《费家的二小》:在叛逃父爱与父权中闪烁光辉
《费家的二小》：在叛逃父爱与父权中闪烁
光辉
第28卷第2期
2007年4月
淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) JournalofHuaibeiCoalIndustryTeachersCollege (PhilosophyandSocialSciences)
V0】.28No.2
Apr.2007
《费家的二小》：在叛逃父爱与父权中闪烁光辉
赵慧芳
(淮北煤炭师范学院中文系，安徽淮北235000)
摘要：从细读文本入手，着重分析张兆和《费家的二小》的思想艺术价值.张兆和以诗意的笔墨深入描写
了农村女性二小对父权的叛逃；作品对父爱与父权纠结的揭示，细致而精准，呈现出艺术上的相对成熟及独特
的审美价值.二小因其对女性存在价值的自觉，在对父爱与父权的叛逃中闪烁动人的光辉.
关键词：张兆和；父爱；父权；叛逃
中图分类号:I207.427文献标识码:A文章编号:1003—2134(2007)02—0108—05 《费家的二小》是张兆和二十三岁(1933年)
时的作品,1934年1月刊载于有着强大的编辑
和撰稿人阵容的纯文学刊物《文学季刊》创刊号
上，与同期杂志上登载的《冬儿姑娘》(冰心),《一
千八百担》(吴组缃)等作品相比，自有一份既清
纯温润又不失深刻厚重的美.
1941年，张兆和短篇小说集《湖畔》收入巴金
主编的《文学丛刊》第七辑，其中收录了四篇小说, 第一篇即是《费家的二小》.1999年11月，由孙晶编选，上海古籍出版社重新出版《湖畔》.孙晶在其前言《荷香一缕清幽无限》中，认为"《费家的二小》全篇充溢着一派田园风韵，牧歌情怀","像一
幅水墨浅泼的画，画出乡间大地那份近乎空白的
朴质生活，画出一个少女的美与梦"【】1.这个评价是从审美层面对作品的准确把握.让人惊讶的
是，除了孙晶的概括性评说，极少有对这么一篇
优秀作品的其他关注.无论是最初发表，还是半
个多世纪以后的再版,《费家的二小》都没有引起评论界的足够重视，更一直被中国现代文学史所
忽略.这篇作品，一如费家悄然消失的-d，姑娘,
不再被人提及.
事实上，像张兆和的其它作品一样,《费家的
二小》有着独特的艺术魅力和文学价值，值得我
们一读再读.特别值得肯定的是,-d，以其对
父爱与父权的决然叛逃，与现代文学中其他农村
女性形象拉开了距离.
费家的二小是一位十六岁的农村姑娘.她美
丽，善良，勤劳，懂事，很小就失去母亲，跟父亲和
哥哥过着简单淳朴但快乐幸福的生活.到了婚嫁
的年龄，父兄都舍不得她，几乎是不近情理地拒
绝所有提亲，想尽办法拖延.二小在禁锢中感觉
到痛苦了，终于有一天离家出走.没有了二小的
家，也就没有了快乐美满，家散了架.
显然，作品中着力描写的是费老爹与哥哥对
-
d，的"爱".这种爱，既有亲情的真挚，又有一份
自私.由于亲情的合理，所以那份自私就不太被
人注意，直到货郎杨五的出现，费家生活的平静
突然被打破，父兄"爱"的自私才凸显出来.
实际上，这"爱"的自私性在一开始作者就屡
有暗示.张兆和用大量篇幅描述了爹爹和哥哥在
-
d，婚姻问题上的固执：所有的提亲都被两人同
心协力地回绝.这种回绝，父子俩有充分的理由:
收稿日期:2006一10—30
作者简介：赵慧芳(1971一)，女，安徽砀山人，淮北煤炭师范学院中文系讲师，主要研究方向为中国现
代文学.
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二小是光明的(是家里的"一盏灯")，是美丽的
(是"一朵花")，是快乐的(是"一簇欢欣");①她
温厚得像位母亲，在这个失去妻子和母亲的家庭
中，她就是个能干的主妇.三人组成的家庭，已是
一
个美满的整体，而二小又是这个整体的"核
心","灵魂","快乐的源泉"，也不怪老爹觉得提
亲的人是"见不得他有这么个女儿，要来对付他,
把女儿讨去折磨".为了极写费家父子这种心理,
作者又用了一个具体事例，写父子俩在五月的田
间劳作时，镇上兴德堂药材店的老板秦三，来替
大云集的刘财主提亲.秦三被拒绝回去后，父子
两人有一段对话:
儿子问:"什么要紧事?"
"鬼知道什么要紧事，还不是鬼主
意!"
停了一歇，二小哥哥问:
"那家?"
"大云集刘财主."
"喔，那个猪!看他那肥头肥脑就不
像个人!"
"是的，心也不是人心.去年陈三娘
上吊，不就为欠他七十块钱，一时还不
出，硬把人家老板押将起来，哀求无门,
急得人上吊!北乡这一带穷苦做田人,
那一家不受他的害.人家女儿生得端正
一
点，就想方设法买去当丫头；当丫头,
谁知道，鸟七八糟!"
"狗!"一锄头下去，因为用力
太猛了点，锄头落了柄.
这段对话，显示出父子对媒人和刘财主的憎
恶中暗含的不愿嫁出---/1，的私心.一看到爹爹不高兴,--4，哥哥自然明白是为什么，尽管爹爹没
说清楚秦三他有什么事情，但两人61N不宣, 所以直接问:"那家?"哥哥的咒骂也显得没理由, 爹爹则把刘财主的"恶"抖落出来.这里似乎有爹爹的有意无意的夸大其词，比如陈三娘上吊，是因为欠刘财主钱，丈夫被刘家押起来了.但这里的"不就欠他七十块钱"，似乎又有意容许读者作叉开费老爹的逻辑的解读：七十块钱在当时的农村可是个很大的数目,"不就"这个词则把欠债的程度有意弱化了.费老爹的激烈反应，正突出_『他对女儿的担忧.哥哥也正是因为这人对妹妹的觊觎而大骂"狗"，气得把锄头柄都砍断了.这
个情节极写了费家父子在遭遇提亲时的焦灼心理.
父兄在爱中堂皇地融人自私的成分而不自
觉，且能够成功抵挡提亲的压力，这与乡土中国的伦理传统，封建父权密切相关.在乡村，封建的伦
理观念依然沿袭下来，民国时期与满清甚至更早时代没有根本性的不同.但是，在具体的家庭里, 又各有些微差异.比如，传统中的父权与婚嫁习俗，是具有普适性的.父亲是绝对的权威；儿女婚
事须由父母作主；男大当婚女大当嫁；重男轻女; 等等.这些准则规范着乡村人的生活.但在具体的家庭中，也可以有不违背基本准则的变通.费家就在这些规则许可的范围内做了微调.费家主妇去世早，所以"母亲还没来得及溺死二小".这是一个微调：按照规则，贫困家庭留男溺女，但--4，因母
亲过早去世而幸存下来.第二个微调是,--4，在家中的地位比一般家庭的女儿高.由于母亲去世早, 而-/J，又美丽，勤快，懂事，她在家里的角就不
仅仅是女儿是妹妹，有时更像一位家庭主妇.所以父兄在很多方面要听二小的，父兄自动地部分放弃了家庭权力.第三个微调是，由于家庭贫困，哥社会很单纯复杂的是人是什么歌
哥娶不上媳妇，所以大男未能婚娶.这又在某种程度上提升了---/1，的地位——两位单身男子更加娇宠--4,.虽然这些微调因与社会规则有矛盾而不
能够完全被接受，乡邻们为--4，叹息着急并埋怨
费老爹就表明了这一点；但是，有一点是需要我们注意的，即，在这些微调中，根本的规则依然存在, 并且在关键时候依然有强大的规范制约力量.在爱的表象下，父权牢牢坚守着阵地——二小的婚

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