梁晓声《种子的力量(节选)》阅读理解
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种子的力量(节选)
梁晓声
当然,种子在未撞触到土壤的时候,是没有任何力量可言的。尤其,种子仅仅是一粒或几粒的时候,简直那么的渺小,那么的微不足道,那么的不起眼,谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢?
我们吃的粮食,诸如大米、小米、包谷、高粱……皆属农作物的种子:桃和杏的核儿,是果树的种子;柳树的种子裹在柳絮里,榆树的种子央在榆钱儿里;榛树的种子就是我们吃的榛子,松树的种子就是我们吃的松子……都是常识。
据说,地球上的动物,包括人和家畜禽类在内,哺乳类大约四五千种之多:仅蛇的种类就有两千种以上:鸟类一万五千余种;鱼类三百种以上。虫类是生物史最多的。草虫之类的原生虫类
一万五千余种;毛虫之类四千余种:章鱼、墨鱼、文蛤等软体动物近十万种:虾和螃蟹等甲壳类节肢动物估计两万种左右:而我们常见的蜘蛛竟也有三万余种:蝴蝶的种类同样惊人的多……
那么植物究竟有多少种呢?分纲别类地一统计,想必其数字之大,也是足以令我们咋舌的吧?想必,有多少类植物,就应该有多少类植物的种子吧?
而我见过,并且能说出的种子,才二十几种。比我能连绰号说出的《水浒》人物还少半数。
像许多人一样,我对种子发生兴趣,首先由于它们的奇妙。比如蒲公英的种子居然能乘“伞”飞行:比如某些植物的种子带刺,是为了免得被鸟儿吃光,使种类的延续受影响:而某类披绒的种子,又是为了容易随风飘到更远处,占据新的“领地”……关于种子的许多奇妙特点,听植物学家们细细道来,肯定是非常有趣的。
我对种子发生兴趣的第二方面,是它们顿强的生命力。它们怎么那么善于生存呢?被鸟啄食下去了,被食草类动物吞食下去了,经过鸟兽的消化系统,随粪排出,相当一部分种子,居然仍是种子。只要落地,只要与土壤接触,只要是在春季,它们就“抓住机遇”,克服种种条件的恶劣性,生长为这样或那样的植物。
一名知情对着一棵老松嚷:
“怎么会那样!怎么会那样!”一众人驻足看时,见一株枯死了的老松的秃枝,道劲地托举着一个圆桌面大的巢,显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上,那鹰巢中,居然生长着一株柳树,树干碗口般粗,三米余高。如发的柳丝,繁茂倒垂,形成帷盖,罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤,又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树的根的拱扎呢?众人再细看时,却见那柳树的根是裸露的——粗粗细细地从巢中破围而出,似数不清的指,牢牢抓住巢的四周。并且,延长下来,盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根,将柳树本身,将鹰巢,将老松,三位一体紧紧编结在一起。使那巢看去非常的安全,不怕风吹雨打……
一粒种子,怎么会到鹰巢里去了呢?又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢?种子在巢中变成一棵嫩树苗后,老鹰和雏鹰,怎么竟没啄断它呢?
种子,它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊!
4种榆钱的做法我领教种子的力量,就是这以后的几件事。
第一件事是大宿舍内的砖地,中央隆了起来。且在夏季里越隆越高。一天,我这名知青班长
动员说:“咱们把砖全都扒起来,将砖下的地铲平后再铺上吧!”于是说干就干,砖扒起后发现,砖下嫩嫩的密密的,是生长着的麦芽!原来这老房子成为宿舍前,曾是麦种仓库。落在地上的种子,未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤近百万吨麦子的人们,屋地的一层麦粒,谁会格外在惜呢?而正是那一层小小的,不起眼的麦种,不但在砖下发芽生长,而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起,比周围的砖高出半尺左右……
第二件事是有位老职工回原籍探家,请我住到他家替他看家。那是在春季,刚下过几场雨。他家灶间漏雨,雨滴顺墙淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子,殊不在意。十几天后的深夜,一声闷响,如土地雷塌炸。将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间,但见那木箱被鼓散了几块板,箱盖也被鼓开,压在箱盖上的,脆威菜用的几块压缸石滚落地上,膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外,在地上铺了厚厚一层……
于是我始信老人们的经验说法——谁如果打算生一缸豆芽,其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖,并在盖上压石头。谁如果不信这经验,膨胀的豆子鼓裂谁家的缸,是必然的。
我们兵团大面积耕种的经验是——种子入土,三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍,叫“镇压”。未经“镇压”的麦种,长势不旺。
人心也可视为一片土。
因而有词叫“心地”,或“心田”。
在这样那样的情况下,有这样那样的种子,或由我们自己,或由别人们,一粒粒播下在我们的“心地”里了。可能是不经意间播下的,也可能是在我们自己非常清楚非常明白的情况下播下的。那种子可能是爱,也可能是恨;可能是善良的,也可能是憎恨的,甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒,比如极端的自私和可怕的报复的种……
播在“心地”里的一切的种子,皆会发芽、生长。它们的生长皆会形成一种力量。那力量必如麦种隆起铺地砖一样,使我们“心地”不平。甚至,会像发芽的麦种鼓破木箱,发芽的豆子鼓裂缸体一样,使人心遭到破坏。
唯一行之有效的措施是,时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心。因为人当明白,丑陋的邪恶的种子一旦入了“心地”,而不及时从“心地”间掘除了,对于人心构成的危险是如癌细胞一样的。
首先是,人自己不要往“心地”里种下坏的种子;其次是,别人如果将一粒坏的种播在我们心
里了,那我们就得赶紧操起我们理性的锄了……
“人之性如水焉,置之圆则圆,置之方则方。——古人在理之言也。
1.联系上下文,分析首段文字在文中的作用。
2.赏析文中画线部分的句子。
3.“种子的力量”,结合文本,你能梳理出文章中提到的植物种子的几种力量吗?
4.文章“土壤”转到“心地”,你对“心地”有着怎样的理解与思考?
【答案】
1.①首段写种子在没有接触土壤之前,看起来没有力量,渺小、微不足道,不被人重视,与后文种子接触土壤之后所表现出来的繁衍的奇妙、顽强的生命力,强大的力量构成鲜明的对比,欲扬先抑。②这段文字自然而然地引起了读者的好奇与探究之心:明明题目是种子的力量,却先提种子没有力量,那么作者所说的种子的力量到底是什么意思呢?
2.①通过写种子的声音、我的感受、动作,侧面写种子的力量带给我的震惊,给人一种真实惊骇的现场感,用自己的亲身经历见证了种子的神奇力量。②动词的运用非常贴切,“鼓散”“鼓开”“滚落”“泻”“铺”,给人遐想与强烈的视觉感受,充分表现了种子力量的强大。③为下文写“播在心地的种子”做铺垫。
3.①传播种子,延续种类,呈现出奇妙的繁衍生命力量。②善于生存,表现出顽强的生存能力。③为了谋求发展,呈现出的令人惊骇的向上的力量。
4.①心地就是人心。②我们要时时警惕,保持审慎与敬畏,不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延。③万一产生邪恶的念头,要及时“掘除”,彻底根除,不让它生长。④像古人所说的,“置之圆则圆”,培育善与爱,让人心流淌着理性与向上向善。
【解析】
1.本题考查学生理解文本内容并分析作品结构的能力。
从内容上看,本文开头写到“种子在未撞触到土壤的时候,是没有任何力量可言的。尤其,种子仅仅是一粒或几粒的时候,简直那么的渺小,那么的微不足道,那么的不起眼,谁会将一
粒或几粒种子的有无当成一回事呢”,这是写种子在没有接触土壤之前,看起来没有力量,渺小、微不足道,不被人重视。从结构上看,与下文写一棵柳树长在了鹰巢里,“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出……将柳树本身,将鹰巢,将老松,三位一体紧紧编结在一起”,写老职工家的麦芽破箱而出等体现“种子的力量”的事件形成鲜明的对比,能收到欲扬先抑的效果;从表达效果上看,题目是“种子的力量”,开头却写种子的渺小和微不足道,欲扬先抑,自然而然地引出了读者的好奇与探究之心:作者所说的种子的力量到底是什么意思呢?
2.本题考查学生体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。
画线句“十几天后的深夜,一声闷响,如土地雷爆炸,将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间,但见那木箱被鼓散了几块板,箱盖也被鼓开,压在箱盖上的,腌咸菜用的几块压缸石滚落地上,膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外,在地上铺了厚厚一层”,这是写“我”看到“种子的力量”的惊骇的场面和震惊的感受,通过写声音“一声闷响,如土地雷爆炸”、“我”的感受“骇然”、动作“奔”以及看到的场面“但见那木箱被鼓散了几块板,箱盖也被鼓开,压在箱盖上的,腌咸菜用的几块压缸石滚落地上,膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外,在地铺了厚厚一层”,通
过侧面描写生动地写出种子的力量带给我的震惊,见证了种子的神奇力量;其次,动词运用非常贴切,“鼓散”“鼓开”“滚落”,写出种子的力量之大,“泻”“铺”,给人强烈的视觉感受,引人遐想“这小小的种子是怎样一点一点积蓄力量,而后终于‘爆发’的?”;从结构上看,这段描写为下文写关于人的“心地”以及种什么种子的联想做了铺垫,既然种子的力量如此骇人,那么人就应当警醒,不要在“心地”种下“仇恨”等邪恶的种子。
3.本题考查学生理解并概括文本内容的能力。
在本文6、7两段中,写“比如蒲公英的种子居然能乘‘伞’飞行……而某类披绒的种子,又是为了容易随风飘到更远处,占据新的‘领地’”,“它们怎么那么善于生存呢?被鸟啄食下去了,被食草类动物吞食下去了,经过鸟兽的消化系统……克服种种条件的恶劣性,生长为这样或那样的植物”,传播种子,延续种类,呈现出奇妙的繁衍生命力量;第8至10段,写一颗落到鹰巢里的种子,竟然长成“树干碗口般粗,三米余高”的柳树,并且“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出,似数不清的指,牢牢抓住巢的四周。并且,延长下来,盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根,将柳树本身,将鹰巢,将老松,三位一体紧紧编结在一起”,种子善于生存,表现出顽强的生存能力;第11至14段写了关于种子的两件事,一是宿舍砖地
下的麦子“不但在砖下发芽生长,而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起,比周围的砖高出半尺左右”,二是老职工家的木箱里的麦子得了一点点雨水,竟然鼓散了木板,鼓开了箱盖,“压在箱盖上的,腌咸菜用的几块压缸石滚落地上”,为了谋求发展,种子呈现出的令人惊骇的向上的力量。
4.本题考查学生评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。
结合文本“人心也可视为一片土”,可见“心地”就是“人的心”。结合文本“那种子可能是爱,也可能是恨;可能是善良的,也可能是憎恨的,甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒,比如极端的自私和可怕的报复的种子……播在‘心地’里的一切的种子,皆会发芽、生长……使人心遭到破坏”“唯一行之有效的措施是,时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心”,由此可见,我们要时时警惕,保持审慎与敬畏,不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延。结合文本“因为人当明白,丑陋的邪恶的种子一旦入了‘心地’,而不及时从‘心地’间掘除了,对于人心构成的危险是如癌细胞一样的”,万一产生这些邪恶的念头,要及时“掘除”,彻底根除,不让它生长。结合文本“‘人之性如水焉,置之圆则圆,置之方则方’--古人在理之言也”可知正确的做法是,像古人所说的那样“置之圆则圆”,培育善与爱,让人心流淌着理性与向上向善。注意,做这类题一定不可脱离文本空谈玄奥的大道理。
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