初中语文西游记名著阅读测试含答案
初中语文西游记名著阅读测试含答案
一、选择题
1.《西游记》中的众多人物都写的栩栩如生,个性鲜明。请你结合一个精读过的人物故事,从对这部分内容深入思考的角度,简要说明你是如何进行精读的。
2.名著阅读
《西游记》目录(摘选)
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
唐僧在何处收谁为徒?检索摘选的目录,按照收徒的顺序填空。
五行山收孙悟空→____________________→流沙河收沙悟净
3.请根据图意写出《西游记》中相应情节。
(1)(______________)    (2)(_______________)    (3)(________________)
4.阅读下面的语段,按要求作答。
那怪一闻此言,丢了钉耙唱个大诺道:那取经人在哪里?累烦你引见引见。行者道:你要见他怎的?那怪道:我本是观世音菩萨劝善受了他的戒行,这里持斋把素,教我跟随那取经人往西天拜佛求经,将功折罪,还得正果,叫我等他,这几年不闻消息,今日既是你与他做了徒弟,何不早说取经之事,只倚凶强,上门打我?……
那怪要请行者引见取经人,是为了“将功折罪”,他犯了什么罪被贬下天庭?请简述。
5.《西游记》中红孩儿想吃唐僧肉,________(方法)迷惑唐僧,把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长______之子,想要借此关系向他讨还师父。结果红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出_______烧退悟空、八戒,最终在观音菩萨的帮助下降服了他。
6.阅读《西游记》的节选文字,概括孙悟空在不同阶段的形象特点。
节选文字
形象特点
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为,獐鹿为友,猕猴为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
石猴:_____________________
大圣道:他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!
齐天大圣:_______________
行者道:……我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诵我!
涧怎么读孙行者:__________________
7.《西游记》中的孙悟空号称“美猴王”后被授以“________”之官,他得知此官为末等职。气愤至极,打出天门,回花果山,在独角鬼王的建议下自称________。他本领高强,会七十二变、筋斗云,又在太上老君的炼丹炉里练就了一双火眼金睛。
8.《西游记》的取经史其实也是孙悟空的成长蜕变史,请按照时间顺序,将以下语句排序。
(1)忽辣的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌一幌,碗来粗细,一路解数,直打出御马监,经至南天门。众天丁知他受了仙篆,乃是个弼马温,不敢阻挡,让他打出天门去了。
(2)美猴王领一猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。
(3)那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果:与狼虫为伴,虎豹为,獐鹿为友,猕猿为亲:夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
(4)行者听见道:“是也禁不得。假若就一棍打杀一个,我师父又怪我行凶了。且等我另寻一个什么打与你看看。”
(5)齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。
正确的顺序是:_____________________________________________
9.名著阅读
根据你对《西游记》这部名著的阅读,回答下面问题。
请简述美猴王炼成“火眼金睛”的故事情节。                                               
                                                                                         
                                                                                 
10.阅读下面一段节选,完成相关问题。
悟空打死小妖,变作它的模样,来到妖怪母亲门前,叫开了门,道:“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下,闪着头往里观看,见那正当中高坐着一个老妈妈。
悟空见了,在二门外捂着脸,脱脱的哭起来。你道他哭怎的,莫成是怕他?就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭?他当年曾下九鼎油锅,炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,心想道:“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话道理,一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山(即五行山)师父救了我,我拜了他四拜。为他使碎了肝肺,用尽了心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困,故使我受辱于人!”到此际也没奈何,撞将进去,朝上跪下道:“给奶奶磕头。”老怪问道:“你是那里来的?”悟空道:“平顶山莲花洞,二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道:“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。
(节选自《西游记》第三十四回,有改动)
①孙悟空说“两界山(即五行山)师父救了我”,用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。
②选文中一向坚强勇敢的孙悟空“哭”了,并“跪”在老妖怪面前,这反映他哪些性格特点?
11.下列关于《朝花夕拾》和《西游记》内容说法错误的一项是(  )
A.《朝花夕拾》中,“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠,后来这只隐鼠不见了,长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了,这使“我”决心和猫为敌。
B.唐僧师徒经过黄风岭时,遇到一只老虎精拦路,孙悟空、八戒与其打斗时,它抓下
自己的虎皮盖在卧虎石上,然后化阵狂风掳走了唐僧。
C.到东关看五猖会是“我”儿时所罕逢的一件事,但临行前父亲却叫我背《鉴略》,这让“我”很扫兴,“我”一直不明白父亲那时为什么要叫我背书。
D.盘丝洞的七个女妖请黄花观的道士为她们报仇,道士用毒气毒死了唐僧、八戒、沙僧,悟空想尽办法,后来求黎山老母用三枚解毒丹救活了他们。
12.下列关于文学名著的表述有误的一项是
A.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
B.《阿长与<山海经>》中作者鲁迅抓住阿长的性格特征如实来写,把一个纯朴善良,但
在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
C.在《西游记》“孙悟空一调芭蕉扇”中,铁扇公主不肯借出芭蕉扇,原因是她认为孙悟空坑害了他的丈夫牛魔王。
D.《西游记》中的故事大多情节曲折,扣人心弦,其中的大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法等故事尤为精彩。
13.《雷音寺如来赐真经》故事中,唐僧送给阿傩、伽叶什么礼物?(  )
A.袈裟    B.经卷    C.紫金钵盂    D.锡杖
14.下列对《西游记》内容或人物的分析,表述不准确的一项是(  )
A.本书主要描述了唐僧师徒四人西天取经的故事,赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
B.唐僧这个形象心地善良、信仰坚定,明知取经之路重重险阻,但仍旧义无反顾,勇往直前,从没动摇。
C.孙悟空这个形象乐观、聪明、勇敢、顽皮、充满斗争精神,是人们心目中充满积极浪漫主义精神的英雄。
D.猪八戒这个形象好吃懒做,见识短浅,爱占便宜,嫉妒心强,一遇困难就嚷着要散伙,是本书中的反面形象。
15.下列有关《西游记》的说法错误的一项是(  )
A.《西游记》主要写了唐僧师徒四人一路斩妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。
B.孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而来,先拜菩提祖师学会了长生之道、筋斗云,后又向如来佛祖学习了七十二般变化。
C.“大闹五庄观”一回中,孙悟空忍受不了二仙童的毁骂,一气之下,到人参果树园将树推倒。
D.白骨精先后三次分别变作村姑、老妇和老翁来哄骗唐僧,皆被悟空一一识破。
16.下面关于《西游记》相关情节的表述不正确的是哪一项(  )
A.唐僧师徒途经天竺国时,广寒宫的玉兔精假扮公主结彩楼,抛绣球,欲招唐僧为驸马,被孙悟空识破,两相打斗起来,最终玉兔精被太阴星君收走。
B.孙悟空闯龙宫,强借定海神针做兵器;闹冥府,勾销了生死簿中猴属名字;搅乱瑶池蟠桃会;逃出八卦炉,大闹天宫,最终被如来施法压在五行山下。
C.乌鸡国国王托梦唐僧,请求让孙悟空帮他除妖。孙悟空趁深夜骗沙僧到琉璃井中将国王的尸体打捞上来,又连夜到太上老君那里讨来仙丹救活了他。
D.铁扇公主名唤罗刹女,又称铁扇仙,曾因儿子红孩儿之事与孙悟空有过节,不愿借芭蕉扇给他。后其夫牛魔王被众神降服,为救夫君,只得交出宝扇。
17.下面对《西游记》《朝花夕拾》两部名著的表述,不恰当的一项是(  )
A.行者执扇子,使尽筋力。望山头连扇四十九扇,那山上大雨淙淙。果然是宝贝:有火处下雨,无火处天晴。次早行者把扇子还了罗刹,那罗刹接了扇子,之后隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。
B.众神道:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王。”这是《西游记》中一段关于红孩儿的描述。
C.鲁迅在《二十四孝图》里,分析了可以勉力仿效的子路负米、黄香扇枕,也并不难的陆绩怀橘,有些可疑的哭竹生笋,有性命之虞的卧冰求鲤,最使我不解,甚至于发生反感的老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

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