原来古琴不只有一种形制?
我们常在古装剧中,看到古琴的身影。它有时出现在达官贵人的家中,有时出现在失意文人的指下,有时也会摆放在红罗暖帐的歌女房中,但是好像看起来,这些影视剧中古琴的样子都差不多。
小龙女弹古琴仙气飘飘
曲有误,周郎顾
古琴是一件古老的民族乐器,传说它是“上古之器”,自伏羲时代就已经出现了,有说法是“伏羲氏既画八卦又制雅琴”,当然这只是传说,但是却显示了古琴这一华夏民族的传统乐器,其历史之悠久。在漫长的历史演变中,古琴逐渐分出了不同的式样,各位古琴爱好者,可以根据个人喜好来选择古琴式样。
1
仲尼式
仲尼式古琴属于古琴中最常见的一款样式,属于圣人造琴的类别。
由于它的名字叫“仲尼”,所以人们总会将它和孔子联系起来,虽然不能确定这种式样是否是孔子设计,但以“仲尼”命名的确很恰当,因为它是在所有琴里最简洁的一种,只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条,通体没有任何其他的修饰,它的简捷而流畅、含蓄而大方的造型最能体现儒家思想的中庸内敛的风格。
仲尼式古琴在宋代开始兴盛并流行起来,这是因为宋代的词曲更加婉转悠扬,因此仲尼古琴那种纤细、细腻的音质更加契合宋词的风格。因此,仲尼古琴较之伏羲古琴音域更加宽广,音更加明亮。
2
伏羲式
《琴当序》中记载:“伏羲之琴,一弦,长七尺二寸。”伏羲式是最为常见的古琴样式之一,形制如下图:
伏羲式也是圣人造琴的一种,形状与神农式非常接近,相传为伏羲氏所创。他的特点是在琴的下部起弯的地方多了一个弯,即:有两个连续的弯,琴体外形的其他部位与神农式相似,自有一股灵气所在。
在音上,伏羲氏比仲尼式声音要浑厚一点。因为伏羲氏主要保留了唐琴大而浑圆的音质特,因此声音较仲尼式古琴更加具有厚重感。
3
落霞式
落霞琴名初见于《洞冥记》汉武帝见:“庄女从东来,弹落霞之琴”。该式琴两侧边作对称的波状曲线。
现存最早的落霞式琴是唐雷威所制“彩凤鸣岐”。杨时百先生极为推重,谓其“声音绝佳”。已故琴家管平湖先生在一九五九年新制两张都是采用此式,声音宏亮。据吴景略先生经验,落霞式琴声音大多宽宏。
落霞式古琴在明代较为流行,因其样式优美,特别适合女子弹奏。
4
神农式
此种琴传为炎帝神农氏所造。他“斫木为耒吕,揉木为耒”——制作生产工具,教导人民进行农业生产——并从中得到启发,将桐木挖空、削平,取三尺六寸分长作琴身,将麻搓成长短粗细不同的五根线作琴弦,分别称之为宫、商、角、徵、羽。这就是炎帝神农氏亲手制作的第一件乐器——“五弦琴”,又名“神农琴”。
神农式属于圣人造琴一类,是否就是神农所创,虽然并没有可考依据,但可以肯定这种式样
是非常古远的,该类琴上部从琴肩部位起弯直接连到琴头,下部大致在燕足部位起一个弯,非常简洁。
5
连珠式
《汉书》云,日月如合璧,五星如连珠。寓意杰出的人才与美好事物结合在一起。连珠式古琴,相传为人称“连珠先生”的隋朝逸士李疑所创。该式于项、腰各作三个连续半月形弯入,造型玲珑精巧。
旧谱称其发音清亮。顾梅羹先生曾仿制连珠式制新琴,声音多清亮圆润。但此式琴的制作每有变通,如“飞瀑连珠”等,项、腰第二个弯入趋尖势;“琅石泉”琴于肩、项部各作五连珠。这些都属于连珠式的变形。
宋词是一种
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