蔡礼旭幸福人生讲座-《如何经营无怨无悔的人生》52-184-33文库_百度文...
2006年幸福人生讲座如何经营无怨无悔的人生  蔡礼旭老师主讲  (第三十三集)  2007/3/13  台湾中坜善果林净土寺  档名:52-184-33
  尊敬的诸位朋友,大家好。
  我们上一节课是在年前上的,这节课接着下来,我们已经一年没见了。新的一年,在人的心目当中都希望有好的开始、好的气象,我们都会希求好的未来。以修行人来讲,修学佛法的人来讲,都知道因果的道理,我们希求好的结果,很重要的,必要种下好的善因、善的种子才行。「欲知将来结果」,欲知我们明天,欲知我们明年,欲知我们十年、三十年,甚至於欲知我们来生的结果,最重要是看我们现在能不能种下好的种子,「只问现在功夫」。所以修行人时时从自己、从整个家庭,以至於从整个社会状况都能明白的看到因果的道理。明白因果的道理,人生才不会忧虑,才不会恐惧未来。不然一看到一些家庭的状况,看到一些社会的状况,我们是忧心忡忡,修道人忧心忡忡,那自己的心都安住不了,怎麽可能去利益他人?所以我们对自己的人生,对家庭的情况,都时时要从原因上来答案,修行人说「菩萨畏因,众生畏果」。
  我们讲课是幸福人生讲座,那现在我们要到很幸福的人,笑得很灿烂的人,相当的不容易。
之前也跟大家提到,我们去讲课,刚好到一家银行去上课。这家银行的主管非常有爱心来对他的下属,他觉得下属同仁都需要这些古圣先贤的教诲,假如没有这些教诲,真的,面对自己的家庭问题,人生的一些思考,都会比较没有方向,没有智慧去判断。所以我们的老师去给他们的员工上课。上课时间都是下完班之後安排的,我们想想,假如今天我们上完班,没得回家,又得要去听课,心里心情好不好?大家这麽反应代表都很好学,所以有的听课好。但是人之常情,一般可能一天下来,上班比较累了,反而一听说要听课,心情可能就比较烦躁。
  说到学习,其实对一个人的一生,这学习是主要关键。因为有学习才会有智慧,有智慧才能下对人生的判断抉择。假如人生该说的话、该做的事都没有判断清楚,那整个人生都在为自己所做的错事,所说的错话,在那里收拾残局都来不及。所以这个智慧下对人生的抉择很关键,一言一行要抉择对;以至於交的朋友、选的事业、的对象,这个对人生都是个关键;甚至於学习的老师、善知识,这我们都要会判断。末法时期「邪师说法,如恒河沙」,判断错了,跟错一个老师了,那很可能一生的思想观念被误导错了。误导错之外,又造了很多的罪业,到时候堕到三恶道,万劫不复,就非常冤枉。所有人生重大的判断都来自於智慧,智慧得有好学才行,所谓「好学近乎知」,好学才能跟智慧相应。
  刚刚我们提到判断一个善知识,在经上有告诉我们,善知识具八种的风范:一是一定要持戒;二闻,用心的学习,闻是有修;三是还要有证,四是悲悯,五是无畏,六是堪忍,七是无倦,八是善语具。可以从这八个角度去判断是不是一个善知识。因为假如我们的思想观念不对了,被引导偏颇了,不只自己的法身慧命受到很大的损害,以至於我们在错误的思想当中又会去影响到我们的下一代;我们又是主管,甚至又影响到一大片的亲朋好友。我们看到很多邪师,他也有很多信众,那些信众有的是全家人都带来了,後来发现是邪师,但是很多错误的思想观念都已经放在他的脑海里。真的,要把错误的思想再放下,好像把那个头皮撕一层掉,这个我们很难想像。我们曾经遇过这些跟了邪师以後要修正回来,那真的很痛苦。所以要慎於开始,要会判断才好。
  不只是宗教界有邪师,说实在的,整个包含企业界的思想,包含各个行业、各个领域,其实都有邪师。邪师种下了恶因、恶的思想,感来恶的结果。我们今天整个社会道德沦丧,各行各业这个德行都比较缺乏,这都是各个领域的思想被邪师所占领,才会感来这样的一些命运状况。我们自己也好,我们引导亲朋好友下一代也好,那真的不能不判断这个思想观念是不是对的。甚至於,比方诺贝尔奖,大家都知道这是很高的荣衔,但是真正得诺贝尔的,他的思想观念一定对吗?因为一个思想观念没有经过几千年的印证,很难保证它是真理。很有
可能五十年前最流行的学说,五十年後被证实是偏颇错误的。所以经济在这个时代高度开发,很多经济学家五十年前讲的话得到了诺贝尔奖,但五十年後证实他这个话却是让整个大自然快速破坏的原因。因为他讲企业唯一一个目的是赚取利润。所以只要他能赚到钱,损害社会大众利益他不管,破坏大自然他不管,只要我能赚到钱就好。所以在各地滥垦滥伐,那个大自然破坏成这个样子,都是那些错误思想造成。
  为什麽我们会接受这种错误思想?其实根源还是我们自己,不能把责任推到这些人身上。假如我们有受中国传统文化的教育,假如我们敬天敬地,对大自然有敬畏之心,我们也不会接受这些邪说的。因为我们对天地万物失去了恭敬心,我们的心被功利主义、被自私占满了,这个邪的思想才会趁虚而入。以至於我们自私到连後代子孙都不会考虑到,只要我能赚到钱就好了。所以我们看到我们几千年的祖宗都把最好的思想、最好的生活环境要保存给下一代子孙。俗话讲:前人种树,後人乘凉。闽南话「吃果子拜树头」。我们所能接受到好的结果,那都是前人的庇荫;「吃米饭要敬锄头」,都是有这种饮水思源,都是有这种恩泽後世的胸怀。甚至於是自己苦了一辈子,但是他自己都觉得我已经种了很多的善行,我的子孙一定能有善报,都是为子孙着想。这才是我们炎黄子孙对後代子孙的心境。
饮水思源的意思
  现在我们自己这一代的扪心自问,我们时时有想到子孙吗?我们有考虑到後代子孙他生活的环境会变成什麽样子?以至於後代子孙现在的思想观念,他会走出什麽样的人生来,我们有没有考虑到?有时候,我在火车站前面看着熙熙攘攘的人,尤其看到那些十几岁将近二十岁的这些青少年们,那个眼睛都往上扬,都比较傲慢。其实说实在的,他这个傲慢不去除,他一辈子不知道吃多少苦,更不用说事业会不会有成就了。看他们身上穿的衣服都是名牌的,很可能不知道一身就花了多少钱。「勤俭为持家之本」,不勤俭,金山银山总有一天都花光了。所以光看到他们的外表,跟他们的神情,事实上都可以断到他们的未来。
  我们当父母、我们当老师的有没有在注意这些重点,我们到底现在给孩子的思想是什麽?有时候为人长者、为人父母被问到这一点,真的答不出来,说:我太忙了,根本也没时间跟孩子聊什麽。说实在的,现在的孩子被谁带大的?电视比较好听,被魔王带大的。所以小魔鬼、小魔鬼,怨不得他们。因为我们每天都把孩子跟魔王推在一起,他们怎能不变小魔鬼?电视里面杀盗淫妄的这麽多!
  我昨天稍微转到一个卡通影片,那些卡通影片的主角头发什麽颜都有,就没黑的。都留得很长,都把眼睛盖住了,台湾话说:盖头盖脸。那个神情就是一点都不光明、不开朗,
这样的人生怎麽会好!有一家中学,他们学校就规定,全校的学生不可以染头发,就非常严格去执行。执行了好一段时间,效果不彰。有一位老师非常用心的去执行,然後他也做得很累,学生还是搞不定。他就坐下来,突然静了一下说:我们学校的老师很多人都染发,难怪效果不彰。上行下效,老师都染发了,然後在那里叫:你不可以染发。你看学生服不服?所以这根本原因有时候都不到。所以这个老师自己先去把头发染回来,不要再染发了,这样他才有底气。
  所以那个电视里面,光是它所呈现出来的影像,我们的孩子一点一滴都在受它影响,他学到的都是这些影像。再听他们讲话都快昏倒,台词里面都是「无聊」、「不要」、「可恶」,要不就一推就把人家推翻了好几个跟斗,都很暴力。那卡通影片里面的女生穿的裤子、衣服都很露,耳濡目染。真的,有时候我们的孩子变成什麽样,父母都料想不到,他每天在那里污染。俗话讲,「学好」,终年都不一定学得好;「学坏」一天就够了,「一日有余」。所以父母真正爱护子女,最重要是给他正确的思想观念、风范。
  积德胜遗金,积德行风范给孩子做表率,胜过於留金山银山。真的,留那麽多钱,孩子没有正确的思想,那一下子就败光。父母赚钱是「针挑土」,用一支针慢慢把土挑,慢慢才积
少成多;子女挥霍祖产「浪淘沙」,就好像那个浪拍过来,一下子沙土全部都卷走了。我们有时候看报导,有些大企业家的孩子没有教好,出去给你乱搞一下,三亿、五亿就不见了。所以「财为五家共有」,水灾要我们的钱,火灾要我们的钱,贪官污吏要我们的钱;以至於是告上官府,这都会两败俱伤,都会要我们的钱。还有我们这种心理上很大负担,在告的时候,整个脸都是黑的,印堂都发黑,每天想着如何斗他,如何击倒对方,自己的亲人还这样搞。所以老祖宗说「饿死不当贼,冤死不告状」,不告到法院去;「居家戒争讼,讼则终凶」,亲戚之间最忌讳的是互相告上法庭,告了以後一定会有凶相,居家戒争讼,讼则终凶。
  我们学佛的都很清楚,一饮一啄,莫非前定,假如前世没欠他,这一世他要偷也偷不走。所以今天他能跟你拿走的钱,很可能都是前世欠他的,所以应该是用真诚的心去面对这个冲突。我的父亲也曾经被人家倒钱,也倒了不少钱,我爸爸个性也比较温和,也不会去跟人家吵。但是倒那麽多钱,也应该去给他看一看,他假如有,也应该还一点,也是好朋友。结果我爸爸就去给他要钱,但是也开不了口,就坐下来聊了一下,聊没多久,发现这个朋友的家里现在更难过了,连孩子下一个学期的学费都付不出来。後来我爸爸回来,我妈妈说:怎麽样?钱要的怎麽样?他说没要到钱,还给了他五千块。那是我二十多年前的事了,五千块也
不少了。
  那时候我也听到这件事,我怎麽听到的,我也忘了。好像父母的心里事没有办法在孩子面前藏得了,感觉我父亲也不可能亲自来跟我讲这件事,奇怪了,孩子怎麽都知道?父母子女连心。所以当我知道这件事,对我的父亲真的是非常佩服,感受到父亲很仁厚,人家欠钱还不计较,还给人家五千块钱。到底是五千块钱重要,还是把这颗宅心仁厚种在孩子的心田重要?所以人不要太计较,人算不如天算。把这颗厚道深植在孩子的心目当中,量大福就大!我父亲庇荫我们,我们三个孩子工作都很顺利,都到满好的工作。
  有这一分爱心,走到哪跟人相处,敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之。我的父亲这麽样替对方设想,对方很感动,他虽然事业经营得不是很如意,但是他每年一定尽他所有的能力给我爸爸还钱。所以他每年过年,大年初一都来给我爸爸还钱,坚持还了十几年。他再怎麽苦,他都觉得这个朋友太有道义了,我不能对不起他。所以这些影像都在我心目当中,每年过年,我爸爸会突然自己走出去到巷口前面,就是这个好朋友又来还他钱。人厚道,不会吃亏。不然假如当时候告上法院去了,这一段这麽好的朋友情就撕破脸了,很可能这个撕破脸的遗憾一辈子还留在我们的心中。所以吃亏是福。「居家戒争讼,讼则终凶」,大家冷静去
看看,亲朋好友、邻居,他家里面告上法院,然後家道愈来愈旺的,大家可能一家都不到;「留与儿孙作样看」,上一辈都告上法庭,下一辈能学到什麽?所以财为五家共有,水火、贪官,还有告上法院,还有盗贼要我们的钱;再来,最厉害的在後面,不肖子孙。
  这些灾祸,真有德行、有福分的人,水火灾都可以避掉,连贪官都可以避掉。我们看到,像在元朝李忠是一个孝子,地震来的时候,整个地区全倒,只有他们家一家不倒,那个倒到他们家面前分成两条,左右两条绕过他们家,经过他们家之後又合成一条。真的,孝感天地都动容了。所以至孝的人,灾祸都可以避掉。我们在《阿难问事佛吉凶经》当中有说到,这个「戒贵则尊,无往不吉」,一个人持戒精严,依教奉行,都有龙天护法护持他,那不会遇到灾难。所以一个地区假如遵循古圣先贤教诲,遵循佛菩萨教诲,这个地方也不遭难。所以在九二一的时候,也有一些佛寺丝毫无损,都没倒。这麽严重的地震,龙天护法庇荫,我们在水里忏云法师的道场没有受到损害,以至於是那个地区的人民都没有死亡的。这代表老法师他德行护荫,代表这个地区的人常常上山亲近善知识,所以内心比较善良,「风雨以时,灾厉不起」,灾难他们也能够化掉。诸位同修有没有这个信心?有!不要真正遇到的时候,手忙脚乱。

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