2022-2023学年浙江省嘉兴市八年级（下）期末语文试卷
1.下面是班级同学搜集的两则材料，请你一起审阅材料并完成相关任务。
材料一
①二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法。它的制定和中国古人探索宇宙的观星文化密不可分，它原是依据北斗七星斗柄旋转指向制定。北斗七星A 一圈又一圈，不断循环旋转，斗转星移时北半球相应地区的自然节律在渐变。B 因此成为上古人们判断时节变化。
②准确把握农时是二十四节气在中国产生的首要驱动力。农作物的生根、发芽、生长、开花、结籽和成熟具有极强的季节节律。例如立春并不代表着播种，它只是提示人们为春播准备耕种的物资，农具，肥料，种子等。“清明春始草青青，种瓜点豆好时辰”，才是真正的播种时节，人们驾着耕牛深翻着土地，被风化了一个冬季的土地，在地温的作用下，变得（xī）松柔软，人们再把一些适宜种子埋进那温暖而软软的泥土中，等待着种子的发芽。
③古代劳动人民在长期生产生活中，一边种地，一边观察天象，并根据天象记录作物生长的规律，一年四季轮换播种，作物不断生长，粮菜不断收获，满足了人们对物质生活的需求。
（节选自“古建家园”网《细说二十四节气与农耕文明的关系》一文，有删改）材料二
①中华文明五千多年绵延不断、经久不（shuāi），在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。二十四节气就是解答这一现象级谜题的重要密码。正是二十四节气的出现和完善，让农耕文明时期的中国养育起数量庞大的人口，生生不息、茁壮繁衍数千年。
②在当代中国人的生活中，二十四节气依然具有不可替代的文化意义和社会功能。比如立春，一元复始，万象更新，意味着不可遏阻的新生力量，蕴含着未来可期的希望。风光行处好，云物望中新。经过冰雪洗礼的大地逐渐回暖，与寒冬战斗过的万物开始复苏，草叶（méng）发绿意浓，争奇斗艳百花绽。
③只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活，才是真正的保护与传承。一直以来，二十四节气为全国各地所采用，并为多民族所共享。在长期的生产生活实践中，各地的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。
④ 2022年2月4日，中国农历立春之日。晚上8点，举世瞩目的2022年冬奥会开幕式在鸟巢上演。令人感到惊奇的是，开幕式倒计时选择了二十四节气，以呼应第二十四届冬奥会。从24开始倒数，节气流转则从“雨水”开始，到“立春”落定。“从第一秒钟起，就有中国文化的定义”。
（节选自《二十四节气，一个民族生生不息的密码》一文，有删改）
(1) 材料一、二中遗漏了三个字，请根据拼音填写正确的汉字。
(2) 有同学认为材料一画线A处语言可以更加简洁，请替换成一个四字成语。
(3) 还有同学认为画线B处存在语病，请进行修改。
2.请将下列与节气有关的古诗文名句补充完整，为班级“节气与古诗文”朗诵大会准备素材。
（1）蒹葭苍苍，______ 。（《蒹葭》）
（2）______ ，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
（3）______ ，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
（4）芳草鲜美，______ 。（陶渊明《桃花源记》）
3.班级拟制作“二十四节气宣传视频”。请选择下面一个节气，依据提供的材料，仿照示例设计一个视频脚本。
A.立春
B.夏至
C.大寒
4.校电视台记者要对本次活动进行采访，请结合材料，回答下面记者的采访问题。
(1) 通过本次“知节气，习文化”综合实践活动，你对二十四节气有何认识？
(2) 作为当代中学生，你认为应该如何继承与发扬节气文化？
5.阅读回答问题。
大洼地一夜
①我不敢忘记大洼地的一夜。
②那是一个冬天，我跟着老于去打猎，一直到了秦岭深处。不能赶回去，我们便决定到山沟里的树林子去寻些干柴，要在梁畔里取暖过夜了。这当儿，月亮已经上来，雪地上一片白亮，我们一直向林子里走，
来到了一块大洼地里。【批注1】
③大洼地的雪比山梁上厚多了，脚踩下去，就没了腿肚，走起来很是艰难。秋天的枯草全倒伏着，偶尔有一撮两撮露出还绣着白毛穗的茎尖，但冰得坚硬，一撞就脆折了。一切树木，几乎都是一搂粗的、两搂粗的百年物，叶已落尽，枝丫如爪一样扭曲，每一截曲处，每一个疤上，都驻着落雪，月光下黑森森地亮着点点白光，像怪兽的眼。【批注2】枯朽的原木横七竖八地倒在地上，一半被雪埋着，一半斜仄着，满身的木耳和苔叶，茸茸地像长了毛似的。我们站在一棵枯了半边的古木下【批注3】，不知道这洼地到底多么大，秃树过去，是一片黑黝黝的松柏，呈现着一个挨一个三角形状的小山模样，后边便是一片灰，再后去，全然一个白，什么也无法分辨了。
④我们小心翼翼地站了一会儿，一时觉得身骨瘦起来，而且特别冷；赶忙就低头寻着干柴。干柴倒容易，只要拖出一截枯木来，立即就能扳下一堆干枝，雪虽然在埋着，却干得很脆，发出“嘎喇喇”响声。很快集起一个大堆，我们拼足了全部力气，每人扛起了一大捆。站起来，小腿就哗哗地颤，扶定一棵树往上看，望不见树顶，我第一次感到我们太渺小了，简直像一片树叶。低头看洼地这么多干柴，我们尽一切力量，而充其量不过拿走微不足道的一点儿，又觉得像蚂蚁在粮仓里拖走一粒小米一样可怜。
⑤我们开始向前挪步【批注3】，便发现什么路也没有，也看不见任何走过的痕迹；一切都静下来，像死了一般可怕。这是一块从未有人来过，也从未有人知道的地方吗？难道我们的突然到来，不速之客使
这个世界惊讶了？但我们立即恐惧起来，觉得正是这种寂静是有着什么目光在盯视着我们的一举一动；同时便听到了自己的呼吸声和每一脚起落的沙沙声。
⑥霎时间我们全慌了，扛了柴捆急急往出口奔走。但糟糕的事发生了！我们一时竟不知了归路，从一棵树下蹚雪到另一棵树下，又到另一个树下……跌了几跤，转来拐去，约莫半个小时过去了，最后发觉又转到刚才转到的树下。老于划亮了火柴，我们就靠在一起，划掉一根，又划掉一根，十几根火柴划完了，我们冷静下来，终于看清来时的那棵枯了半边的古木，才手拉手从那里爬上山梁了。
大寒是几月几日2022⑦回到梁畔【批注3】，再不觉得冷，只感到离奇。老于说，这是精神作用，划了火柴，是自己给自己壮了胆的。
⑧“大自然于人是多么不可知啊！”我说。
⑨老于却叫起妙来：“知道了大自然于人不可知，正是我们从此可知大自然了。”
⑩“啊，神秘的大自然！”
⑪“不，神秘的应该是人，我们的脚印不是留在那里了吗？”【批注4】
（选自散文集《万物有灵》，作者贾平凹有删改。）【批注1】文中画波浪线句子体现了行踪。
【批注2】画横线句子形象地描写了初见大洼地的景象：，也表现了作者的心情。
【批注3】与大自然相比，人类真是太渺小了！
【批注4】为什么说“神秘的应该是人”呢？
(1) 请根据“我们的行踪”，补全表现“我”当时情绪变化的词句。
我们的行踪
来到一块大洼地里
站在枯了半边的古木下
寻干柴途中扶定一棵树往上看
向前挪步踏上归途
回到梁畔
表现情绪体验的词句
阴森可怖
特别冷
______
起先恐惧、慌张，继而冷静
______
(2) 赏析文中画横线句子，补充完成【批注2】。
(3) 认真阅读并思考选文，解答【批注4】中的疑惑。
示：可从单元主题、文章体裁、写作手法等角度比较思考。）
（1）______ ，在河之洲。（《关雎》）
（2）怒而飞，______ 。（《北冥有鱼》）
（3）谁见幽人独往来，______ 。（苏轼《卜算子•黄州定惠院寓居作》）
（4）______ ，______ 。（常建《题破山寺后禅院》）
7.探究古诗中的“飞鸟意象”，写出探究结果。
8.同学们想通过名著了解古典诗歌的发展历程和文化价值，请你从下列《经典常谈》篇目中，推荐最适合的一章。（）
A. 《辞赋第十一》
B. 《诗第十二》
C. 《诗经第四》
D. 《文第十三》
9.读书交流会上，小嘉提出了对“礼”的理解困惑，请你结合名著阅读和《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大道之行也》）相关内容，简要阐述对儒家经典作品中“礼”的认识。
10.阅读回答问题。
齐之国氏大富。宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。”
向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣②凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬③己也，往而怨之。言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣：吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”
向氏大惑，以为国氏重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之道，私心也，故得罪。”
（选自《列子•天瑞第一》，有删节）【注释】①穰：庄稼丰熟。②垣：墙壁。③谬：欺骗。
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