中国传统器乐小知识
中国传统器乐小知识
一、名词解释
1.器 乐 器乐以乐器为物质基础，借助乐器的性能特征，结合演奏技巧的应用，所表现一定情绪与意境的音乐作品。
  2.乐 种 历史传承于某一地域（或宫廷、寺院、道观）内的，具有严密的组织体系，典型的音乐形态构架，规范化的序列表演程式，并以音乐（器乐、声乐、吟诵）为其表现主体的各种艺术形式，均可称为乐种。
  3.弦索乐 主要用弦乐器演奏的民间器乐合奏形式。一般仅用三、四件富有地方特点的弦乐器演奏。如弦索十三套，河南大调曲子板头曲、潮州细乐等。
  4.丝竹乐 以某一、二件弦乐器、管乐器为乐队组合核心，配合其它管弦乐器、打击乐器所组成的民间器乐合奏形式。如二人台牌子曲乐队中主要乐器为笛、四胡，江南丝竹乐队中主要乐器为笛、二胡，广东音乐乐队中主要乐器为粤胡等。
  5.鼓吹乐 以某一件吹奏乐器如管、唢呐、海笛、笛为主奏乐器，配合其它管弦乐器、打击乐器所组成的民间器乐合奏形式。如河北音乐会的主奏乐器为管，鲁西南鼓吹乐的主奏乐器为唢呐（或海笛）等。
  6.吹打乐 以管弦乐器（或单纯用管乐器）与打击乐器演奏并重的民间器乐合奏形式。以笛、鼓演奏为主的吹打乐有陕西西安鼓乐，苏南的十番锣鼓、十番鼓，广东的笛套大锣鼓等；以唢呐、锣鼓为主的吹打乐有浙东锣鼓、潮州大锣鼓、广东锣鼓柜等。
  7.锣鼓乐 全部用打击乐器演奏的民间器乐合奏形式，这种演奏形式民间又叫清锣鼓和素锣鼓。如西安铜器社，土家族打溜子，山西威风锣鼓、绛州锣鼓等。
  8.弦索十三套 中国民间器乐合奏，属弦索乐类乐种。弦索十三套是指由清蒙古族明谊（荣斋）汇编，嘉庆甲戊（1814）年抄本之译谱（音乐出版社出版）。弦索十三套的主要乐器有琵琶、弦子（三弦）、筝、胡琴4件。13首套曲的名称是《十六板》、《琴音板》、《清音串》、《平韵串》、《月儿高》、《琴音月儿高》、《普庵咒》、《海青》、《阳关三叠》、《青松夜游》、《舞名马》、《合欢令》、《将军令》。其中经常演奏的乐曲有《合欢令》、《将军令》、《十六板》等。
  9.广东音乐 中国民间器乐合奏，属丝竹乐类乐种。流传于广州市以及珠江三角洲一带，以后又传至上海、天津、北京等大城市。广东音乐形成于清末民初，早期乐队编制有二弦、提琴、三弦、月琴、横笛，号称"五架头"，亦称"硬弓组合"。1926年吕文成从上丝竹音乐吸收了二胡的特点，经过改造衍变为粤胡，将"五架头"的乐队编制改变为粤胡、秦琴、扬琴，号称"三件头"，亦称"软弓组合"。广东音乐乐队早期以扬琴、琵琶等弹弦乐器为主，目前主奏乐器是粤胡。早期著名乐曲有《雨打芭蕉》、《双声恨》、《三潭印月》、《汉宫秋月》、《饿马摇铃》等，以后不少演奏家创编了一批乐曲，重要的有《连环扣》（严老烈）、《平湖秋月》（吕文成）、《赛龙夺锦》（何柳堂）、《娱乐昇平》（丘鹤俦）、《孔雀开屏》（何）、《鸟投林》（易剑泉）、《鱼游春水》（刘天一）等。
  10.江南丝竹 中国民间器乐合奏，属丝竹乐类乐种。流传于上海市以及江苏省南部、浙江省西部一带地区，1911年在上海建立的"文明雅集"是目前所知道最早的江南丝竹乐集社组织。江南丝竹的乐队有"丝竹班"与"清客串"两种。"丝竹班"是专业性的，由固定的乐社为风俗节日或婚丧喜事演奏；"清客串"是自娱性的，乐友们多在茶馆、私人住宅等地聚集演奏。
  江南丝竹乐队主奏乐器有笛子、二胡，常用乐器有小三弦、琵琶、扬琴、箫、笙、鼓、板、木鱼、铃等。村镇的丝竹乐社常加用大件打击乐器。
  江南丝竹最大特点是以板式变化手法构成乐曲的发展与展开，以[老六板]曲牌为例，板式变化手法可衍变为5首乐曲：《老六板》（1/4）、《快六板》(1/4)、《中六板》(2/4)、《中花六板》(4/4)、《慢六板》(8/4),俗称"五代同堂"。江南丝竹号称八大名曲：《欢乐歌》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《三六》、《六》、《中花六板》、《慢六板》。
  11.福建南音 中国民间器乐合奏，属丝竹乐类（或综合性乐类）乐种。又称"南曲"、"南乐"、"南管"、"弦管"。主要流传于福建省的泉州、晋江、厦门等市区，随着华人迁徙又传至台、港、澳省区，以及南洋岛诸国的华侨聚集地。福建南音乐队编制分上四管、下四管。上四管主要用箫（或笛）、琵琶。三弦、二弦、拍板5件乐器；下四管主要用南嗳（中音唢呐）、琵琶、三弦、二弦、以及响盏、狗叫、铎（木鱼）、四宝、声声（碰铃）、扁鼓等10件乐器。
  福建南音分指、谱、曲三大类。
 
  指：亦称指谱，指套，用于器乐演奏的声乐套曲（旋律与唱词均来自戏曲音乐）。传统有36套，著名套曲有《自来生长》、《一纸相思》、《趁赏花灯》、《心肝跋碎》、《为君去时》。
  谱：亦称大谱，即器乐曲，传统大谱有12套。著名套曲有《四时景》、《梅花操》、《走马》、《百鸟归巢》，简称"四、梅、走、归"。
  曲：亦称小曲、散曲，为独立演唱的艺术歌唱，数量有千余首，流传地域很广。著名乐曲有《因送哥嫂》、《夫为功名》、《阿娘差遣》、《恨王魁》等。
  12.潮州弦诗 中国民间器乐合奏，属丝竹乐类乐种。主要流传于广东省潮、汕地区以及福建省南部一带，以后随商贾、华工的迁徙传至香港、澳门地区，以及东南亚诸国华侨聚集地。
  潮州弦诗以二弦主奏，佐以椰胡、提胡、筝、琵琶、三弦、洞箫、笛等乐器。潮州弦诗用"二四"谱，传统用调有轻三六调、重三六调、轻三重六调、活五调等多种。乐曲的结构布局严格依据一定的板式规律，俗称"曲速三变"。
  即引子
word多出来一页空白页删不掉  头板（4/4）或二板慢
  拷拍(1/4)
  三拍(1/4或2/4)，运用"催"的旋律发展手法，可多次反复演奏。
  潮州弦诗的乐曲，绝大多数为68体乐曲。轻三六调的代表乐曲有《浪淘沙》，《平沙落雁》；重三六调的代表乐曲有《寒鸦戏水》、《昭君怨》；活五调的代表乐曲有《福德词》、《柳青娘》等。
  13.河北音乐会 中国民间器乐合奏，属鼓吹乐类乐种。主要流传于河北省中部保定、石家庄、廊坊及衡水地区，故又有冀中管乐之称。音乐会主要在全村每年重要的祭祀节日和风俗性节日中演奏，如阴历七月十五日盂兰盆节、正月十五日前后各村的"串村"活动等等。
 
  河北音乐会的主奏乐器为管，佐以笙、笛。在长期发展过程中形成了"北乐会"与"南乐会"两个派别，"北乐会"与"南乐会"它们在乐队编制，演奏曲目以及社会运用功能方面等均有所差异。"北乐会"演奏的代表曲目有《昼锦堂》、《拿天鹅》、《普庵咒》等；"南乐会"
演奏的代表曲目有《小二番》、《雁过南楼》、《豆叶黄》、《脱布衫》、《放驴》等。
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  14.辽宁鼓吹乐 中国民间器乐合奏，属鼓吹乐类乐种。辽宁鼓吹乐遍及全省，尤以辽宁省南部地区鞍山、海城、牛庄以及沈阳等地最为活跃。演奏鼓吹乐的组织叫作"鼓乐班"做包子怎么发面才松软发面的方法、"鼓乐房"，主要在民间婚、丧礼仪场合演奏。
  辽宁鼓吹乐的主奏乐器是唢呐。婚事演奏时用2支小唢呐；丧事演奏时用2支大唢呐。配以堂鼓、小钹、细乐、铜锣等乐器演奏。辽宁鼓吹乐演奏的乐曲分四类：
  汉吹：用于丧事，代表曲目有《朝阳》、《骂玉郎》、《欧天歌》等；
  大牌子曲：用于婚、丧事，代表曲目有《一条龙》、《一枝花》、《雁儿落》等；
  小牌子曲：用于婚、丧事，代表曲目有《海青歌》、《万年欢》、《哭皇天》等；
  水曲：用于婚、丧事，代表曲目有《八条龙》、《太平春》等。
  15.十番鼓 中国民间器乐合奏，属吹打乐类乐种。十番鼓的名称，最早见于明余怀所著《板桥杂记》，民间俗称"吹打"。主要流传于江苏省南部地区，以苏州、无锡为中心，南京、上海、常州、常熟等地亦很盛行。十番鼓的演奏主要用于宗教的超度、醮事与民间各种风俗礼仪活动。
  十番鼓的主奏乐器为鼓、笛，打击乐有同鼓、板鼓、板、云锣。十番鼓的乐曲分只曲、套曲两大类。套曲的称谓以鼓的独奏段落来划分。一个鼓段的套曲主要有《百花园》、《一封书》等；两个鼓段的套曲主要有《满庭芳》、《雁儿落》等；三个鼓段的套曲主要有《甘州歌》、《泣颜回》等。
  16.十番锣鼓 中国民间器乐合奏，属吹打乐类乐种。简称"十番"或"锣鼓"，历史上曾有过"十样景"中国最大的城市、"十不闲"等名称，民间俗称"吹打"。主要流行于江苏省南部地区，以苏州、无锡为中心，南京、常州、上海、无锡等地亦很盛行。十番锣鼓的演奏主要用于宗教的超度、醮事与民间各种风俗礼仪活动。
  十番锣鼓的主奏乐器为笛（极少量乐曲为笙），配合使用的打击乐器比较丰富，有同鼓、板鼓、大锣、马锣、齐钹、内锣、春锣、汤锣、大钹、小钹、木鱼、梆子等。十番锣鼓的主要特点是其打击乐部分，以一、三、五、七字节为基本单位，按数列规范程式组合成节、句、段；十番锣鼓套曲曲式结构中，以"身部"出现"大四段"（以锣鼓或锣鼓丝竹相间组成的段落，必需变化演奏四次）为标志。十番锣鼓代表性的锣鼓牌子有[十八六四二]、[鱼合八]、[金橄榄]、[螺丝结顶]等；代表曲目主要有《十八六四二》（清锣鼓曲）、《下西风》（笛吹粗锣鼓曲）、《香袋》（粗细丝竹锣鼓曲）等。
  17.西安鼓乐 中国民间器乐合奏，属吹打乐类乐种。民间成为"细乐"或"乐器"，20世纪50年代以后专业音乐工作者统称其为西安鼓乐。主要流传于陕西省西安市以及邻近各县，如长安县何家营、周至县南集贤、蓝田等地。多在每年夏秋之际各地举行的乡会、庙会上演奏。
  西安鼓乐的主奏乐器为笛，佐以笙。体裁有套词、北词、南词、外南词、经套、大乐、花鼓段、別子、赚、打札子、鼓段、耍曲、垒鼓、引令、别子、赚等多种。代表曲目为《尺调双云锣八拍坐乐全套》；行乐的代表曲目有《香山射鼓》、《歌沙》（即《铜鼓》）、《得胜令》等。
 
  18.土家族打溜子 中国民间器乐合奏，属锣鼓乐类乐种。俗称"打路牌子"、"打家伙"。流传于湘西的龙山、永顺、宝靖及鄂西的来凤等县，是土家族民俗活动中不可缺少的演奏形式。每当迎亲、进新居、庆丰收以及三月三等喜庆节日，各村户之间常常举行竞赛，平时亦用于自娱。
土家族打溜子乐队由溜子锣、头钹、二钹、马锣4件乐器组成。传承的牌子有100多首，著名的乐曲有《八哥洗澡》、《八仙过海》、《锦鸡拖尾》、《猫捕老鼠》、《鸡婆屙蛋》
等。
  19.借 字 我国民间音乐术语，北方鼓吹乐常用的移宫变调手法之一。借字即在五声音阶旋律基础上，演奏中有规律的变换原旋律某些音高，而到达移宫的目的。如将原旋律中的"宫"音变换为"变宫"音，形成上五度移宫，称"压上"（即"变宫为角"）；将原旋律中的"角"音变换为"清角音"，形成下五度移宫，称"单借"（即"以凡代宫"）等等。
  20.隔 凡 我国民间音乐术语，俗称"凡忘工",民间移宫变调手法之一。即将原旋律的"角"音在演奏时变换为"清角"音，使旋律的片段或全曲达到下五度移宫,与借字手法中的单借相同。
  21.移调指法变奏驯龙高手好看吗 民间叫"翻调"，鼓吹乐中"一曲多变"常用手法之一。移调指法变奏即将同一首乐曲在管子（或笛、或唢呐）上应用不同的指法演奏，它不是单纯的音高移位演奏，而是在移位和指法变换的同时，根据乐器性能和音域特点使乐曲旋律相应地进行变化，发挥乐器的不同音高和演奏技巧来丰富乐曲的表现能力，形成乐曲在演奏上不同特点和变化，同时，达到改变调式、调性的目的。往往一首乐曲可以翻四、五个调演奏，但对比最明显的是宫音相距四、五度的翻调演奏。如《小二番》，用正宫调演奏时，第3孔作d
o（宫＝A）；改用上字调演奏时，第6孔作do铃木吉姆尼五门版曝光（宫＝D）。

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