一个医生的人生价值
一个医生的人生价值
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        一个人活着是为了什么？我相信这是一个被问过无数遍，也困扰着无数人的问题！有人类的历史已逾百万年，人类创造了世界文明，就整个人类而言，对世界做出了巨大的贡献！而对个人而言，我们生存的意义何在？我们为了什么而活着？是为了吃喝玩乐？还是为了七情六欲？是为了争名，做到人前显赫，留名青史？还是为了逐利，黄金满屋，任意挥霍？在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔.柯察金在墓地凭吊女战友娃莲时所说的那段话，就是对人生意义的诠释：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：｀我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。＇”
    在看来，衡量人生价值的标准，就在于是否全心全意为人民服务，从是否合乎和满足人民众利益的角度，阐述了评价人生价值的基本标准。与此相一致，他把促进社会生
产力的解放和发展，为社会创造物质财富和科学、技术、文化等精神财富和贡献等等，都看作是评价人生价值的重要尺度。人生价值在于对人民对社会的贡献，而不在于索取和占有。在看来，不论是对共产主义者来说，还是对于其他什么人，衡量其价值的标准有一个共同的原则，就是对社会对人民的贡献。由于职业不同、工作不同，也常常会使人们对于社会贡献存在着大小不一的程度上差异。但是，不论其能力大小，也不论其从事什么职业，只要在他自己的工作岗位上尽职尽责，勤勤恳恳，对人民对社会做出了应有的贡献，他的一生就是有意义的、有价值的，就应当受到社会的尊重和肯定，就要承认他的人生价值。在《纪念白求恩》中指出，“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
    白求恩不远万里从加拿大来到中国，救死扶伤，他是为了钱吗？他当时在中国工作的地方，堪称穷乡僻壤；那么他是为了名吗？在一个战火纷飞的国度里，被他救过的人，也许有的连他的名字都叫不上来。虽然不争名逐利，虽然牺牲在异国他乡，但是白求恩用生命诠释了一个人的人生价值。人生存的价值，不在于他活了多久，他赚了多少钱，他的势力强大或
是弱小，地位高低，贡献大小，名声显赫或是普普通通。雷锋说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”我们每一个普通的人，过着平凡的生活，诚实勤恳，充满爱心，为了自己的理想信念，不懈努力，在不知不觉中为人民众生活水平的提高、为社会的进步和发展做着贡献。我们每个人就像小溪中的水滴，涓涓细流，汇成黄河，汇成长江，奔流入海。仅管普通，却是平凡中诞生伟大；淡泊名利，化有限为无限。
    衡量人生价值有一个共同的标准，就是对社会对人民的贡献。不同职业对社会有不同的贡献。作为医生，是为人服务，与人沟通的职业。不为良相，便为良医。这是对医生这一职业的崇高评价。救死扶伤是医生的天职。那么一个医生的人生价值是什么？什么样的医生堪称好医生，如何才能做一个好医生呢？
    在医学院校入学新生当被问及为何学医时，有的学生说是因为感兴趣，有的说是因为家里有人学医，有的是家长让学医，说是以后家里有人看病方便，有的甚至说因为可以拿红包、有额外收入！那么一个医生的价值就在于他能照顾家人朋友、能拿红包、多赚钱吗？！如果真的这样想就错了，这样而做出的选择肯定会后悔！名医姜泗长说：“行医是个苦行当，想舒
坦轻松的人，最好不要念医科大学。”还应该补充一句，想拿红包、赚钱享乐的人，更不要念医科大学。医生是个崇高的职业，是个风险职业，也是很辛苦的职业。医生服务的对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人，人类致力于研究各种科学，但是至今却还没有把自己研究透彻。
    要做一名好医生，必须有一种忘我的精神。一个医学生，从上大学开始就要比别人用的学时长，学的内容多，考试科目多，毕业后还要实践很长一段时间，一生无数次的考试。工作时间长，没有固定休息时间，长期在紧急高压的状态下工作，还要求精益求精。收入却比不上其他专业的同学，有时还会被误解，甚至卷入医疗纠纷，可以说是如履薄冰。既然这么辛苦，为什么还要选择做医生呢？就是因为“救死扶伤”的崇高使命，因为“为了人类的健康发展”的伟大目标！
    健康所系，生命相托。一个医生要有好的医术，更要有好的医德。《三国志》中曾这样描述我国古代名医华佗：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近众，足迹遍及江苏、
人生哲学山东、安徽、河南等地，深得众的信仰和爱戴。如果说衡量一个人的人生价值就要看他对人民对社会的贡献，那么华佗淡泊名利，用自己高尚的医德和精湛的医术为广大人民众服务就是对一个医生的人生价值的最佳体现！
    2003年非典、2008年汶川地震时期，当人民众身处疫情蔓延、天灾患难之中的时候，看到冲在前面的医务人员和医疗救援队，内心就会有一种踏实的感觉，这也正是每一个医生体现自己人生价值的时刻。“我的决定也许对不起你和我们的女儿，但是如果我不去，就更对不起我的良心和我的国家。我必须去，希望你理解……万一我在路上有个三长两短，希望你们能好好过下去……”这是一位赴汶川救援的医生在途中写给妻子的信，这并不是为了什么荣誉，而是在生死抉择之前，选择了他们作为医生的天职。
    大医精诚，厚德载物。医生的天职就是救死扶伤，治病救人永远是最高使命，即使是在经济快速发展的今天，医生的良知也永远要战胜金钱的挑战！正像郎景和教授所讲的，“到医院看病和商场购物终归不是一回事，金钱和经济利益有可能淡化医生和患者之间的真诚的感情联系，却可能强化其中不正常的商业交往。所幸和可喜的是大多数中国医生能忠于职守，勤于奉献，恪守廉洁行医的信条。从纷繁的、透着金钱气息的迷蒙中解脱，把同情、关心、尊
重和爱护病人作为自己崇高的职责。”（见《一个医生的哲学》，郎景和著，中国文联出版社，2002）试想，人最宝贵的是什么？是生命。当病人把自己的生命都托付给医生的时候，是对医生多么大的信任！作为医生，唯有恪尽职守，想病人之所想，急病人之所急，以患者的利益为宗旨，做到德高医粹，才对得起“白衣天使”的称号！
    希波克拉底誓言，是很多国家的医生就职前所宣的誓言。1948年世界医学会 (WMA)在希波克拉底誓言的基础上，又制定了《日内瓦宣言》，作为医生的道德规范。全文如下：
    “值此就职医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。” （阮芳赋译，见《医学论》，科学出版社，1986）。
    佛语云:“救人一命胜造七级浮屠。”每治好一位患者，每挽救一条生命，就会给一个人、一个家庭、一人带来无限生机。这对于一个医生来讲，该是多么大的荣幸啊！而这是金钱买不到的，也是任何荣誉都无法比的。由此可见，一个医生的人生价值，就在于他能够救死扶伤，能够治病救人，以崇高的医德和精湛的医术服务于患者，服务于人民。这才是一个医生生命价值的最终体现！
    我也是一名医生，以上所写是有感而发，可能有人会说这是唱高调，确实，德高医粹，说起来简单，做起来难啊。但是，在时代发展，物欲横流的今天，更要强调作为一个医生的天职！这也是对我们大家的一种警醒，愿我们一起共勉。
医生的价值与理想人格
发表者：徐灵敏 (访问人次：2497)
        最近，关于医疗改革的话题成为全国关注的焦点。因为医改关乎千家万户的切身利益，而看病难、看病贵、医患关系紧张等等现象没有随着国家经济发展而消除，相反又有加剧的趋势，按照当前时髦的话说，就是广大人民众没有充分享受到改革发展的成果。这些问题
的存在，固然有各种各样深层次的原因，但作为医务工作者，从职业的角度看，必须解决的问题是：医生职业的价值究竟何在？医生应具备怎样的理想人格？

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