中元节一般提前几天烧纸
中元节一般提前几天烧纸
  中元节一般提前几天烧纸_中元节为什么要烧纸
  每年一到七月份，中元节这个词汇出现的频率就很高，但是很多人不明白中元节是什么意思?以及中元节有什么注意事项?下面本店铺为大家带来中元节一般提前几天烧纸，希望对您有所帮助!
  中元节一般提前几天烧纸
  不同地区的人们风俗习惯不同，中元节烧纸的时间有所差异。有的会在七月十四日或者七月十五日晚，即中元节提前或后一天烧纸，有的地区从七月初十开始一直到七月十五日，即中元节前四天和后一天烧纸。
  中元节为什么要烧纸
  人们相信，逝去的亲人，不但以另一种形式活着，而且每年中元，还会重返阳间，和我们团聚。中元节烧纸钱是人们的一个宣泄口，那烧过的灰烬，缓解了我们对逝去至亲的相思之
苦，承续着我们未竟的孝道，让思亲之痛也觅得了安稳的归属。燃烧的纸钱是活着的人和死去的人的信物，因为中元节，便能阴阳相会、心心相印，此外烧纸钱还具有告慰先人，安放自己，感召后人，敬祖重孝、慎终追远、知恩惜福等寓意。
  中元节烧纸有什么禁忌和规矩
  一、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，最好要买黄草纸。
  二、在要烧的地面画个圈，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
  三、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，而且要念念有词，如：_X，给您送钱花来了。
  四、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，也是为了保证亲人能够拿到钱。
  五、去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到。
  烧纸钱的数量多少并不在乎，主要是纸钱上面打的钱多少的个数，有很大的讲究，单凭一个“钱”字，是“金戈戈”三个字组成，所以纸钱上面的钱数，也应该用“金银铜铁锡”来计算，一
为金、二为银、三为铜、四为铁、五为锡，六为金、七为银、八为铜、九为铁、十为锡，十一为金。
  一般求神、还愿、解灾、过节、人逝世烧老福纸，以用六个眼(六个钱)和十一个眼(十一个钱)一排的钱纸为最佳。而祭神、开灵、做斋应该用七个眼(七个钱一排)的最好。送鬼送花盘，七月半烧，应该用八个眼(八个钱)一排的最妥，这就是所谓的“神七鬼八”。
  在烧纸的时候，若遇到不燃的情况，不可把钱纸拨乱了，这样鬼神很难齐整，又要来索取，烧纸钱的主人家庭就人口难安。
  中元节节俗有哪些
  1、祭祖
  民间相信，祖先会在中元节返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是敬祖祀先、“事死如事生”传统伦理的一种体现。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享。孟元老《东京梦华录》中说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”
  2、祭鬼
  清明与中元都祭祀祖先，但中元这个“鬼节”与清明不同之处在于，它不但旨在让故去的先人早日解脱超生，而且还顾及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”，是七月十五这个特殊日子的关键词。
  在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、为孤魂野鬼施食。“放焰口”在黄昏或晚上进行，活动持续时间较长，甚至可达次日凌晨。先由僧人诵经、做法，最后由主持用米粮、净水在四周挥洒，为鬼魂施食。
中元节风俗有哪些
  在浙江的一些地方，民间于此日在地上供施酒食，叫“施野鬼食”，在路边焚烧纸衣，叫“施野鬼衣”，有的还焚烧纸车、纸马，意在消弭死者亡魂的戾气，让他们见归去的路，速速离开。
  3、城隍出巡
  明清年间，老上海在每年的清明日、七月半、十月朝(十月初一)都会举行祭坛会，有声势浩
大的城隍出巡，老上海俗称其为“三巡会”。
  4、河灯度孤
  河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元节放河灯，据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗演变而来。民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

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