在现实中异性知己，除非你不在乎老公的醋性大发暴跳如雷，也不在
乎世俗的眼光。想倾诉的话，来网络里。
◆不要上网一直到深夜，除非你老公深夜不归。否则他会揪住你耳朵拎你小辫子，
甚至切断电源拔掉网线。
◆不要妄想网上那个懂你的男人一定比你老公好，而心血来潮真的想嫁给他，他会吓跑。即使不跑，一旦走向现实，女人变成了蚊子血，男人成了饭粒渍。重复又一轮的平淡和厌倦。网络里的情感既然是边缘情感，就让它存在于网络的边缘，而不能鸠占鹊巢越俎代庖。
◆不要试图像我这样写心得，即使浮沉，你也平心静气，该干吗干吗
（二）父母子女关系
父母子女关系是家庭中最基本的关系之一，具有重要的地位。其所以重要，一是它的普遍意义；从空间说，人人都处于这种关系之中；从时间说，任何个人，穷其一生父母或子女的角都是相伴随的；任何家庭，尽管其成员代代更替，父母子女关系始终存在。二是它的密切程度：父母子女关系就其自然属性说是一种血缘关系。这种血缘关系具有绝对的稳定性。父母子女之间的和谐融洽，是子女健康成长和家庭安宁幸福的基本前提。协调父母子女之间的关系，加深两代人之间的相互理解、建立新型的父母子女关系，是当前现实生活中人们所关注的问题。
平等互助是父母子女之间最基本的道德规范，也是现阶段家庭中新型代际关系的标志；
与抚幼，是父母应尽的道德义务。与抚幼，首先是生活上的抚养与照料，在各方面为他们的成长提供必要的物质条件；其次是表现在对孩子的教育上。
尊老与养老，是子女应尽的道德义务。首先是物质上的供养和生活上的照顾，同时还包括精神上的安慰与感情上的体贴。
综上所述，父母子女之间的道德规范，可以概括为“平等互助、尊长”八个字。这一道德规范，同样适用于处理继父母和继子女以及养父母和养子女之间的关系。
好老公准则
附：朋友们，如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。
如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱
母亲一生为你做了什么？
当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着；
当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上；
当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画；
当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍；
当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃；
当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练
当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去；当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型；
当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她；当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了；当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上；当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮；当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话；
当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样；
当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕；
当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了；
当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间；
当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波！
（三）婆媳关系――换位思考“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
在家庭中，婆媳关系是除夫妻关系外的另一个重要的普遍的关系，这种关系由于社会、历史、血缘、心理等因素的影响而具有其特殊性。它连接着夫妻、母子关系，在家庭中往往处于“牵一发而动全身”的地位，所以对建立新型婆媳关系的研究，是婚姻家庭伦理的重要组成部分。处理婆媳关系的道德规范主要有：
1、平等相待、互相尊重。婆媳虽有长幼之别，但人格是平等的，相互间不是服从与被服从的关系。这种平等的新型关系，规定了婆婆和媳妇都要民主地协商处理家庭事务，不能由谁说了算或规定要听谁的。婆媳之间的平等相待、互相尊重，应该是双方的。在生活习惯、性格、爱好等各方面都需要互相理解、互相尊重，才有可能和睦相处。
2、相互关心、相互帮助。一方面媳妇要尊重、关系婆婆，尽量使老年生活幸福愉快；另一方面，婆婆也要象爱护自己的亲生女儿一样爱护媳妇，这种情真意切的互相关心和帮助，是浇灌婆媳之间亲密感情
的最佳养料。
3、相互理解，互相体谅。婆媳之间由于生活环境、文化素质和年龄等的不同，必然会在志趣爱好、性格习惯以致价值观念等方面产生种种差异，同时由于婆媳有较多的共同生活时间，容易在处理和孩子管教等方面发生矛盾，所以婆媳之间的相互理解和体谅是十分重要的。
附：一个很牛的婆婆写给媳妇的一封信（以及媳妇的回信）
媳妇：
你来我家之前，你在我的生命里也是没有任何意义的。你的生命是你的父母给予，可是你老公的生命却是我给予的，他有今天的学历、教养、风度等都是因我30年来的含辛如苦的抚养，你没有一丝一毫的功劳。所以，我也不懂，为何一结婚后，我教了30来年的儿子的衣食住行要你来操心，而且什么都听你的，我几十年的心血也因你化为乌有。你这个所谓的“我家”的人，在家里横行霸道，对这个大你快40年的婆婆喝来喝去！真不知道你的父母是怎么教育自己的子女的，尊老的优良美德在你身上荡然无存。你心理很不平衡，我心理其实更不平衡，儿子不听我给安排的女孩子结婚，却偏偏说非你不娶，他第一次在我面前跟我说这话。我当时很气，但了儿子的幸福，我接受了你。你看起来能说会道，本以是出得厅堂，入得厨房，会成儿子的好帮手，没有想到，你原来只是一个让我儿子鬼迷心窍的花瓶。衣服不会洗，饭也不会做，工作成天换，到哪家公司，哪家说你。结婚后，说什么生活习惯的问题，非
要搬出去住，儿子吃了我煮的30年的饭，现而今，却要天天搬著本美食谱，成天忙了工作，还得匆匆忙忙下班给你做饭，还得给你洗衣。总之，我越来越看不顺眼了，就没有见过这么懒的女人。儿子是我生的，凭什么让你指使来指使去的成天围著你转？而且动不动就冲我儿子发脾气，自己成天在家不做事，孩子还是我给你带，还骂我儿子是个窝囊废，跟别的女人攀比穿金戴银，名牌服装，有本事，你去傍个大款给我瞧瞧？也不屙泡尿照照自己，我儿子纯属一朵鲜花插在了你这堆牛粪上！真是不知道我儿子当初看上你哪一点了。
侍候你坐月子，我就象个保姆一样被你呼来唤去。一会嫌菜太盐，一会嫌汤太淡，一会嫌衣服没有洗干净，总骂我不讲卫生，不是看在你替我们家生了个孙子的份上，我才懒得理你，管你吃饭喝汤操这份闲心，我有毛病。我再不讲卫生，我儿子也长这么大了，而且身体特棒，不象你，你那么爱讲卫生，咋动不动不是感冒就是这里痛那里痛？做人，要凭良心，我再怎样，也是一个长辈，有时间真想教育一下你的父母！怎么教自
己的孩子呢？
你说因为自己出去住花费太大，又要搬回来，其实我知道，是因为我儿子受不了了。本来，我是不同意的，你们不是愿意过二人世界吗？有本事就过去吧，哪知道，又死皮赖脸的搬回来。说实话，我是十二万份不愿意和你们住一起，我不想伺候一个从来不把我放在眼里的媳妇。既然要住一起，请将你娘家带
来的臭毛病给改了，不然，我要赶你出这个家门：第一、记得削苹果的时候，先给我削一个，因为这苹果是我顶著烈日从超市买来的；第二、你身为媳妇，替自己的老公洗衣做饭是理所当然。第三、你成天不做事，不是在家看电视就是上网，每个月电费你得付三分之二，你们不在，我和你爸除了点灯，连电视都很少看；第四、在我的家里，我想怎么说话就怎说话，我想说谁就说谁，你没有理由对我喝来喝去；第五、还没有想到。
今天这所以写这封信，并不是刻意的针对，俗话说的好，宁拆十座庙，也不拆一桩婚。
但我还是要警告你，如果你还不改掉你娘家的臭毛病，这个社会，离了再娶可不是什么新鲜事。这个世上的人，谁也不欠谁，你不是我养的，所以你也不欠我什么，可是我儿子是我养的，他欠我的，不顺眼的事，我管到底了！反正你一天吃了睡睡了吃，有时间想想这其中的厉害关系吧。
婆婆：
你只不过是我丈夫的母亲，在结婚之前，你在我的生命中根本没有任何意义。
我的生命来自我的父母，今天的学历、能力、教养、待人处世之道理，都是来自我父母的承传，没有任何一分一毫是由你来贡献。所以我不懂，为何一结婚之后，我活了二十多年的岁月全部必须归零，然后变成所谓“你家”的人，又变成你家“最小”的人。说“最小”是因为我在“你家”的地位始终比我今年才2岁的儿子小。
说真的，我心理很不平衡。我的父母养育了我二十多年，而你是捡他们辛苦二十多年的结晶，根本来说你是不劳而获、捡现成的。所以我在帮你做事情时，你得感谢我的父母以及我的劳力付出。如果你不感激那就算，你不应该还对我有极大的意见，对我做的事情总是拿着放大镜来挑剔……鸡蛋里面挑骨头。这简直是得了便宜还卖乖。
我白天有自己的工作，经济一向独立，所以我根本不必依靠你的儿子，也还没有靠过你儿子的薪水过活过。而且我今天有谋生的能力，是仰赖我父母给我的教育，以及我自己的不断学习成长的能力。所以我不能忍受我赚钱的好象理所当然必须贡献给“你家”，然后我花我自己赚的钱，都还要看看你的脸，岂有此理！我又没欠你，也不需要你养，更没拿过你一毛钱，我可以尊重你的意见，但是不能让你做主。所以我现在要跟你开诚布公的讲清楚说明白：
电费是我在支付，所以酷暑的炎夏我开冷气睡觉你不准有意见，隔天要上班的是我，睡眠品质对我而言很重要。
还有“佛要金装、人要衣装”，我要买几套衣服、鞋子都是我的事情，请你一定要记住，这
些都是我自己赚的钱。花钱的准则上面我自己有分寸，你要管就去管你儿子的钱，我用我能力劳力赚去的钱，实在不想还要看你的脸。
而且，你不要老是以为你的儿子多棒，如果没有我也出去工作，你以为你去年可以去欧洲旅游二星期吗？哪来的钱？
我常常在想，你对我其实真的没有任何意义，如果你对我有任何形式上的意义，你只不过是我丈夫的母亲，你所有的恩情功劳都在他身上，要回报你的也是他，相同的能叫我回报的也只有我的父母亲，如果今天我的父母也这样挑剔你的儿子，你心理又会舒服吗？而你的儿子有达到他们多少的要求？——以后你想吃水果，请叫你儿子切给你吃，因为这才是他应该做的。衣服也请你儿子洗，毕竟你也帮他洗了二十几年的衣服（我连一双袜子都没有麻烦过你）。看医生，请他提早下班带你去……我不想老是被扣全勤的费用，而且我感冒时你还会对我冷言冷语笑我身体差，因此你生病时我没有办法提起太多的同情心。总之，他孝顺你是应该的，而我，要把我的孝心回馈给生我育我的父母亲。你一定要我帮你做，那么你至少得闭上那张挑剔的嘴巴，然后心存感激，因为我没有欠你，帮你做，是因为看在你是我丈夫的母亲份上，仅仅是这样而已，要不是他是我丈夫，你以为你会有这个荣幸吗？而且，你也得多看看新闻，现在都已经是“家务劳给”的年代，你既然没有支付我薪水，我帮你做你就要偷笑了！，我写这封信给你，你一定会觉得我大逆不道，但是人与人之间是互相尊重的，我对你便是以这样的基础去相处，如果你不能够同样尊重我的感受，就算我会看在你的长辈的份上退让几分，但是我还是要把底限说清楚。你会说“做人的媳妇要知道理”，但是我要在这边反驳你——我从来就不是你养大的，我更没有欠你，而对你我已经发挥最大的容忍与尊重，其它需要学习的地方是在你这边。
婆婆，尊重别人也尊重你自己！
二、日常生活中的人际关系
（一）朋友关系
生活交往中不能没有朋友，古今中外，人们都很重视和珍惜评估之情。纯真的友情，不仅使生活得到欢乐和充实，而且能增强战胜挫折的勇气，获得积极进取的力量。友情在人生中的地位和意义犹如沙漠中的绿洲。不过，要获得真正的朋友，关键还是在于注意交友的伦理。
1、谨慎择友，以德为重；古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这道出了慎重择友的重要
性。
2、挚友与诤友；这是交友的道德责任，是建立在真诚的情感和理解基础上的朋友。在
知心挚友面前倾心交流生活中的疑虑、忧愁、痛苦、快乐、希望，这既是每一个人的心理需求，也是朋友伦理的功能之一。同时，挚友还应该是情感与原则相统一的诤友。真正的朋友应该怀着对朋友附则的精神，敢于直陈朋友之过，坦诚地进行批评和指点。
3、摒弃功利，明确交往不等于交易；这是一个择友标准和交友目的，也从中体现一个
人的交友动机、方式和交友中的人格境界。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。