中国建筑史复习资料
建筑历史部分:
原始社会:
长江流域多水地区——巢居——干阑式建筑
黄河流域——穴居——木骨泥墙房屋
青藏高原——碉房
半坡村仰韶文化:房屋平面大都是圆形和长方形。
陕西凤雏原始宫殿——四合院的雏形
龙山文化
战国:高台宫室建筑盛行、筒瓦、板瓦已经广泛使用。
秦朝:阿房宫、秦始皇陵、秦长城。自然山水式园林秦汉时兴起。
汉朝:抬梁式、穿斗式形成,斗拱出现。悬山、庑殿普遍。多层木建筑普遍。西汉也有较多高台建筑。石建筑飞速发展。
主要建筑:东汉高颐阙、东汉幽州书佐秦君墓表、山东肥城孝堂山墓祠
三国、魏、晋、南北朝:
建筑历史部分:
原始社会:
长江流域多水地区——巢居——干阑式建筑
黄河流域——穴居——木骨泥墙房屋
青藏高原——碉房
半坡村仰韶文化:房屋平面大都是圆形和长方形。
陕西凤雏原始宫殿——四合院的雏形
龙山文化
战国:高台宫室建筑盛行、筒瓦、板瓦已经广泛使用。
秦朝:阿房宫、秦始皇陵、秦长城。自然山水式园林秦汉时兴起。
汉朝:抬梁式、穿斗式形成,斗拱出现。悬山、庑殿普遍。多层木建筑普遍。西汉也有较多高台建筑。石建筑飞速发展。
主要建筑:东汉高颐阙、东汉幽州书佐秦君墓表、山东肥城孝堂山墓祠
三国、魏、晋、南北朝:
建筑概述:最突出的建筑类型是佛寺、佛塔、石窟。自然山水式园林有重大发展。
北魏主要建筑:
大兴佛寺、云冈石窟、龙门石窟
北魏嵩山寺塔-——我国现存最早的佛塔(砖石密檐塔)
正定义慈惠石柱(柱顶有小建筑模型,庑殿顶,奇数阶) 石柱——墓地象征
建筑细部:人字栱出现——增加了建筑的挑檐
柱础——覆盆式、莲花式
收分——上细下粗
隋唐五代:
历史背景:隋朝全国统一,迎来了又一次复兴;隋文帝后期与隋炀帝前期,国家富足强盛,社会空前繁荣。唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制,就连辉煌的唐长安城,也是承继了隋代的大兴城。隋代开挖的北大运河南起杭州,促进了南方经济的发展,加强了南北交流。唐朝以长安为南京,洛阳为东京,而长安在隋大兴城的基础上继续经营,成为当时世界上最大的城市。
北魏主要建筑:
大兴佛寺、云冈石窟、龙门石窟
北魏嵩山寺塔-——我国现存最早的佛塔(砖石密檐塔)
正定义慈惠石柱(柱顶有小建筑模型,庑殿顶,奇数阶) 石柱——墓地象征
建筑细部:人字栱出现——增加了建筑的挑檐
柱础——覆盆式、莲花式
收分——上细下粗
隋唐五代:
历史背景:隋朝全国统一,迎来了又一次复兴;隋文帝后期与隋炀帝前期,国家富足强盛,社会空前繁荣。唐代的各种法制法令、行政机构设置、军队编制等无一不承隋制,就连辉煌的唐长安城,也是承继了隋代的大兴城。隋代开挖的北大运河南起杭州,促进了南方经济的发展,加强了南北交流。唐朝以长安为南京,洛阳为东京,而长安在隋大兴城的基础上继续经营,成为当时世界上最大的城市。
建筑概况:隋代建筑可以说是南北朝建筑向唐代建筑的转变的一个过渡,它的斗拱还比较简单,鸱尾形象较唐代建筑清瘦,但建筑的整体形象已变得饱满起来。建筑技术进一步发展,规模宏大,规划严整。建筑处理愈趋成熟。木结构建筑解决了大面积大体量的技术问题,并已经定型化。
主要建筑:
赵县安济桥(隋 李春)
石拱桥。位于河北赵县洨河上,比欧洲兴建同类的桥早了700多年,在桥梁建筑史上有重要意义。
南禅寺大殿(公元782年)。是厅堂型构架的歇山顶三间小殿。它的立面以柱高为模数,以柱高3倍为通面阔,再按2:3:2的比例分间。大殿是我国最古老的木结构建筑。
主要建筑:
赵县安济桥(隋 李春)
石拱桥。位于河北赵县洨河上,比欧洲兴建同类的桥早了700多年,在桥梁建筑史上有重要意义。
南禅寺大殿(公元782年)。是厅堂型构架的歇山顶三间小殿。它的立面以柱高为模数,以柱高3倍为通面阔,再按2:3:2的比例分间。大殿是我国最古老的木结构建筑。
佛光寺——佛光寺东大殿坐东朝西,是殿堂型构架的七间庑殿顶大殿。其内外槽各部都有一定的比例关系;外观上中间五间面阔与柱高相等,形成5个并列的正方形,外观庄重雄浑。
唐大明宫——大明宫在长安城禁苑中,是唐代最为宏伟的宫殿建筑。在大明宫内有含元殿、麟德殿、三清殿等大型遗址。
平顺天台庵正殿
芮城五龙庙正殿
宋辽金:
建筑概论:
宋代城市结构和布局起了根本变化,木架建筑采用了古典模数制。《营造法式》(李诫)规定,以“材”为单位 (明清时以“斗口”为单位)。建筑组合中,在总平面上了进深方向的空间层次,以衬托主体建筑。装修与彩有很大发展。园林兴盛。金代继承了辽、宋两朝的特点而有所发展。
中国最高建筑主要建筑:
宋:
晋祠:山西太原,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
圣母殿:晋祠内主要建筑,坐西向东,位于中轴线终端。是我国宋代建筑的代表作。殿面阔七间,进深六间,重檐歇山顶。圣母殿前廊扩大一倍,为香客提供空间 ,石材盘龙柱。殿前鱼沼飞梁:梁——桥,沼——晋水之一 。呈十字桥形,起交通作用。是国内现存古桥梁中仅有的一例。
正定隆兴寺
隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
正殿——摩尼殿,有抱厦。
河北赵县陀罗尼经幢
河南开封祐国寺塔(开封铁塔)——纤细, 铁琉璃砖
乌头门——逐渐演变为牌坊
《营造法式》(宋 李诫)
晋祠:山西太原,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
圣母殿:晋祠内主要建筑,坐西向东,位于中轴线终端。是我国宋代建筑的代表作。殿面阔七间,进深六间,重檐歇山顶。圣母殿前廊扩大一倍,为香客提供空间 ,石材盘龙柱。殿前鱼沼飞梁:梁——桥,沼——晋水之一 。呈十字桥形,起交通作用。是国内现存古桥梁中仅有的一例。
正定隆兴寺
隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
正殿——摩尼殿,有抱厦。
河北赵县陀罗尼经幢
河南开封祐国寺塔(开封铁塔)——纤细, 铁琉璃砖
乌头门——逐渐演变为牌坊
《营造法式》(宋 李诫)
内容特点:
模数的制定与运用。建筑采用“材”做单位,一直沿用到清代。
设计灵活,随宜加减。
技术经验的总结。
装饰与结构的统一。
建筑生产管理中的严密性。
辽:
应县木塔:现存古代世界最高的木结构建筑,也是中国现存的惟一木结构古塔,塔身内外双槽立柱,构成双层套筒式结构(抗震)。
天津蓟县独乐寺山门:三间四架庑殿顶,尤其可贵的是山门内梁架结构未经遮掩,纵横交错的木结构率直表达。正殿歇山 ,山门庑殿,观音阁(中间有一层暗层,佛像上有藻井)
独乐寺观音阁:歇山顶楼阁,两层,其间有以斗拱承托的平坐勾栏。
华严寺薄伽教藏殿:单檐歇山顶,为辽代木结构建筑的精确模型。
北京天宁寺塔 密檐式
善化寺大殿:单檐庑殿顶,以平展的屋顶和深远的出檐(典型的辽代建筑风格)。
模数的制定与运用。建筑采用“材”做单位,一直沿用到清代。
设计灵活,随宜加减。
技术经验的总结。
装饰与结构的统一。
建筑生产管理中的严密性。
辽:
应县木塔:现存古代世界最高的木结构建筑,也是中国现存的惟一木结构古塔,塔身内外双槽立柱,构成双层套筒式结构(抗震)。
天津蓟县独乐寺山门:三间四架庑殿顶,尤其可贵的是山门内梁架结构未经遮掩,纵横交错的木结构率直表达。正殿歇山 ,山门庑殿,观音阁(中间有一层暗层,佛像上有藻井)
独乐寺观音阁:歇山顶楼阁,两层,其间有以斗拱承托的平坐勾栏。
华严寺薄伽教藏殿:单檐歇山顶,为辽代木结构建筑的精确模型。
北京天宁寺塔 密檐式
善化寺大殿:单檐庑殿顶,以平展的屋顶和深远的出檐(典型的辽代建筑风格)。
元(公元1206 ~1368)
历史概况
我国历史上第一个由少数民族建立的统一政权,短而特别
政治——有并吞八荒之雄心,无长治久安之法度
经济——一改“重农抑商”之传统,重课农业,轻课工商业;南北税制不统一,重北轻南
文化——兼容并包,交流频繁,空前融合;宗教盛行,信仰多元化;文艺繁荣;整体较晚
元朝建筑的特点:
宗教建筑发达;各民族装饰风格交融;拱券技术较多地运用于地面建筑;结构方式大胆灵活(减柱造、斜梁等)。
主要建筑:
元大都和大都宫殿
1.大都位于华北平原的北段,选址考虑了自然因素和政治因素。
2. 大都按古代汉族传统都城的布局进行设计。平面接近方形。皇城中包括三组宫殿。左祖右
社(东西两侧建有太庙和社稷坛),左右对称。宫城内有以大明殿,延春阁为主的两组宫殿,他们都在全城的南北轴线上。其他殿堂则建在这条轴线两侧,构成左右对称布局。前朝后寝,殿后往往建有香阁。这是继承宋、金建筑的布局形式。
3.水系由郭守敬规划。疏通通惠河,规划新渠,排水系统全部用砖砌筑。
4、大都宫殿使用了许多稀有的贵重材料,如紫檀,楠木,各种彩的琉璃。
宗教建筑:
1.山西洪洞县的广胜寺:广胜寺分上、下二寺,上寺在山顶,下寺在山麓。下寺建在山坡上,整个建筑前低后高,由陡峻的甬道直上为山门,经过前院,再上达前殿。左右贴着殿的山墙有清代修建的钟鼓楼。后院靠北居中为正殿,东西有朵殿。整体看,前后两院落利用不同的建筑间距与建筑组合方式,形成不同的空间,是传统建筑常用手法。
2 水神庙大殿:大殿为重檐歇山周围廊,是元朝祭祀建筑大殿的一种类型。殿前庭院很大,供当时公共集会和露天看戏之用。中国戏曲在元代有很大发展,许多公共建筑正对着大殿建造戏台。
3.山西永济县永乐宫三清殿:减柱造、斜梁。是道教全真派的重要据点,三清殿,纯阳殿,重阳点,轴线排列,三殿立面各部分仍保持宋代建筑特点,稳重而清秀。屋顶使用黄绿二
3.水系由郭守敬规划。疏通通惠河,规划新渠,排水系统全部用砖砌筑。
4、大都宫殿使用了许多稀有的贵重材料,如紫檀,楠木,各种彩的琉璃。
宗教建筑:
1.山西洪洞县的广胜寺:广胜寺分上、下二寺,上寺在山顶,下寺在山麓。下寺建在山坡上,整个建筑前低后高,由陡峻的甬道直上为山门,经过前院,再上达前殿。左右贴着殿的山墙有清代修建的钟鼓楼。后院靠北居中为正殿,东西有朵殿。整体看,前后两院落利用不同的建筑间距与建筑组合方式,形成不同的空间,是传统建筑常用手法。
2 水神庙大殿:大殿为重檐歇山周围廊,是元朝祭祀建筑大殿的一种类型。殿前庭院很大,供当时公共集会和露天看戏之用。中国戏曲在元代有很大发展,许多公共建筑正对着大殿建造戏台。
3.山西永济县永乐宫三清殿:减柱造、斜梁。是道教全真派的重要据点,三清殿,纯阳殿,重阳点,轴线排列,三殿立面各部分仍保持宋代建筑特点,稳重而清秀。屋顶使用黄绿二
琉璃瓦。是元代建筑中的精品。
4.北京妙应寺白塔:内地的喇嘛教建筑,喇嘛式。此塔建于T形台座上,台上建平面亚字形须弥座二重,其上以硕大的莲瓣承托平面圆形而上肩略宽的塔身,在上是塔脖子及十三天,塔顶在青铜宝盖与流苏之上,原来是宝瓶,现在安置一个小喇嘛塔。塔高50.86米,全部砖造,外抹石灰刷成白,塔比例匀称,轮廓雄浑,气势磅礴,是喇嘛塔中最杰出的创作。
明清
建筑概况:
明、清时期是中国封建社会由恢复、停滞以至崩溃的时期。
明:1368-1644 清:1644-1661
农业方面:明初兴修水利,鼓励垦荒,促使农业生产迅速地恢复和发展。
手工业和商业方面:有广大的国内市场,也开始了对外贸易。明代出现资本主义萌芽,但清代时被绞杀。后期才重新出现。
意识形态方面:大力提倡儒家思想和封建礼制,重视喇嘛教,佛教、道教和伊斯兰教也有了一定发展。它们都作为政治统治的一种工具。
4.北京妙应寺白塔:内地的喇嘛教建筑,喇嘛式。此塔建于T形台座上,台上建平面亚字形须弥座二重,其上以硕大的莲瓣承托平面圆形而上肩略宽的塔身,在上是塔脖子及十三天,塔顶在青铜宝盖与流苏之上,原来是宝瓶,现在安置一个小喇嘛塔。塔高50.86米,全部砖造,外抹石灰刷成白,塔比例匀称,轮廓雄浑,气势磅礴,是喇嘛塔中最杰出的创作。
明清
建筑概况:
明、清时期是中国封建社会由恢复、停滞以至崩溃的时期。
明:1368-1644 清:1644-1661
农业方面:明初兴修水利,鼓励垦荒,促使农业生产迅速地恢复和发展。
手工业和商业方面:有广大的国内市场,也开始了对外贸易。明代出现资本主义萌芽,但清代时被绞杀。后期才重新出现。
意识形态方面:大力提倡儒家思想和封建礼制,重视喇嘛教,佛教、道教和伊斯兰教也有了一定发展。它们都作为政治统治的一种工具。
一、都城与皇城
公元1403年明成祖朱棣造。
1总体布局:
分内外两城。内城东、北、西各两座门,东南和西南两个城角上建有角楼。皇城位于内城中心偏南,呈不规则方形。城四向开门,南面门即天安门。皇城中有宫城,四面都有高大城门。城四角建有形制华丽的角楼。
以宫室为主体,南北中轴线贯穿。
2故宫:分为外朝和内廷两大部分,外面用宫城(紫禁城)围绕。午门又名五凤楼,全中国等级最高,9开间,重檐庑殿,仅次于太和殿,有防御作用;午门以后,在弯曲的金水河后矗立外朝正门太和门,太和殿就在其后;外朝以太和、中和、保和三殿为主,整个宫城中以这三殿为重心,其中又以举行朝会大典的太和殿为其主要建筑。太和殿是当时最高等级的建筑,采用重檐庑殿的屋顶、三层白石台基、11间面阔等;甚至屋顶的走兽和斗拱出跳的数目也最多。
主要建筑严格对称的布置在中轴线上,整个宫城中以前三殿为重心,其中太和殿为其主要建筑。总体布局上,三殿占据宫城最主要空间。
公元1403年明成祖朱棣造。
1总体布局:
分内外两城。内城东、北、西各两座门,东南和西南两个城角上建有角楼。皇城位于内城中心偏南,呈不规则方形。城四向开门,南面门即天安门。皇城中有宫城,四面都有高大城门。城四角建有形制华丽的角楼。
以宫室为主体,南北中轴线贯穿。
2故宫:分为外朝和内廷两大部分,外面用宫城(紫禁城)围绕。午门又名五凤楼,全中国等级最高,9开间,重檐庑殿,仅次于太和殿,有防御作用;午门以后,在弯曲的金水河后矗立外朝正门太和门,太和殿就在其后;外朝以太和、中和、保和三殿为主,整个宫城中以这三殿为重心,其中又以举行朝会大典的太和殿为其主要建筑。太和殿是当时最高等级的建筑,采用重檐庑殿的屋顶、三层白石台基、11间面阔等;甚至屋顶的走兽和斗拱出跳的数目也最多。
主要建筑严格对称的布置在中轴线上,整个宫城中以前三殿为重心,其中太和殿为其主要建筑。总体布局上,三殿占据宫城最主要空间。
故宫角楼,三重顶,最上层由一个攒尖顶和歇山顶组合而成,中间一层是在如隆兴寺摩尼殿一般的四面抱厦上做歇山,下面一层只是中间一层歇山顶的腰檐,宋风宛然。故宫角楼不仅在功能上有防卫作用,在艺术上也制造了仙境的效果。
二、长城
中国北部的长城,完整的留存到现在的,主要是明朝建设的长城。
长城的建造意义:长城打破了城墙的单调性,又使高低起伏的地形更显得雄奇险峻,显示了明代砖石建筑材料、结构和施工方面的成就。同时,墩台、关城、细致的砖石雕塑也是明代建筑艺术方面的优秀作品。
三、坛庙
天坛的整个组由内外两重围墙环绕围墙平面接近正方形,但是北面的两角采用圆形、南面则是正角,是附会中国古代的“天圆地方”的说法而设计的。
天坛沿着南北轴线,以南部的圜丘和皇穹宇和北部的祈年殿为主体。圜丘十亿个白石砌成的三层圆形台子,整个圜丘系采用基数、阳数,天数进行精心设计,铺石数以九为模板。皇穹宇是一座单檐的圆形小殿,蓝瓦、金顶和朱的柱和门窗,汉白玉单层须弥座石基。祈年殿是天坛最主要的组,上覆有三层蓝琉璃瓦顶和渗金宝顶,下有三重圆形汉白玉台基。殿
二、长城
中国北部的长城,完整的留存到现在的,主要是明朝建设的长城。
长城的建造意义:长城打破了城墙的单调性,又使高低起伏的地形更显得雄奇险峻,显示了明代砖石建筑材料、结构和施工方面的成就。同时,墩台、关城、细致的砖石雕塑也是明代建筑艺术方面的优秀作品。
三、坛庙
天坛的整个组由内外两重围墙环绕围墙平面接近正方形,但是北面的两角采用圆形、南面则是正角,是附会中国古代的“天圆地方”的说法而设计的。
天坛沿着南北轴线,以南部的圜丘和皇穹宇和北部的祈年殿为主体。圜丘十亿个白石砌成的三层圆形台子,整个圜丘系采用基数、阳数,天数进行精心设计,铺石数以九为模板。皇穹宇是一座单檐的圆形小殿,蓝瓦、金顶和朱的柱和门窗,汉白玉单层须弥座石基。祈年殿是天坛最主要的组,上覆有三层蓝琉璃瓦顶和渗金宝顶,下有三重圆形汉白玉台基。殿
内内环有四根柱子,象征四季,外环十二根象征12月,最外层24根代表节气,蓝琉璃瓦代表“青天”等。
四、陵墓
明十三陵
以皇帝朱棣的陵墓为主体,其他十二个陵各依地势分布于它的东南、西北、西南方向。山口外的石牌楼是现存最大的牌楼,名为五间,六柱,十一楼,柱不出头石牌楼,用汉白玉雕琢而成。
十三陵的长陵是十三陵中最大的一座,也是最典型的一座,由巨大的宝顶、方城明楼和他前面的裬恩殿等组成。
五、宗教建筑
河北蔚县释迦寺正殿
释迦寺建于元代和明代。正殿具有元代的建筑特点。
1、面宽3间,建筑形式为单檐歇山布瓦顶。
2、屋顶相当平缓、檐头和4个翼角都翘起,从侧面看更为明显。
3、正脊高,庄重肃穆
四、陵墓
明十三陵
以皇帝朱棣的陵墓为主体,其他十二个陵各依地势分布于它的东南、西北、西南方向。山口外的石牌楼是现存最大的牌楼,名为五间,六柱,十一楼,柱不出头石牌楼,用汉白玉雕琢而成。
十三陵的长陵是十三陵中最大的一座,也是最典型的一座,由巨大的宝顶、方城明楼和他前面的裬恩殿等组成。
五、宗教建筑
河北蔚县释迦寺正殿
释迦寺建于元代和明代。正殿具有元代的建筑特点。
1、面宽3间,建筑形式为单檐歇山布瓦顶。
2、屋顶相当平缓、檐头和4个翼角都翘起,从侧面看更为明显。
3、正脊高,庄重肃穆
悬空寺 北魏晚期,山西恒山
六、住宅
明朝统治者继承过去传统,制订了严格的住宅等级制度。汉族住宅除黄河中游少数地点采用窑洞式住宅以外,其余地区多用木构架结构系统的院落式住宅。大体以秦岭和淮河流域为界,形成南北两种不同的风格。
1、北京的四合院:北方住宅的代表,布局按着南北纵轴线对称地布置房屋和院落。
2、福建永定土楼:防御功能大于实际生活功能。
3、长江下游江南地区的住宅;以封闭式院落为单元,沿着纵轴线布置,单方向不限于正南正北
4、浙江、四川等处的山区住宅。
5、岭南的客家住宅。客家住宅沿着五岭南麓,分布于福建西南部及广东、广西二省的北部。由于长期以来客家聚族而居,因而形成体型巨大的体住宅。(1)一种是大型院落式住宅,平面前方后圆,内部由中、左、右三部组成,院落重叠,屋宇参差。(2)另一种为平面方形、矩形或圆形的砖楼与土楼(土楼详细结构参见书P330)。
6、河南、山西、陕西、甘肃等省的黄土地区,建造各种窑洞式住宅与拱券住宅。
六、住宅
明朝统治者继承过去传统,制订了严格的住宅等级制度。汉族住宅除黄河中游少数地点采用窑洞式住宅以外,其余地区多用木构架结构系统的院落式住宅。大体以秦岭和淮河流域为界,形成南北两种不同的风格。
1、北京的四合院:北方住宅的代表,布局按着南北纵轴线对称地布置房屋和院落。
2、福建永定土楼:防御功能大于实际生活功能。
3、长江下游江南地区的住宅;以封闭式院落为单元,沿着纵轴线布置,单方向不限于正南正北
4、浙江、四川等处的山区住宅。
5、岭南的客家住宅。客家住宅沿着五岭南麓,分布于福建西南部及广东、广西二省的北部。由于长期以来客家聚族而居,因而形成体型巨大的体住宅。(1)一种是大型院落式住宅,平面前方后圆,内部由中、左、右三部组成,院落重叠,屋宇参差。(2)另一种为平面方形、矩形或圆形的砖楼与土楼(土楼详细结构参见书P330)。
6、河南、山西、陕西、甘肃等省的黄土地区,建造各种窑洞式住宅与拱券住宅。
7、广西、贵州、云南、海南岛、台湾等处亚热带地区的少数民族,因气候炎热等环境条件,使用下部架空的干阑式构造的住宅。
8、藏族住宅由于位于西藏、青海、甘肃及四川西部,雨量稀少,而石材丰富,故外部用石墙,内部以密梁构成楼层和平屋顶。
9、新疆维吾尔族的平顶住宅。
10、蒙古、哈萨克等族为适应游牧生活而使用移动的毡包,往往二三成组,附近用土墙围为牲畜圈。
七、园林——中国古典园林的集大成时代
明朝:明朝除首都北京和陪都南京以外,苏州、杭州、松江、嘉兴四府是当时园林荟萃的地点,尤以明中叶以后,私家园林的数量逐步增加,造园艺术也有所发展。
清代:清朝中叶,由于扬州是盐商集中的地点,修建了大批园林。其他地点则互有兴废,唯有苏州是官僚地主荟集的地方,所以代有兴建,维持五代以来一贯相承的盛况。
元明清小结
一、官式建筑
8、藏族住宅由于位于西藏、青海、甘肃及四川西部,雨量稀少,而石材丰富,故外部用石墙,内部以密梁构成楼层和平屋顶。
9、新疆维吾尔族的平顶住宅。
10、蒙古、哈萨克等族为适应游牧生活而使用移动的毡包,往往二三成组,附近用土墙围为牲畜圈。
七、园林——中国古典园林的集大成时代
明朝:明朝除首都北京和陪都南京以外,苏州、杭州、松江、嘉兴四府是当时园林荟萃的地点,尤以明中叶以后,私家园林的数量逐步增加,造园艺术也有所发展。
清代:清朝中叶,由于扬州是盐商集中的地点,修建了大批园林。其他地点则互有兴废,唯有苏州是官僚地主荟集的地方,所以代有兴建,维持五代以来一贯相承的盛况。
元明清小结
一、官式建筑
1材料:大量运用砖瓦
2结构技术
砖石结构——拱券技术较多地运用于地面建筑,结构方式多样化
木结构——整体化、标准化、定型化 ☆清《工部做法则例》
3装饰
⑴手法丰富,风格趋向繁复、华丽、精微
⑵多用琉璃瓦件,其中琉璃瓦等级定型
琉璃瓦:黄、绿、蓝三最著名。黄最尊,绿次之,蓝象征天空,是特例。琉璃瓦有单和双的用法,即使在皇宫中,也不是全部建筑都用黄琉璃瓦,主要建筑用黄,次要的建筑用绿和绿“剪边”(镶边)。
民间建筑:多样化、成熟化
园林:明、清是中国古典园林集大成的时代,大家都熟悉,不赘述了。
建筑知识部分:
间:四柱之间的空间称为一“间”
2结构技术
砖石结构——拱券技术较多地运用于地面建筑,结构方式多样化
木结构——整体化、标准化、定型化 ☆清《工部做法则例》
3装饰
⑴手法丰富,风格趋向繁复、华丽、精微
⑵多用琉璃瓦件,其中琉璃瓦等级定型
琉璃瓦:黄、绿、蓝三最著名。黄最尊,绿次之,蓝象征天空,是特例。琉璃瓦有单和双的用法,即使在皇宫中,也不是全部建筑都用黄琉璃瓦,主要建筑用黄,次要的建筑用绿和绿“剪边”(镶边)。
民间建筑:多样化、成熟化
园林:明、清是中国古典园林集大成的时代,大家都熟悉,不赘述了。
建筑知识部分:
间:四柱之间的空间称为一“间”
大小式
正式、杂式
宅门:
宅门是封建等级制度的一种表现形式。
北京四合院住宅的宅门从建筑形式上可以分为两类:一类是由方位构成的屋宇式门;另一类是在院墙合拢处建造的墙垣式门(小门楼)。北京四合院的屋宇式门等级从高到低依次是广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。清代初期以后,中西合璧,又产生了西洋式宅门。
广亮大门,广亮大门是仅次于王府大门的宅门,是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。广亮大门位于宅院的东南角,一般占据倒座房东端第二间的位置,它的进深方向的尺度明显大于倒座房,显得非常突出。广亮大门的台基明显高于倒座房,从而使它的屋面在沿街房屋中突兀而起,格外显赫。大门门庑的木构架采用五檩中柱式,平面有六棵柱子,分别是前后檐柱和中柱。大门的外檐柱间,檐枋下安装雀替,代表大门规格等级。大门门庑山墙墀头上端由向外层层挑出的砖檐,成为“盘头”。抱鼓石和门簪是广亮大门着意装饰的部位,簪的头部呈六边形。
正式、杂式
宅门:
宅门是封建等级制度的一种表现形式。
北京四合院住宅的宅门从建筑形式上可以分为两类:一类是由方位构成的屋宇式门;另一类是在院墙合拢处建造的墙垣式门(小门楼)。北京四合院的屋宇式门等级从高到低依次是广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。清代初期以后,中西合璧,又产生了西洋式宅门。
广亮大门,广亮大门是仅次于王府大门的宅门,是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。广亮大门位于宅院的东南角,一般占据倒座房东端第二间的位置,它的进深方向的尺度明显大于倒座房,显得非常突出。广亮大门的台基明显高于倒座房,从而使它的屋面在沿街房屋中突兀而起,格外显赫。大门门庑的木构架采用五檩中柱式,平面有六棵柱子,分别是前后檐柱和中柱。大门的外檐柱间,檐枋下安装雀替,代表大门规格等级。大门门庑山墙墀头上端由向外层层挑出的砖檐,成为“盘头”。抱鼓石和门簪是广亮大门着意装饰的部位,簪的头部呈六边形。
金柱大门,金柱大门与广亮大门的区别在于,门扉是设在前檐金柱之间,而不会设在中柱之间,并由此而得名,这个位置比广亮大门的门扉向外推出了一步架,因而显得门前空间不似广亮大门那样宽绰。同广亮大门一样,金柱大门外檐檐枋之下也有雀替作为装饰。
蛮子门,不如广亮大门和金柱大门深邃气派,是一般商人富户长常用的一种宅门形式,其木构架一般采用五檩硬山式,平面有四棵柱,柱头置五架梁。宅门、山墙、墀头、戗檐处做砖雕装饰,石枕抱鼓石或圆或方无定式。
如意门,多为一般百姓所采用,其型制虽然不高,但不受等级制度限制,可以随意进行装饰。如意门构架多采用五檩硬山形式,平面有四或六棵柱,两棵被砌在墙内不露明。如意门区别于其它宅门的地方,是前檐柱间的门墙以及它的构造和装饰。
小门楼,是墙垣式门的一种。它是三合院或一进院落的四合院等小型住宅所采用的宅门形式。校门楼纯砖结构,构造比较简单,装饰简洁质朴。
西洋式宅门,是清代中期以后中西方建筑文化结合产生的。一般构造是单开间,两端为砖柱,砖柱间是砖墙,在砖墙上居中留出大小适中的门洞(如:恭王府后花园门)。
城市:“前朝后市”,是治理国家的“朝”摆在前面,从事贸易的“市”摆在后面。“朝”“市”并提,市,
蛮子门,不如广亮大门和金柱大门深邃气派,是一般商人富户长常用的一种宅门形式,其木构架一般采用五檩硬山式,平面有四棵柱,柱头置五架梁。宅门、山墙、墀头、戗檐处做砖雕装饰,石枕抱鼓石或圆或方无定式。
如意门,多为一般百姓所采用,其型制虽然不高,但不受等级制度限制,可以随意进行装饰。如意门构架多采用五檩硬山形式,平面有四或六棵柱,两棵被砌在墙内不露明。如意门区别于其它宅门的地方,是前檐柱间的门墙以及它的构造和装饰。
小门楼,是墙垣式门的一种。它是三合院或一进院落的四合院等小型住宅所采用的宅门形式。校门楼纯砖结构,构造比较简单,装饰简洁质朴。
西洋式宅门,是清代中期以后中西方建筑文化结合产生的。一般构造是单开间,两端为砖柱,砖柱间是砖墙,在砖墙上居中留出大小适中的门洞(如:恭王府后花园门)。
城市:“前朝后市”,是治理国家的“朝”摆在前面,从事贸易的“市”摆在后面。“朝”“市”并提,市,
仅在字面上次于朝,同是国之枢纽。从此可看出,古代中国把经济看的和政治一样很重要。
西汉的首都长安,东汉的首都洛阳,都采用的是规则式的平面布局,以对齐,整齐为基本原则,将城市作为一个整体来规划建设。
到了汉代,取消了封闭式的防墙,坊制名存实亡,并且取消了集中广场,代以住宅和商业混合的道路形式,这是中国古代都城规划的重要变革。
除了规则式,还有因地制宜的方式。
建筑装饰
斗拱:我国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。斗拱的演变凝聚了中国古典建筑艺术最本质的变化,是建筑史断代研究的重要依据和艺术史时代风格阐述的着落点。
斗拱发展史
东汉和三国时期已经相当成熟,不仅承托屋檐,而且承托平座,柱间铺作多用“人”字形。
唐代和辽代的屋檐平展,挑出深远,斗拱更加成为塑造建筑形象的主要手段。
西汉的首都长安,东汉的首都洛阳,都采用的是规则式的平面布局,以对齐,整齐为基本原则,将城市作为一个整体来规划建设。
到了汉代,取消了封闭式的防墙,坊制名存实亡,并且取消了集中广场,代以住宅和商业混合的道路形式,这是中国古代都城规划的重要变革。
除了规则式,还有因地制宜的方式。
建筑装饰
斗拱:我国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。斗拱的演变凝聚了中国古典建筑艺术最本质的变化,是建筑史断代研究的重要依据和艺术史时代风格阐述的着落点。
斗拱发展史
东汉和三国时期已经相当成熟,不仅承托屋檐,而且承托平座,柱间铺作多用“人”字形。
唐代和辽代的屋檐平展,挑出深远,斗拱更加成为塑造建筑形象的主要手段。
北宋是斗拱演变史上一个最重要的转变时期。由于屋顶的坡度增加,立柱加高,斗拱的作用开始弱化,不仅比例变小,而且补间铺作增多,从主要语言变成一般语言。
明清时期,斗拱的结构作用已经完全退化,成为梁架与屋顶间的一个垫层,从外观上看,那些细小堆叠的密密葱葱的斗拱,从一般语言变为装饰语言。
需要指出的是:斗拱虽然是中国古典建筑中最具代表性的语言,但却不是普遍应用的语言,在漫长的古代社会中,斗拱只能用于宫廷、官署、宗教等重要建筑类型,越密集的斗拱所代表的等级越高。
雀替的出现
当斗拱与立柱和横梁的直接关系越来越疏远,最终成为屋顶与墙(横梁)间的过渡性装饰构件的时候,一种新的更为简洁的形式凸现了出来——雀替。
雀替的作用——缩短梁枋的净跨距离,强化其稳定性;过渡性构件,它柔化生硬的交接点。尤其是在明清的巨大牌楼上,硕大的雀替抢夺了本应属于斗拱的显眼位置,成为一种补充性的语言。
台基的演进
台阶、石栏杆、须弥座的形式经历了不断的推敲、锤炼,达到了形式上的完善境地。两阶制
明清时期,斗拱的结构作用已经完全退化,成为梁架与屋顶间的一个垫层,从外观上看,那些细小堆叠的密密葱葱的斗拱,从一般语言变为装饰语言。
需要指出的是:斗拱虽然是中国古典建筑中最具代表性的语言,但却不是普遍应用的语言,在漫长的古代社会中,斗拱只能用于宫廷、官署、宗教等重要建筑类型,越密集的斗拱所代表的等级越高。
雀替的出现
当斗拱与立柱和横梁的直接关系越来越疏远,最终成为屋顶与墙(横梁)间的过渡性装饰构件的时候,一种新的更为简洁的形式凸现了出来——雀替。
雀替的作用——缩短梁枋的净跨距离,强化其稳定性;过渡性构件,它柔化生硬的交接点。尤其是在明清的巨大牌楼上,硕大的雀替抢夺了本应属于斗拱的显眼位置,成为一种补充性的语言。
台基的演进
台阶、石栏杆、须弥座的形式经历了不断的推敲、锤炼,达到了形式上的完善境地。两阶制
的“一元化”——两阶制在历史上曾经盛行过很长时间。《仪礼》:主人入门而右,客就西阶。客若隆等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。西阶——宾阶,一袭为尊,表示对客人的尊重。东阶——主人所就之阶。
弊端:虽适应了礼仪的需要,但心间无阶,缺少主轴线的延续形,没有突出中心。导致出现了御路的出现——显示台阶诚实逐步典范化合形式美构图逐步成熟化的历程。
三层汉白玉台基等级最高。
吻兽:鸱吻,中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。
卷杀:宋代栱、梁、柱等构件端部作弧形(其轮廓由折线组成),形成柔美而有弹性的外观,称为卷杀.
瓦当:屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当是瓦的头端,瓦用于中国古代建筑的屋面,主要功能作用是防水、排水,保护木构的屋架部分。
滴水:在建筑物屋顶仰瓦形成的瓦沟的最下面,有一块特制的瓦,叫做"滴水".目前可知的最早的滴水形象见于唐代的绘画和石刻.宋、辽时期滴水多用重唇板瓦,明清时期渐渐演变发展成为如意形滴水。一般要在屋檐、窗台的下侧设置滴水,其作用主要是防止雨水沿屋檐、窗台侵蚀墙体。
弊端:虽适应了礼仪的需要,但心间无阶,缺少主轴线的延续形,没有突出中心。导致出现了御路的出现——显示台阶诚实逐步典范化合形式美构图逐步成熟化的历程。
三层汉白玉台基等级最高。
吻兽:鸱吻,中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。
卷杀:宋代栱、梁、柱等构件端部作弧形(其轮廓由折线组成),形成柔美而有弹性的外观,称为卷杀.
瓦当:屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当是瓦的头端,瓦用于中国古代建筑的屋面,主要功能作用是防水、排水,保护木构的屋架部分。
滴水:在建筑物屋顶仰瓦形成的瓦沟的最下面,有一块特制的瓦,叫做"滴水".目前可知的最早的滴水形象见于唐代的绘画和石刻.宋、辽时期滴水多用重唇板瓦,明清时期渐渐演变发展成为如意形滴水。一般要在屋檐、窗台的下侧设置滴水,其作用主要是防止雨水沿屋檐、窗台侵蚀墙体。
墀头;古代建筑中,硬山式建筑的一个组件。 位置在山墙与房檐瓦交接的地方,用以支撑前后出檐。
彩画 彩画原是木结构防潮、防腐、防蛀,后来才突出其装饰性,宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级:和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。
匾额:悬挂于门屏上作装饰之用,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。
门簪:是安在街门的中槛之上,有用两个或四个的,如大木的销钉将连楹结合在门框上,形式有圆形,六分形,但多用六方形,长按中槛厚一份,连楹厚一份半,再加本身径的四分之五即长,径按中槛高的五分之四或按门口宽的九分之一。
门钉:门钉有几个作用,一个是装饰,一个是代表等级,再一个起加固作用。
藻井:是顶棚走向上凹进的部分,形状上有八角、圆形、方形等。用在最尊贵的建筑中,天花上最尊贵的位置上。
天花:及现代建筑中的吊顶或顶棚。
瓦:
布瓦——等级低
彩画 彩画原是木结构防潮、防腐、防蛀,后来才突出其装饰性,宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级:和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。
匾额:悬挂于门屏上作装饰之用,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。
门簪:是安在街门的中槛之上,有用两个或四个的,如大木的销钉将连楹结合在门框上,形式有圆形,六分形,但多用六方形,长按中槛厚一份,连楹厚一份半,再加本身径的四分之五即长,径按中槛高的五分之四或按门口宽的九分之一。
门钉:门钉有几个作用,一个是装饰,一个是代表等级,再一个起加固作用。
藻井:是顶棚走向上凹进的部分,形状上有八角、圆形、方形等。用在最尊贵的建筑中,天花上最尊贵的位置上。
天花:及现代建筑中的吊顶或顶棚。
瓦:
布瓦——等级低
小青瓦——古朴、质朴,南方园林常见
琉璃瓦——不透水、等级高(如:开封铁塔——琉璃制塔)。琉璃瓦由大月氏北魏时期传入。黄、绿、蓝三最著名。黄最尊,绿次之,蓝象征天空,是特例。琉璃瓦有单和双的用法,即使在皇宫中,也不是全部建筑都用黄琉璃瓦,主要建筑用黄,次要的建筑用绿和绿“剪边”(镶边)。
抱厦
中国古建的特点
结构
木结构(世界古建中延续时间最久),它包括台梁、穿斗、井干三种不同的结构方式
抬梁式:柱础:柱经的2倍;室外高差3——4台阶
重点掌握金檩、檐檩、五架梁、三架梁、瓜柱、椽等。
穿斗式:柱直接承受檩的重量,不架空台梁
知道什么是穿
井干式:使用天然原木或方形、元角形等材料产生于商朝后期以前
密梁平顶式:西藏、新疆等地采用
琉璃瓦——不透水、等级高(如:开封铁塔——琉璃制塔)。琉璃瓦由大月氏北魏时期传入。黄、绿、蓝三最著名。黄最尊,绿次之,蓝象征天空,是特例。琉璃瓦有单和双的用法,即使在皇宫中,也不是全部建筑都用黄琉璃瓦,主要建筑用黄,次要的建筑用绿和绿“剪边”(镶边)。
抱厦
中国古建的特点
结构
木结构(世界古建中延续时间最久),它包括台梁、穿斗、井干三种不同的结构方式
抬梁式:柱础:柱经的2倍;室外高差3——4台阶
重点掌握金檩、檐檩、五架梁、三架梁、瓜柱、椽等。
穿斗式:柱直接承受檩的重量,不架空台梁
知道什么是穿
井干式:使用天然原木或方形、元角形等材料产生于商朝后期以前
密梁平顶式:西藏、新疆等地采用
使用木结构的优点:
1承重与维护结构分工明确
如同现代框架式结构,平面上形成长方形拉网,灵活性大。
2便于适应不同的气候条件
与高度、墙壁与屋面材料厚薄,床的位置大小相关 抬梁式
3有减少地震危害的可能性
富有韧性,不至于发生断裂,结点斗拱和隼卯都有若干伸缩余地,在结构上称为软性连接---“墙倒屋不倒”
4从采伐到施工比较便利,材料供应比较方便----就地取材,还可以用于各种梁式、悬臂式、 拱式桥梁。
组布局
平面布局组织规律——以“间”为单位(间:四柱围和为一间)
一座建筑的间数以奇数为多 间→建筑→庭院→组
中国古代建筑首先考虑社会功能,社会需要,伦理礼制是第一位的,物质功能则次之。
庭院布局两种
1承重与维护结构分工明确
如同现代框架式结构,平面上形成长方形拉网,灵活性大。
2便于适应不同的气候条件
与高度、墙壁与屋面材料厚薄,床的位置大小相关 抬梁式
3有减少地震危害的可能性
富有韧性,不至于发生断裂,结点斗拱和隼卯都有若干伸缩余地,在结构上称为软性连接---“墙倒屋不倒”
4从采伐到施工比较便利,材料供应比较方便----就地取材,还可以用于各种梁式、悬臂式、 拱式桥梁。
组布局
平面布局组织规律——以“间”为单位(间:四柱围和为一间)
一座建筑的间数以奇数为多 间→建筑→庭院→组
中国古代建筑首先考虑社会功能,社会需要,伦理礼制是第一位的,物质功能则次之。
庭院布局两种
1、三合院(即在纵轴线上安置主要的建筑,再在院子的左右两侧依着横轴线以两座体型较小的次要建筑相对持,构成门形或H形)或四合院(在主要建筑对面再建一座次要建筑,构成正方形或长方形的庭院)
2、廊院(用回廊将主要建筑与次要建筑联系为一体)
三、木结构发展的历史原因
首先要说明,中国人擅长加工石材——东汉高颐阙、东汉秦君墓表、太原天龙山石窟
物质条件:历史上中国不缺木材。
“礼”的制约:《周礼考工记》中建筑制度被纳入“礼”的规范。
技术条件与地域关系
与中国文化有关——中国人认为木材才是地上的,石材用于墓地建筑。
其他知识点
颐和园牌楼:罨秀——山、涵虚——水
北魏嵩山寺塔:现存最早砖塔(密檐式)
山西五台山 南禅寺 我国现存最早木结构建筑
山西五台山 佛光寺 我国第二最早木结构建筑、
2、廊院(用回廊将主要建筑与次要建筑联系为一体)
三、木结构发展的历史原因
首先要说明,中国人擅长加工石材——东汉高颐阙、东汉秦君墓表、太原天龙山石窟
物质条件:历史上中国不缺木材。
“礼”的制约:《周礼考工记》中建筑制度被纳入“礼”的规范。
技术条件与地域关系
与中国文化有关——中国人认为木材才是地上的,石材用于墓地建筑。
其他知识点
颐和园牌楼:罨秀——山、涵虚——水
北魏嵩山寺塔:现存最早砖塔(密檐式)
山西五台山 南禅寺 我国现存最早木结构建筑
山西五台山 佛光寺 我国第二最早木结构建筑、
山西应县木塔 现存最早木结构塔
廓如亭:我国现存最大的亭子
三大名楼:岳阳楼 滕王阁 黄鹤楼
古代三大西湖: 杭州西湖(浙江) 惠州西湖(广东) 鄞州西湖(安徽)
文物修缮国际公约:修旧如旧——旧制——以当时的规范修缮
屋顶等级(从高到低):重檐庑殿、重檐歇山、庑殿、歇山、悬山、硬山。
侧角:千分之七 柱高通常是柱径的11倍。
廓如亭:我国现存最大的亭子
三大名楼:岳阳楼 滕王阁 黄鹤楼
古代三大西湖: 杭州西湖(浙江) 惠州西湖(广东) 鄞州西湖(安徽)
文物修缮国际公约:修旧如旧——旧制——以当时的规范修缮
屋顶等级(从高到低):重檐庑殿、重檐歇山、庑殿、歇山、悬山、硬山。
侧角:千分之七 柱高通常是柱径的11倍。
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