王小波经典语录
1、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
2、保住一座城市的关键所在,就是让里面的人永远不要想入非非。
——王小波 《红拂夜奔》
3、如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
——王小波 《黑铁时代》
4、伦理道德的论域也和其他论域一样,你也需要先明白有关事实才能下结论,而并非像某些人想象的那样,只要你是个好人,或者说,站对了立场,一切都可以不言自明。不管你学物理也好,学数学也罢,都得想破了脑袋,才能得到一点成绩;
——王小波 《思维的乐趣》
5、人要是把创造力当成自己的寿命,实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力当作寿命,才是益寿延年之妙法。
——王小波 《白银时代》
6、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
7、简而言之,人家说他好,他就能听懂,骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好,不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。
——王小波 《红拂夜奔》
8、对于这世界上的各种信仰,我并无偏见,队友坚定信仰的人我还很佩服,但我不得不指出,狂信会导致偏执和不理智。
——王小波 《思维的乐趣》
9、人家有几样好东西,活的好一点,心情也好一点,这就是轻狂。非得把这些好东西毁了,让人家沉痛,这就是不轻狂。
——王小波 《沉默的大多数》
10、生活是天籁,需要凝神静听。
11、一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根
6、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
7、简而言之,人家说他好,他就能听懂,骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好,不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。
——王小波 《红拂夜奔》
8、对于这世界上的各种信仰,我并无偏见,队友坚定信仰的人我还很佩服,但我不得不指出,狂信会导致偏执和不理智。
——王小波 《思维的乐趣》
9、人家有几样好东西,活的好一点,心情也好一点,这就是轻狂。非得把这些好东西毁了,让人家沉痛,这就是不轻狂。
——王小波 《沉默的大多数》
10、生活是天籁,需要凝神静听。
11、一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根
本没有投入战斗。
12、我赞成对生活空间加以压缩,只要压不到我,但压来压去,结果却出乎我的想像。……五十多年前,有个德国的新教牧师说:起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是亚利安人;后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒……最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。
13、人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星,但是就在它存在的那一瞬间,发出了耀眼的光辉,在茫茫夜空划出一道美丽的曲线
14、你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗?
——王小波 《爱你就像爱生命》
15、事实上,有些崇高是人所共知的虚伪,这种东西比堕落还要坏。
16、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
17、每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活,有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等;还有谢人准备拿它来赚点什么,所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人,还有别的种类但都属于笨蛋之列。
12、我赞成对生活空间加以压缩,只要压不到我,但压来压去,结果却出乎我的想像。……五十多年前,有个德国的新教牧师说:起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是亚利安人;后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒……最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。
13、人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星,但是就在它存在的那一瞬间,发出了耀眼的光辉,在茫茫夜空划出一道美丽的曲线
14、你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗?
——王小波 《爱你就像爱生命》
15、事实上,有些崇高是人所共知的虚伪,这种东西比堕落还要坏。
16、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
17、每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活,有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等;还有谢人准备拿它来赚点什么,所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人,还有别的种类但都属于笨蛋之列。
——王小波 《白银时代》
18、在思想真空里煎熬。
——王小波《沉默的大多数》
19、人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
——王小波 《工作与人生》
20、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。
——王小波 《沉默的大多数》
21、(孟子)至于他的思想,我一点都不赞成。有论家说他思维缜密,我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人,有时候及不了人,就说人家是禽兽、小人;这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞,我承认他是一把好手,别的方面就没什么。我一点儿都不喜欢他,如果生在春秋,见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟,用我老师的话来说,就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气,所以我是晚生。
——王小波 《思维的乐趣》
22、你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢. 但愿我和你,是一只唱不完的歌。
18、在思想真空里煎熬。
——王小波《沉默的大多数》
19、人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
——王小波 《工作与人生》
20、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。
——王小波 《沉默的大多数》
21、(孟子)至于他的思想,我一点都不赞成。有论家说他思维缜密,我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人,有时候及不了人,就说人家是禽兽、小人;这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞,我承认他是一把好手,别的方面就没什么。我一点儿都不喜欢他,如果生在春秋,见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟,用我老师的话来说,就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气,所以我是晚生。
——王小波 《思维的乐趣》
22、你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢. 但愿我和你,是一只唱不完的歌。
——王小波 《爱你就像爱生命》
23、真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实。
——王小波
24、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。
——王小波
25、在我们这个国家里,傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子,既不会讲理,又不懂王法,就会和人打架,这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜,而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。
——王小波 《我的精神家园》
26、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
27、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
28、我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了,他从心里祝福那鸽子的飞翔。
——王小波
23、真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实。
——王小波
24、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。
——王小波
25、在我们这个国家里,傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子,既不会讲理,又不懂王法,就会和人打架,这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜,而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。
——王小波 《我的精神家园》
26、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
27、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
28、我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了,他从心里祝福那鸽子的飞翔。
——王小波
29、生为冰山,就该淡淡地爱海流、爱风,并且在偶然接触时,全心全意地爱另一块冰山。
——王小波 《似水柔情》
30、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。
31、这种感觉最悲惨的,并不是自己被降价处理,而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是:人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无需向你解释或征得你的同意。
——王小波 《我的精神家园》
32、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱,并设法喜欢这一点。
33、我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。
——王小波 《一只特立独行的猪》
34、人与人是不平等的,其中追重要的是,人与人有知识的差异,这就提示说,由知识的差异可以产生权力,让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可以掌握。
——王小波 《似水柔情》
30、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。
31、这种感觉最悲惨的,并不是自己被降价处理,而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是:人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无需向你解释或征得你的同意。
——王小波 《我的精神家园》
32、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱,并设法喜欢这一点。
33、我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。
——王小波 《一只特立独行的猪》
34、人与人是不平等的,其中追重要的是,人与人有知识的差异,这就提示说,由知识的差异可以产生权力,让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可以掌握。
35、我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。”妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。我说:“我们好像在池塘的水底,从一个月亮走向另一个月亮。”妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”
36、我远看不是个好人,近看还真是个好人。
37、红线在林子里了一棵老树,在树皮上刻上自己的高度,每天都去比量,巴不得再长个一寸两寸。她就这样被薛嵩看到了。后者马上就对她入了迷,开始制造各种抢婚的工具,从一个多情种子,变成了一个能工巧匠。
——王小波 《青铜时代》
38、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
——王小波 《沉默的大多数》
39、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
40、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
41、我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑幽默。
36、我远看不是个好人,近看还真是个好人。
37、红线在林子里了一棵老树,在树皮上刻上自己的高度,每天都去比量,巴不得再长个一寸两寸。她就这样被薛嵩看到了。后者马上就对她入了迷,开始制造各种抢婚的工具,从一个多情种子,变成了一个能工巧匠。
——王小波 《青铜时代》
38、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
——王小波 《沉默的大多数》
39、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
40、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
41、我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑幽默。
——王小波
42、我也有一个问题,是这样的:什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案,自以为经得起全球知识分子的质疑,那就是:“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。
43、这好像还不错——起码还肯骗骗我。
——王小波 《黑铁时代》
44、假如你真正爱过书的话,你就会明白,一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样,永远也不会忘记。
——王小波
45、真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下,自觉自愿的去生活;需要什么,就去争取什么;需要满足之后,就让大家都得会儿消停。
——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》
46、处在你这种地位的人,想把自己气死是很容易的。
42、我也有一个问题,是这样的:什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案,自以为经得起全球知识分子的质疑,那就是:“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。
43、这好像还不错——起码还肯骗骗我。
——王小波 《黑铁时代》
44、假如你真正爱过书的话,你就会明白,一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样,永远也不会忘记。
——王小波
45、真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下,自觉自愿的去生活;需要什么,就去争取什么;需要满足之后,就让大家都得会儿消停。
——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》
46、处在你这种地位的人,想把自己气死是很容易的。
——王小波 《黑铁时代》
47、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类—-当你写作和计算时,就是在思考。
48、闭上你的嘴,让别人走自己的路。
49、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。
50、我一直说,你有一种孤勇。其实,我只希望我所爱的女人,平凡而孱弱,不必事事自己挡在前头,当有任何事情发生,都可以有人替她遮挡风雨。有人尽力照顾她,疼爱她。我只希望你可以从容而幸福,跟你所爱的人,安宁的过完下半生。我不需要你勇敢,我只要你幸福。
——王小波
51、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪,生活在暗无天日的猪圈里,就会把在吃猪食看作极大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的,不能说是天生的不好。
52、在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光
47、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类—-当你写作和计算时,就是在思考。
48、闭上你的嘴,让别人走自己的路。
49、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。
50、我一直说,你有一种孤勇。其实,我只希望我所爱的女人,平凡而孱弱,不必事事自己挡在前头,当有任何事情发生,都可以有人替她遮挡风雨。有人尽力照顾她,疼爱她。我只希望你可以从容而幸福,跟你所爱的人,安宁的过完下半生。我不需要你勇敢,我只要你幸福。
——王小波
51、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪,生活在暗无天日的猪圈里,就会把在吃猪食看作极大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的,不能说是天生的不好。
52、在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光
辉,好像来自星星……真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
53、当一切都开始了,这世界上就没有可怕的事情了,我现在只是有点怕,等死了以后就不怕了。
54、在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
——王小波 《沉默的大多数》
55、假如我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡,而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。
——王小波 《沉默的大多数》
56、井底之蛙也有一片天空。
57、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。这就提示说,由知识的差异可以产生权力。让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可能掌握权力。
58、我十七岁时,满脑子都是怪诞的想象,很想写些抒情诗,但是笔记本不是一个可靠的
53、当一切都开始了,这世界上就没有可怕的事情了,我现在只是有点怕,等死了以后就不怕了。
54、在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
——王小波 《沉默的大多数》
55、假如我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡,而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。
——王小波 《沉默的大多数》
56、井底之蛙也有一片天空。
57、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。这就提示说,由知识的差异可以产生权力。让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可能掌握权力。
58、我十七岁时,满脑子都是怪诞的想象,很想写些抒情诗,但是笔记本不是一个可靠的
地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来,就着月光,用钢笔在一面镜子上写,写了又擦,擦了又写,把整面镜子都写蓝了。
——王小波 《绿毛水怪》
59、什么是似水流年?就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去。
——王小波
60、假如人生活在一种无法改变的痛苦中,就会转而爱上这种痛苦,把他视为一种快乐,以便使自己好过一些。
61、在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。
——王小波 《白银时代》
62、不管怎么说罢,能被分到这个联合会红拂还是比较高兴,在这里可以听到一些小道消息,还可以说点出格的言论——在贵妇联(甲)里,只有大道消息和正面言论,而在贵妇联(丙)里,没有任何消息或言论,只有呓语和咆哮,一不小心还会被人把耳朵咬掉。
——王小波 《红拂夜奔》
63、一辈子都在弄他的那片土地,那只猪,结果自己也变成了一块土,一只猪......
——王小波 《绿毛水怪》
59、什么是似水流年?就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去。
——王小波
60、假如人生活在一种无法改变的痛苦中,就会转而爱上这种痛苦,把他视为一种快乐,以便使自己好过一些。
61、在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。
——王小波 《白银时代》
62、不管怎么说罢,能被分到这个联合会红拂还是比较高兴,在这里可以听到一些小道消息,还可以说点出格的言论——在贵妇联(甲)里,只有大道消息和正面言论,而在贵妇联(丙)里,没有任何消息或言论,只有呓语和咆哮,一不小心还会被人把耳朵咬掉。
——王小波 《红拂夜奔》
63、一辈子都在弄他的那片土地,那只猪,结果自己也变成了一块土,一只猪......
——王小波
64、思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。
——王小波 《思维的乐趣》
65、莫迪阿诺在《暗店街》里写道:“我的过去一片朦胧……”。这本书就放在窗台上,是本小册子,黑黄两的封面,纸很糙,清晨微红的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人,不知它是谁的。我观察了很久,觉得它像是件无主之物,把它拿到手里来看;但心中惕惕,随时准备把它还回去。过了很久也没人来要,我就把它据为己有。过了一会儿,我才骤然领悟到:这本书原来是我的。这世界上原来还有属于我的东西──说起来平淡无奇,但我确实没想到。病房里弥漫着水果味、米饭味、汗臭味,还有煮熟的芹菜味。在这个拥挤、闭塞、气味很坏的地方,我迎来了黎明。
——王小波 《万寿寺》
66、用一生来追求艺术……相较于科学,艺术更能使人感到幸福。
67、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
——王小波
68、知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
64、思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。
——王小波 《思维的乐趣》
65、莫迪阿诺在《暗店街》里写道:“我的过去一片朦胧……”。这本书就放在窗台上,是本小册子,黑黄两的封面,纸很糙,清晨微红的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人,不知它是谁的。我观察了很久,觉得它像是件无主之物,把它拿到手里来看;但心中惕惕,随时准备把它还回去。过了很久也没人来要,我就把它据为己有。过了一会儿,我才骤然领悟到:这本书原来是我的。这世界上原来还有属于我的东西──说起来平淡无奇,但我确实没想到。病房里弥漫着水果味、米饭味、汗臭味,还有煮熟的芹菜味。在这个拥挤、闭塞、气味很坏的地方,我迎来了黎明。
——王小波 《万寿寺》
66、用一生来追求艺术……相较于科学,艺术更能使人感到幸福。
67、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
——王小波
68、知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
——王小波 《我的精神家园》
69、人生就是一个缓慢被骗的过程。
70、我以为,每个人都有一部分活在自己所在的环境中,这一部分是不会死的,它会保存在那里,让后世的人看到。
——王小波 《我的精神家园》
71、当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事。
72、总而言之,假如对我的那种教育完全成功,换言之,假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现,我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。
——王小波 《思维的乐趣》
73、反熵,不是我们的人,就是奸党。
74、世界上最不幸的事就是:吃了千辛万苦,做成一件傻事情。
69、人生就是一个缓慢被骗的过程。
70、我以为,每个人都有一部分活在自己所在的环境中,这一部分是不会死的,它会保存在那里,让后世的人看到。
——王小波 《我的精神家园》
71、当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事。
72、总而言之,假如对我的那种教育完全成功,换言之,假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现,我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。
——王小波 《思维的乐趣》
73、反熵,不是我们的人,就是奸党。
74、世界上最不幸的事就是:吃了千辛万苦,做成一件傻事情。
我装作听不懂的样子 75、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
76、人活在世界上,就如同生活在一个迷宫里,有很多的线索,很多的岔路,被人东看看,西望望就过去了,但是我们一定要迷失在里面,这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个小小的密。
77、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
——王小波 《思维的乐趣》
78、我是很爱国的,这体现在:我希望伏尔泰、杰弗逊的文章能归到辜鸿铭的名下,而把辜鸿铭的文章栽给洋鬼子。假如这是事实的话,我会感到幸福得多。
79、现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的,什么东西越不该有,就越要什么。
——王小波 《红拂夜奔》
80、我十七岁时在插队,晚上走到野外去,看到夜空像一片紫水潭,星星是些不动的大亮点,夜风是些浅蓝的流线,云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福,这说明我可以做个诗人,照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。
76、人活在世界上,就如同生活在一个迷宫里,有很多的线索,很多的岔路,被人东看看,西望望就过去了,但是我们一定要迷失在里面,这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个小小的密。
77、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
——王小波 《思维的乐趣》
78、我是很爱国的,这体现在:我希望伏尔泰、杰弗逊的文章能归到辜鸿铭的名下,而把辜鸿铭的文章栽给洋鬼子。假如这是事实的话,我会感到幸福得多。
79、现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的,什么东西越不该有,就越要什么。
——王小波 《红拂夜奔》
80、我十七岁时在插队,晚上走到野外去,看到夜空像一片紫水潭,星星是些不动的大亮点,夜风是些浅蓝的流线,云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福,这说明我可以做个诗人,照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。
——王小波 《绿毛水怪》
81、假如人成为商品,就应该遮着脸。
——王小波 《黑铁时代》
82、走在天上,走在寂静里,而阴茎倒挂下来。
83、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口,敌人落荒而逃。
——王小波 《绿毛水怪》
84、假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
——摘自王小波的《人性的逆转》
85、这不是贱,这是爱情。
——王小波 《东宫西宫》
86、知识分子的道准则应以诚信为根本。
87、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有
81、假如人成为商品,就应该遮着脸。
——王小波 《黑铁时代》
82、走在天上,走在寂静里,而阴茎倒挂下来。
83、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口,敌人落荒而逃。
——王小波 《绿毛水怪》
84、假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
——摘自王小波的《人性的逆转》
85、这不是贱,这是爱情。
——王小波 《东宫西宫》
86、知识分子的道准则应以诚信为根本。
87、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有
的东西,那么前述的界限就不应当存在。
88、我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。
89、金钱、权力,这在现世上是最重要的东西,是人类生活的一面;沉默地思索,是另一面。思索是一道大门,通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境,而不是死死盯住现时、现世和现在的人。
——王小波 《我的精神家园》
90、要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星。
91、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
——王小波
92、我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢 。
——王小波 《爱你就像爱生命》
93、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
88、我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。
89、金钱、权力,这在现世上是最重要的东西,是人类生活的一面;沉默地思索,是另一面。思索是一道大门,通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境,而不是死死盯住现时、现世和现在的人。
——王小波 《我的精神家园》
90、要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星。
91、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
——王小波
92、我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢 。
——王小波 《爱你就像爱生命》
93、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
94、再好的发明到了手里也不能起作用,可惜这世上的总是那么多。
——王小波 《青铜时代》
95、我的放假里总是黑着灯,这如它过去总是亮着灯。
——王小波 《黑铁时代》
96、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
——王小波 《沉默的大多数》
97、我们说道:卫公死了,这就意味着从此可以不把他当做一个人,而把他当做一件事。一件事发生以后,就再没有变化的余地。现在我们谈到卫公骑在马上东歪西倒,再不是谈那个人,而是谈那件事。
——王小波 《绿毛水怪》
98、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
99、假如我要写什么,我根本就不管他格调不格调,正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
100、总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。
——王小波 《青铜时代》
95、我的放假里总是黑着灯,这如它过去总是亮着灯。
——王小波 《黑铁时代》
96、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
——王小波 《沉默的大多数》
97、我们说道:卫公死了,这就意味着从此可以不把他当做一个人,而把他当做一件事。一件事发生以后,就再没有变化的余地。现在我们谈到卫公骑在马上东歪西倒,再不是谈那个人,而是谈那件事。
——王小波 《绿毛水怪》
98、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
99、假如我要写什么,我根本就不管他格调不格调,正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
100、总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。
101、这个世界终究会是银子的。
——王小波 《白银时代》
102、知识分子有话从来不明说,嫌这样不够委婉。
——王小波 《红拂夜奔》
103、人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。
104、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美。我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真的讨厌,只有一点好,爱你。
——王小波
105、口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。
——王小波 《沉默的大多数》
106、我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
107、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认
——王小波 《白银时代》
102、知识分子有话从来不明说,嫌这样不够委婉。
——王小波 《红拂夜奔》
103、人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。
104、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美。我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真的讨厌,只有一点好,爱你。
——王小波
105、口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。
——王小波 《沉默的大多数》
106、我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
107、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认
为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
——摘自王小波的《思维的乐趣》
108、所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。
109、走在天上,走在寂静里,而阴倒挂下来。
110、在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油,顶多不吃拉;没有思想人就要死了。
——王小波 《思维的乐趣》
111、二十三年之后,线条对我说:现在机会到了:我们正可以联手做一番事业。摆在我们面前的正是一场酷刑。我会秃顶,性欲减迟,老花眼,胃疼,前列腺肿大尿不出尿来,腿痛,折磨了我一辈子的腰痛变成截瘫,驼背,体重减轻,头脑昏聩,然后死去。而她会乳房下垂,月经停止,因阴道萎缩而受欲火的煎熬。皱纹满脸,头发脱落,成为丑八怪,逐渐死于衰竭。这是老天爷安排的衰老之刑,这也是你一生惟一的机会,挺起腰杆来,证明你是个好样的!
——王小波 《似水流年》
——摘自王小波的《思维的乐趣》
108、所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。
109、走在天上,走在寂静里,而阴倒挂下来。
110、在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油,顶多不吃拉;没有思想人就要死了。
——王小波 《思维的乐趣》
111、二十三年之后,线条对我说:现在机会到了:我们正可以联手做一番事业。摆在我们面前的正是一场酷刑。我会秃顶,性欲减迟,老花眼,胃疼,前列腺肿大尿不出尿来,腿痛,折磨了我一辈子的腰痛变成截瘫,驼背,体重减轻,头脑昏聩,然后死去。而她会乳房下垂,月经停止,因阴道萎缩而受欲火的煎熬。皱纹满脸,头发脱落,成为丑八怪,逐渐死于衰竭。这是老天爷安排的衰老之刑,这也是你一生惟一的机会,挺起腰杆来,证明你是个好样的!
——王小波 《似水流年》
112、所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要以为丧钟是为谁而鸣--它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生,我就盼着别人倒霉。五十多年前,有个德国的新教牧师说:起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是亚利安人;后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒?最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。众所周知,这里不是纳粹德国,我也不是新教牧师。所以,这些话我也不想记住。
——王小波 《我的精神家园》
113、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
114、不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
115、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握。
116、这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
117、我的故事只有一种开始,每次都是从热力学的教室开始,然后来到了老师的宿舍。然后解老师胸前的扣子,怎么也解不开——这么多年了,我总该有些长进才好。我想让这个故
——王小波 《我的精神家园》
113、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
114、不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
115、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握。
116、这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
117、我的故事只有一种开始,每次都是从热力学的教室开始,然后来到了老师的宿舍。然后解老师胸前的扣子,怎么也解不开——这么多年了,我总该有些长进才好。我想让这个故
事在别的时间、地点开始,但总是不能成功。
——王小波 《白银时代》
118、但我不大知道什么叫作生活。对于性爱经历,有必要在此补充几句:如你所知,这种事以前是不让写的。假如我写了,上面就要毙有关段落,还要批上一句:脱离生活。现在不仅让写,而且每部有关爱情的小说都得有一些,只是不准太过份。这就是说,不过份的性爱描写已经成了生活本身。自从发生了这种变化,我小说里的这些段落就越来越简约。那些成了家的人说:夫妻生活也有变得越来越简约之势。最早他们把这件事叫作静脉注射,后来改为肌肉注射,现在已经改称皮下注射了。这就是说,越扎越浅了。最后肯定连注射都不是,瞎摸两把就算了。我的小说写到最后,肯定连热都不热。
——王小波 《白银时代》
119、当年那些时髦话语都表达了一个意思,那就是对权力的忠顺态度——这算不上什么秘密,那个年月提倡的就是“忠”字当头。但是同样的话,有人讲起来觉得害臊,有人讲起来却不觉得害臊,这就有点深奥。害臊的人不见得不忠、不顺
——王小波 《思维的乐趣》
120、然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事 再没有改变的余地
——王小波 《白银时代》
118、但我不大知道什么叫作生活。对于性爱经历,有必要在此补充几句:如你所知,这种事以前是不让写的。假如我写了,上面就要毙有关段落,还要批上一句:脱离生活。现在不仅让写,而且每部有关爱情的小说都得有一些,只是不准太过份。这就是说,不过份的性爱描写已经成了生活本身。自从发生了这种变化,我小说里的这些段落就越来越简约。那些成了家的人说:夫妻生活也有变得越来越简约之势。最早他们把这件事叫作静脉注射,后来改为肌肉注射,现在已经改称皮下注射了。这就是说,越扎越浅了。最后肯定连注射都不是,瞎摸两把就算了。我的小说写到最后,肯定连热都不热。
——王小波 《白银时代》
119、当年那些时髦话语都表达了一个意思,那就是对权力的忠顺态度——这算不上什么秘密,那个年月提倡的就是“忠”字当头。但是同样的话,有人讲起来觉得害臊,有人讲起来却不觉得害臊,这就有点深奥。害臊的人不见得不忠、不顺
——王小波 《思维的乐趣》
120、然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事 再没有改变的余地
——王小波 《似水流年》
121、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
122、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。
123、因为没事干而下棋,性质和手淫差不太多。
——王小波 《沉默的大多数》
124、假如这世上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域,无趣是个封闭的空间,其中的一切我们全都耳熟能详。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。假如一个社会的宗旨就是反对有趣,那它比寒冰地狱又有不如.每一本书都应该有趣。对于一些书来说,有趣是它存在的理由;对于另一些书来说,有趣是它应达到的标准。
125、我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力——大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我
121、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
122、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。
123、因为没事干而下棋,性质和手淫差不太多。
——王小波 《沉默的大多数》
124、假如这世上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域,无趣是个封闭的空间,其中的一切我们全都耳熟能详。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。假如一个社会的宗旨就是反对有趣,那它比寒冰地狱又有不如.每一本书都应该有趣。对于一些书来说,有趣是它存在的理由;对于另一些书来说,有趣是它应达到的标准。
125、我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力——大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我
的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。(《思维的乐趣》)
126、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。——王小波 《思维的乐趣》
127、深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
——王小波 《黑铁时代》
128、科学是个不断学习的过程。
129、尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。
130、我从不和女同学谈话,以免动摇自己的革命意志。
131、人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。
132、以我的水平,刚好可以把它修坏。
133、到目前为止,没有一件事能让我相信我是对的,就是人生来有趣。过去有趣,渴望有趣,内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的,让我相信人生来无趣,过去无趣现在也无趣,不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止,我只能强忍着绝望活在世界
126、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。——王小波 《思维的乐趣》
127、深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
——王小波 《黑铁时代》
128、科学是个不断学习的过程。
129、尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。
130、我从不和女同学谈话,以免动摇自己的革命意志。
131、人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。
132、以我的水平,刚好可以把它修坏。
133、到目前为止,没有一件事能让我相信我是对的,就是人生来有趣。过去有趣,渴望有趣,内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的,让我相信人生来无趣,过去无趣现在也无趣,不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止,我只能强忍着绝望活在世界
上。——王小波 《红拂夜奔》
134、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为 聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
——《思维的乐趣》
135、咱们应当在一起,否则就太伤天害理啦。
——王小波 《爱你就像爱生命》
134、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为 聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
——《思维的乐趣》
135、咱们应当在一起,否则就太伤天害理啦。
——王小波 《爱你就像爱生命》
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