《晚游六桥待月记》原文和翻译译文
《晚游六桥待月记》原文和翻译译文
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1、《晚游六桥待月记》原文和翻译译文
《晚游六桥待月记》原文和翻译
晚游六桥①待月记
【作者】:袁宏道
【原文】:
西湖最盛，为春为月②。一日之盛，为朝烟，为夕岚③。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑④数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨(wán)之盛⑤，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时;其
实湖光染翠之工，山岚设之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!
【注释】①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②为春为月：意为是春天月夜。③夕岚：傍晚山里的雾气④石篑：即陶望龄，字周望，号石篑。明万历年进士，袁宏道的朋友，公安派作家。⑤罗纨之盛：罗纨，这里是指穿罗纨制作的衣服的人。⑥夕春(chōng)：夕阳(1)勒：制约、控束。(2)石篑：即陶望龄，明代公安派作家。(3)傅金吾：姓傅的宫廷宿卫，明代禁军中有金吾卫。(4)张功甫：南宋将领张峻的孙子，玉照堂是其园林，有名贵梅花四寻址。(5)歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。(6)粉汗为雨：带粉香的汗水如雨流淌。(7)艳冶：艳丽妖冶。(8)午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。
【翻译】:
《晚游六桥待月记》翻译/袁宏道
西湖最美的时候，是春天，是月夜。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。
今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊!」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢!歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了!
然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰(上午十一时至下午五时);其实翠绿染著湖光的美，岚添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽!
有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢!
2、《记游白水岩》原文及翻译译文
《记游白水岩》原文及翻译苏轼
原文：
绍圣元年十二月十二日，与幼子过游白水山佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可以熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓矣。复与过饮酒，食馀甘①，煮菜，顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。
(节选自苏轼《记游白水岩》)
译文：
绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头
看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。
3、陈继儒《游桃花记》原文及翻译译文
陈继儒《游桃花记》原文及翻译陈继儒
原文：
南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水，太是秾华。居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。
桃花源诗原文及翻译余以花朝后一日，呼陈山人父子，暧酒提小榼，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筳前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字，便从花板酒杯①，老饕一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩输贏为上下②，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯为寿。
十四日，余与希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出关路，途得伯灵、子犹，拉同往，又遇袁长史披鹤氅入城中，长史得我辈看花消息，遂相与返至桃花溪。至则田先生方握锄理草根，见余辈，便更衣冠出肃客。客方散踞石上，而安甫、宾之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。董、徐、何三君从城上窥见，为动，复踉跄下城，又以酒及鲜笋、蛤蜊佐之。是时，不速而会者凡十八人，田先生之子归骈为十九。榼十一，酒七八壶觞。酒屈兴信，花醉客醒，方苦瓶罍③相耻，忽城头以长绠缒酒一樽送城下，客则文卿、直卿兄弟是也。余辈大喜，赏为韵士。时人各为队，队各为戏。长史、伯灵角智局上。纷纷诸子，饱毒空拳，主人发短耳长，龙钟言笑。时酒沥尚余，乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾视纱中缥袖，大都洒花、花瓣而已。
昔陶征君以避秦数语输写心事借桃源为寓言非有真桃源也今桃花近在城齿无一人为花作津梁传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人?
几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉?则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。
(选自《媚幽阁文娱》)
[注]①花板酒杯：即梨花杯，以形似花瓣而得名。③藏钩：古代的一种博戏。《艺经》：“义阳腊日饮祭之后，叟妪儿童分为藏钩之戏，分为二曹以交(较)胜负。”钩，为博具。③罍：酒杯。
译文：
南城独独向阳，城下多栽种桃花。桃花吸收了阳气和水，非常繁盛娇艳。居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔在菜地里，盘绕纠结如同绣品。
我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，(此处)桃花十分繁盛。我们)推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。老翁很惊愕，但仍然十分恭谨地依从了我们的要求。我们也没有(与老翁)互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落十分才散去。这一天，老翁(权且)将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。
十四日，我和希周、直夫、叔意提着酒壶，刚刚出路口，半路就遇上伯灵、子犹，就拉住他们一起前往(南城)。又遇到袁长史披着鹤氅进入城中，长史得知我们要去看花的消息，便同我们一起返回桃花溪。到了那里就看到田先生正握着锄头清理草根，见到我们，就更换衣帽出来迎接客人。客人正分散着蹲坐在石头上，安甫、宾之、箕仲父子都提着酒榼来了。董、徐、何三位先生在城上见到，脸为之(欢喜得)改变了，又踉踉跄跄地下城来，用酒和鲜笋、蛤蜊来了。这时，未受邀约而突然来会的客人总共有十八人，(加上)田先生的儿子归骈一共是十九人.榼十一个，酒七八壶.酒尽而兴浓，桃花醉去了而客人愈加清醒，装酒的瓶、罍互相以无酒为耻。忽然城头有人用长绳子悬挂一樽酒坠下城来，这送酒的客人原来是文卿、直卿兄弟。我们大为欢喜，欣赏他们是风雅之士。当时每个人各自归作一队，每队都各自游戏。长史、伯灵在棋局上斗智。诸多棋子，饱受空拳荼毒，主人头发短耳垂长，有神仙之姿，老迈却言笑晏晏。这是尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管生熟美丑，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。天已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月下相互搀扶着回家(因为喝醉了)，回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。

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