全国大联考2009届高三语文第四次联考试卷
全国大联考2009届高三语文第四次联考试卷
新高考新题目
2009-04-02 1931
全国名校大联考2008-2009学年度高三第四次联考
语文试卷
第Ⅰ卷
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是
A．攻讦（jié）滂沱（páng）厉内荏（rěn）觥筹交错（gōng）
B．庇护（bì）应届（yì）为虎作伥（chāng）断井颓垣（yuán）
C．跻身（jī）驱除（qū）泾渭分明（jìng）恣意妄为（zì）
D．纰漏（pī）剽窃（piāo）焚膏继晷（guǐ）别出机杼（zhù）
2、下列各项中，加点成语使用不恰当的一项是
A．从这些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，作风漂浮、管理松懈、总做不扎实，有的甚至对关系众生命安全的重大问题麻木不仁。
B．5%左右的农村“留守青少年”过分迷恋网络，打乱了正常的学习计划和生活规律，导致学习成绩一日千里。
C．杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实课堂，把他们追求“学生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理想演绎得淋漓尽致。
D．直接把牛奶活着什么豹奶狼奶给婴儿喝，别说长得健壮，不呕吐拉稀就已经谢天谢地了。
3、下列各句中，没有语病的一句是
A．谭千秋、张米亚、吴忠红……在生死抉择面前，这些老师恪尽职守，不畏牺牲，用生命奏响了师魂。
B．饱受质疑的中国奶粉行业，对于三鹿奶粉导致大量婴儿肾结石的事件无异于雪上加霜。
C．文明礼貌，和气待人，这种人为善的没得，不尽商业中需要提倡，其他行业活动中也该提倡。
D．美国的次贷危机的确在持续蔓延，不管美国政府最近推出了一系列大手笔的救市举措，应该说这些举措从美国历史上来看也是很少见的。
4、一次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是
美国作家梭罗说，湖泊是最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，。从某种意义上讲，______ ，______ ，______ ，______ 。______ 。
①虽然很美，却并不宏伟②西湖的风景是卑微的③但是它女性的柔美，还是深深地吸引着我这位不远万里赶来的游人④未曾游玩过的人，总是沉浸在东坡笔下的潋滟水光和空濛山的遐想中⑤望着它的人可以测出他自己天性的深浅⑥住在它岸边的杭州人仄未必能被它所吸引
A．⑤②①④⑥③ B．④①③②⑤⑥ C．②④⑤①③⑥ D．①②⑤⑥③④
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成5—7题
蛋俗品谈
蛋在中国饮食文化中占据着重要地位，中国是世界上最早养鸡的国家，在新石器时代早期的一些遗址中，如磁山、裴李岗文化遗址中均有鸡的遗骸，可以推断当时黄河流域居民早已经开始养家鸡。马王堆一号汉墓和江陵凤凰山一六七号汉墓则出土有成批的鸡蛋。
禽蛋不但能养人，还能医人。据李时珍《本草纲目》记载：鸡子（即鸡卵）气味甘、平、无毒，卵白（主治）目热赤痛，止烦满咳。卵黄……醋煮，治产后虚及痢，小儿发热。煎食，除烦热……蛋在给人类提供营养的同时，也在丰富着我们的语言。仅举几例，从中我们可以窥见先民的智慧。“以卵击石”“见卵求鸡”“危如累卵”“鸡飞蛋打”……从以上成语，我们可以看出中国传统思维方式的特征：思维注重形象性和务实性。
蛋在中国古代文化中是生育和生命的象征。《艺文类聚》载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。”生育在中国人的思想观念里，真有及其重要的的地位，围绕生育也就产生了种种求子蛋俗。在长江中下游地区，婚庆的嫁妆里有一红漆“子孙桶”，桶里放若干煮熟染红的喜蛋。男家亲友中不孕妇人便前往讨要喜蛋，据说吃了喜蛋很快就会有喜。鸡蛋是产妇的滋补佳品，此俗全国多有流行。妇女生孩子后，亲友看望也少不了要送鸡蛋。孩子出生后，女婿要及时到岳父母家里“报喜”。此类习俗全国各地不胜枚举，各地略有不同。人们借助禽蛋祈祷、祝福、庆贺新生命的降临，表明它和生命有着千丝万缕的联系。
传统节日是中国传统文化最重要的载体之一，含有哦最深沉的民族文化记忆。节日蛋俗作为众多节日风
俗众的一项，在民俗文化的映照下，展现了节日文化的多姿多彩。西方国家每年春天庆祝复活节。彩蛋是复活节的象征，寓意新的生命期待幸福生活。蛋俗表达了人们祈福纳祥的心理。中华传统节庆的蛋俗也是在春天或初夏上演的情景剧，一次在春节、上巳节、寒食节、清明节、端午节等节日里呈现。
古人春节吃鸡蛋驱邪避瘟。河南至今还有过三月三节吃鸡蛋的风俗，“三月三，吃鸡蛋”当是临水孵卵的遗风。江南各地此日有吃荠菜煮鸡蛋的风俗。三月三是壮、侗、苗、布依等民族的传统节日。壮乡除举行重大歌会外，此日要吃五蛋。三月三歌会青年男女交际，有碰彩蛋习俗。古代寒食节蛋俗包括雕画鸡蛋、送彩蛋等。据说吃彩蛋能“发积藏，散万物”，“补益滋味”。东北地区清明这天，要吃煮鸡蛋。俗云：清明不吃蛋，穷得团团转。今天，山东即墨、莱阳、东营等地还保留着清明吃蛋的习俗，据说能使庄稼免遭冰雹之灾。台湾地区民众清明整修祖墓时也有食蛋之俗。全家人围坐在坟墓四周剥食红鸡蛋，蛋壳就撒在墓地四周，表示代代相传生生不息之意。
端午节蛋俗内容更是特征鲜明：一是吃蛋习俗广泛流布。东北、山东、河南、江苏、湖北等地均有端午节吃鸡蛋祛病避邪的习俗。二是表达祛瘟辟邪渴求平安之意。给儿童“额头及手足心”抹上雄黄酒，以祛毒虫辟邪。吃鸡蛋习俗也表达了同样的主题。三是亲情互动娱乐交流。端午节斗蛋则是孩子们玩乐的游戏。我国东北，浙江宁波、绍兴，安徽、江苏、广东等地，都有类似习俗。
5、下列说法不能推断出“中国是世界上最早养鸡的国家”的一项是
A．在新石器时代的一些遗址中发现鸡的遗骸。
端午节祝福成语
B．磁山、裴李岗文化遗址中均有鸡的遗骸。
C．当是黄河流域居民已经开始饲养家鸡。
D．马王堆一号汉墓和江陵凤凰山一六七号汉墓出土成批的鸡蛋。
6、下列说法不符合原文内容的一项是
A．在中国饮食文化中，蛋占据着重要地位。
B．禽蛋不仅可以给人类提供丰富的营养，还可以用以治病。
C．有关的蛋的习惯用语丰富着我们的语言。
D．蛋在中国文化中是生育和生命的象征。
7、根据原文提供信息，下列推断正确的一项是
A．中国人的思维方式注重形象性和务实性。
B．人们借助禽蛋祈祷、祝福、庆贺新生命的降临，表明禽蛋和生命有着千丝万缕的联系。
C．吃鸡蛋、雕画鸡蛋、送彩蛋、碰彩蛋扥蛋俗均表达了人们驱邪避瘟、祈福纳祥的心理。
D．中华传统节庆的蛋俗有着一下鲜明特征：一是食蛋习俗广泛流布，二是表达祛瘟辟邪渴求平安之意，三是亲情互动娱乐交流。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成8—10题
棋鬼
扬州督同将军梁公，扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。分指棋谓曰：“先生当必善此，何不与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自己。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。
方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神惨阻。少间，屈膝向公座，败颡乞救，公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞嘱付圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”
先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则已僵卧三日矣。公乃叱成不得无礼，瞥见书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。
越日马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父赍恨死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王。王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也如是夫！”
8、对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是
A.会九日登高，与客弈会：相约
B.神情懊热，若不自已已：停止
C.父愤悒赍恨而死赍：怀着
D.故未敢以缧绁系之系：捆绑
9、以下六句话，分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是
①日携棋酒，游林丘间②自晨至于日昃，不遑溲溺③父愤悒赍恨而死④促其年寿，罚入饿鬼狱⑤不意中道迁延，大愆限期⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也
A.①③⑤
B.②⑤⑥
C.①②④
D.③④⑥
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。
B.书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。
C.梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。
D.书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。
第Ⅱ卷非选择题（120分）
四、（23分）
11、吧第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。（5分）
译文：
（2）王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。（5分）
译文：
12、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）
野泊对月有感
周尹潜
可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。
斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。

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