天隆寺
天隆寺
天隆寺，原名“天隆极乐寺”，位于南京市雨花台区安德门石子岗西南玉环山下，居四山之中，森林蔽日，白鹭栖，颇饶盛景。自三国起，这里就成为人们踏青寻幽、离别相送之地，周边逐步建起了“劳劳亭”、“阴山庙”、“新亭”，是南京市六朝古墓葬重点区域，也是古代著名的战略要地“新亭垒”的中心。据朱锲《金陵古籍图考》记载：相传该寺最早建于南朝（梁），寺名“极乐禅寺”。其后兴衰，未见史料记载。
朱元璋定都南京后，佛教再次复兴，僧人在“极乐禅寺”遗址重新建寺，取名“极乐庵”。明宣德年间（1426－1435年），寺僧弘升上表奏请赐额“天隆极乐寺”。此时，“天隆极乐寺”周边已是寺院林立，比较著名的有崇因寺、外永宁寺、广兴寺、德寿寺、祝禧寺等。明正德年间（1506－1521年），南京守备、内官监余俊在“天隆极乐寺”西南四里（现西善桥贾东）建寺，并奏请朝廷赐额“祝禧寺”按照僧录司颁布的规制，寺院实行三级管理，“报恩寺”为大刹，“祝禧寺”为中刹，“天隆极乐寺”为小刹。“报恩寺”统“祝禧寺”，“祝禧寺”领“天隆极乐寺”。
中国第一座佛教寺院此前，“天隆极乐寺”在南京大小700多座佛教寺院中，是一个不起眼的小刹，弘法内容主要是禅宗。直到明万历年间，一位律宗高僧的到来，使“天隆极乐寺”声名大振。
古心（1540－1615年），俗姓杨，江宁溧水人，法名如罄，赐号慧云律师。古心20岁弃尘出家，赴摄山栖霞寺剃度为僧，师承真节法师。在法师指点下，他精研佛法，进步很快。通过对佛学的研究，古心深感要振兴中国佛教，必须从律宗学说研究入手，发愿步行朝拜佛教圣地五台山。古心“三历寒暑”，来到五台山，住在妙德庵中，日夕参究佛理，过着严格的行止有仪的僧人生活。他刻苦研习律学，持戒谨严，在五台山僧俗大众中，被誉为优婆离尊者的转世。
明万历十二年（1584年），古心自五台山返回南京住“古林庵”，不久将“古林庵”改为“古林寺”（1958年古林寺被拆毁变为江苏省委大院，现寺已不存，2011年7月拟复建未遂），其后，古心“座南北道场30余会”。设坛佛戒时“坛殿放光，五霞彩直冲霄汉，夜明如昼，三日不散。”经过近五年的不懈努力，律学重兴终于得到重视。
明万历四十三年（1615年）十一月十四日，古心付嘱后事毕，泊然示寂，世寿七十五，法腊二十七。“全身塔于天隆寺后之玉环山”。古心律祖塔位于全塔林的中心，塔基三层，绕以青石栏杆，规制颇宏，塔身方形，上书“大明诏启皇坛戒钦赐珠衣中兴律祖赐号慧云古心馨公大和尚之塔”，左右侧书“传南山正宗第十三世，古林堂上开山第一代”。
古心，是中国佛教律宗南山正宗隋、唐以来的继承者，明清乃到近代律学研究的开拓者。古心圆寂后，万历皇帝甚为叹惜，命“愍忠寺”（今北京法源寺）大会海律师绘古心像，并亲笔题赞：“瞻其貌，知其人，入三昧，绝六尘，昔婆离，今古心。”古心被誉为明代“中兴戒律之祖庭”。
古心律祖在世时，门下有性相（莲宗）、性海、性正、性藏、寂光、性清、性只、性福、性馨、性昙、性理、性璞等12为弟子。按照古心律祖遗嘱，由性相重修南京南门外天隆极乐寺，为纪念古心律祖，天隆极乐寺一度改为“如馨山塔院”。
天隆寺第一代住持莲宗律师是古心主要传承者，俗姓高，法号性相，江苏南京人，生卒年失考。古心圆寂后，他主持天隆寺，焚修塔院，礼诵《华严经》，寒暑不辍，四众推许，请弘法牒。性相以律严已，以谦下人“处卑弥光，声闻自远”，被尊为天隆寺重兴第一代律祖。莲宗律师圆寂后塔葬于天隆玉环山右。
日后，天隆寺及古林寺历代高僧圆寂后，也多建塔于古林寺塔林内。历史记载的有：崇祯十年（？－1637年）七月十六日，古林寺第二代住持隐微（性理）律师。清顺治三年（1646年）十一月十二日，古林寺第三代住持印含（性璞）律师泊然示寂，世寿七十八，法腊四十
四。天隆寺塔林留存的还有信关智安龙锡公、梵行广公等大和尚的有字塔刹、塔座等石刻30余件。
清代，金山江天寺、宝华山隆昌寺都曾分灯于此，当时著名画僧髡残也隐居于天隆寺内。
据乾隆元年七月二十六日寺庙册籍记载，计开江宁所属十二寺，天隆寺名列第三。该寺原有金刚殿、天王殿、佛殿、毗卢阁等建筑，有基址12000平方米，田地山塘13000平方米，是南郊著名的十方丛林。
据史料记载，天隆寺塔林共有大小墓塔50余座。太平天国时期，天隆寺几乎所有建筑都毁于兵火。清代同治年间虽有补葺，然旧观始难复。1949年，这里尚有完整石塔近20座。1958年又遭破坏一次。“”中石塔多被推倒，除“破四旧”砸碎外，许多构件已被附近农民搬回去垫房基、砌猪圈，幸存构件已寥若晨星，屈指可数。1982年，雨花台区清查出部分构件。1986年上半年，雨花台区修复“印含璞公”和“安龙锡公”二位祖师的墓塔。古心初祖的墓塔也就原构件修成大半。1992年天隆寺塔林列为南京市文物保护单位。
天隆寺塔林的塔，多为四面或六面（部分塔身为腰鼓形）形石刻，分塔、塔座、塔身、塔顶
等数段，经精雕细刻，投榫堆砌面成。石刻纹饰、花卉、动物等都是精美的高浮雕，线条活泼自然，风格细腻洒脱，是研究明、清雕刻艺术的极好实物资料。
天隆寺在南京佛教史上具有重要地位，它是中国佛教律宗中兴祖庭，保留至今的天隆寺塔林更是一份珍贵的文物。近年来，社会各界期待恢复设立天隆寺。
（雨中花整理）

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