散曲基础知识
散曲基础知识
唐诗、宋词、元曲是我国珍贵的文学遗产，它们是我国韵文不断发展的产物。诗盛极而生词，词盛极而生曲，因而历来就有人称词为“诗余”，又称曲为“词余”。且不问此论是否确切，这至少说明诗、词、曲之间的血缘关系。人们通常说的“旧体格律诗”应该包括“曲”在内，然而千百年来，世人了解诗词者多，创作诗词者多，了解散曲者少，创作散曲者就更少了。现在，散曲眼看名存实亡了，当今吟坛，善诗者十有八九，为词者十有二三，制曲者十难有其一！究其原因，主要是“曲之格律太严，作曲太费脑筋”。
曲的格律，可以说是一个曲牌一个调，成百上千个曲牌就有成百上千个调，并且毫无规律可循，律诗分清平仄即可，词除了个别词牌和某些词句宜用去声外，也只稍分清平仄就行了。
曲除了平仄外，还要仄分上去且非常严格。有人说：“曲韵可以平仄通押，可以随意增添衬字，这是曲比诗词‘容易’之处，是曲的‘长处’”。其实不然。与其说容易，不如说更难。曲韵的平仄通押，并不是说可以象一般戏曲唱词或数来宝词那样，可以平仄自由通押，而是要严格按曲谱规定的平、上、去音韵要求去填字，这样的“平仄通押”，实际上是“三声限押”，还不如一韵到底的“诗、词”来的方便。比如：
[双调·落梅风]赏读韩志清老师散曲集《浊漳曲花》
这是一支普通的散曲小令。首先说它的平仄：全篇仅四句27字，若是四句律绝的话，当你确定首句平仄句式后，就自然会明白后三句应该是什么样的平仄句式。而这支曲子，不要说你明白了第一句，就算你明白了前两句，也未必能推断出下一句的平仄句式来。其次说它的韵：四句四个韵，韵稠自不必说，四韵还是一平三仄，而三仄韵还必须是两去一上。其三说它的字位声调；除韵脚处平、上、去分明外，有的字位平、上、去也必须分明，否则，曲味会大打折扣。                 
再说衬字、衬句：在曲句中，虽说能用衬字，有的曲子能增减句数句式，这对创作者来说是方便了一些，但给习作和吟诵者来说增加了困难，形成了混乱。
总之，“曲律过严”、“衬字干扰”、“字句增损”等诸多不固定因素，制约了人们的习作积极性和热情，也给制曲者增加了创作难度。
然而，瑕不掩瑜，曲也有不少长处。诗词曲论辈份，曲当属第三代，它距离我们最近，曲文中白话较多，更接近现代语言，它不论借古咏怀、刻划心理、诙谐、夸张、嘲讽都能显示曲
所独有的语言特——自然通俗，俗中有雅，亦庄亦谐，妙语如珠。这种既近于白话而又有韵有律的语言，是诗词所无法比拟的；现代的语体诗更不能与之相比。比如：
[黄钟·昼夜乐]作  曲
无论晨宵及心痒难挠，例用叠句，此为定格。
这是一支用“么篇”的小令。通过这首曲，我们可以看出，若用诗的句式、诗的语言风格来写作者当时的心境的话，显然不能如此酣畅；反之，若将这些语言入诗的话，也显然不庄不雅。唯散曲不避俚俗，亦庄亦谐方能将作者当时的生活和情感体现的淋漓尽致。
由于曲的语言“文白兼备”，不乏高雅，又不避俚俗，可颂扬、宜讽刺，说古论今、叙事抒怀、借比夸张甚至嘻笑怒骂皆能曲尽其妙，因而接触面多，题材源广，用以反映当代社会生活、弘扬正气、针砭时弊，必能雅俗共赏，妇孺喜闻。
下面，我们就讲一讲散曲。
一、曲的概念以及诗、词、曲的异同
共同点：1、诗词曲都是沿着“由乐定词”的道路发展来的长短句。2、都是韵文，都有定格等格律讲究。3、词曲都有牌调名（诗没有），有些牌名及格律甚至相同。
不同点：（诗词曲各有不同）大至有三：1、字句：诗词的字句一定，而曲因用衬字，所以字数没有一定，甚至有些曲调可以增减句。2、韵：诗韵稀、平韵、一韵到底；词韵平仄混押，有时换韵；曲韵密且一韵到底，有的平押，有的仄押，有的混押。比如：
五句四平韵，一韵到底
[正宫·塞鸿秋]童年记事——拾  柴
七句六仄韵，一韵到底
=
十句十韵，平上去混押，一韵到底。
3、语言风格：诗词比较典雅庄重，曲则口语化，通俗。就语言风格而论，清人吴梅说过这样一段话：“今之曲家，往往以典雅凝炼之语施诸曲中，虽易动人目，究非此道之正宗，曲之
胜扬，在于本”。何谓曲之本？大致是语言流丽、新生、率真。钟嗣成“蛤蜊风味”中“有些曲子正言若反，狂歌当哭，嬉笑怒骂皆文章”。当指这种风味。钟嗣成是元曲家，多读散曲，自然能体会到散曲语言风格之别趣，词曲之异通。
讲到这里，我们通过对诗、词、曲的比较，不难看出，散曲是一种源于诗词而又有别于诗词，富有俚俗特点的韵文。
二、曲的分类与曲调
1、单调小令。也叫叶儿，短小精干。与单调的词类似。如[中吕]山坡羊、[越调]天净沙等。
2、“么篇”小令。将某些曲调重复一遍，较单调小令加大了容量，用以表达较复杂的内容。有些类似于现代歌曲完了一段后再来一段。值得注意的是，不是所有的单调小令都可以用么篇的；有的“么篇”小令不能省略“么篇”。大多数么篇换头，少数么篇同始调。常见的么篇小令有[黄钟]人月圆、昼夜乐，[正宫]小梁州等。
3、带过曲。是一种二三个同宫调音律恰能衔接的曲调连接在一起的散曲形式。介于小令与套数之间，归小令一类。其组合有一定规律可循，不能“乱点鸳鸯谱”，其曲调之间用“带过”作
连接，可简称为“带”、“过”等。常见的带过曲有：[正宫]脱布衫带过小梁州，[中吕]快活三带过朝天子、四边静，[双调]雁儿落带过得胜令等。
4、套数。即散套、套曲。是由若干同一宫调曲子联缀起来的组曲。其连缀有一定次序，不能颠倒，由首牌（也叫正曲）、次牌、中间过曲、煞尾等构成。少者三四曲，多者达三四十曲，不固定，结构复杂。
三、曲牌与宫调
宋词是一种
现在常见的曲谱，收曲牌一般在四、五百个。曲牌原本是曲之题目，与曲文内容是一致的，或者说是有一定关系的，由于被后人遵崇追摹定格后才成为曲牌的。随着时间的推移，后人越来越不去领会曲牌与曲文的关系了，只把它当成一种格律式调或一种标志。这是极端错误的，笔者认为，不同的宫调和曲牌它所表现的音律节奏和语言风格是不一样的，它所表达的情感也是不一样的，比如说用[黄钟·昼夜乐]写你的忧伤寂寞显然不合适。你也总不能用[南吕·骂玉郎]给人写贺曲吧。曲牌与词牌不同的是，前有宫调，后有曲题。词有不标题目的，曲则要标。有的曲牌只限于小令，有的只限于套数，有的则是小令套数兼用的，不能随意混用。曲谱一般有标注说明。
四、曲的格律：曲韵、平仄、对仗与衬字

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