拿来主义作文500字
篇一:《作文也需讲“拿来主义”》
作文也需“拿来主义”
河北省唐山市第七中学教师 李国
“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”他山之石可以攻玉,拿来主义也未尝不可。语文课程里，作文占据了“半壁江山”，但是作文总是难尽如人意，往往给学生的语文发展拉了后腿。尽管各种写作技法五花八门、应运而出，但要写好一篇作文，除了教师们所论述的关于学生的诸多能力外，我认为：作文要想出精品必须讲求“拿来主义”。
一、解放思想 大胆“拿”
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这里的“拿”是吸收，是阅读，是学习，绝非全面抄袭。上个世纪30年代我国著名教育家陶行知先生说的“解放学生的大脑、解放学生的双手、解放学生的嘴巴、解放学生的眼睛、解放学生的空间、解放学生的时间”（见《陶行知全集》）吗？教师指导学生从生活里挖掘素材、提炼整理、布局谋篇是毋庸置疑的，的确是必行之路，
但是光这样单纯指导，势必会山穷水尽无新路。其实从古至今，无论是文学名著或改革创新都是先大胆拿来古今先进的思想与经验，甚至是大量的，才能有创新发展。因此教师要指导学生不闭门造车、自我欣赏式写作，要引导学生解放思想、与时俱进，大胆精选典范，而且要多选。这样，才能让学生开拓视野，提高认识，寻求到适合自己写作的角度与结构形式；才能达到“人无我有，人有我新”的独特艺术效果。每次作文课上，指导学生审完题、罗列素材、确立主题后，还引导学生借鉴课内精品与同龄学生优秀作文的闪光点，使之模仿中有学习，学习中有创新。这样走完作文不同命题形式的流程，学生的头脑里才能积累多种素材、体裁和各样精彩语段，有机运用也自然熟练了。
二、认识精品 多样“拿”
到底什么样的作文才算精品、典范呢？我想：老师光理论上口耳相传——题目亮、“虎头”、“猪肚”、“豹尾”，学生很难有个明确性的整体认识。引导学生参照课内名家文章和同学的优秀作文，自然对优秀作文由表及里有一个全新
的认识。而且老师应指导学生从同一题目和统一主题不同体裁、不同结构形式上搜集积累，为学生布局谋篇洞开了思路奠定了，深厚的基础。如讲授话题作文“母爱”时，我引导学生：“
在你所读过的有关“母爱”的作文里，哪些最感人？有何感人之处？”于是学生列举了很多不同形式的范文，如：《母爱》、《遥远的母爱》、《母爱无边》、《母爱不再来》、《母爱无痕》、《母爱之曲(散文诗)》、《母爱曼歌》、《母爱，像冬日暖阳》、《妈妈的手》、《母亲的目光》、《母亲的微笑》、《母亲的纯净水》、《牵着母亲过马路》„„同学们畅谈起来角度各异，精彩纷呈：或题目有情调，或结构清晰、脉络分明，或情韵浓浓、感人至深，或情景交融。最后，师生归纳：到底什么样的作文为精品？实践证明：这样更激发了学生写作的欲望，最主要的是激发了学写精品的欲望，哪怕是简单的“照猫画虎”也是可取的；因为许多名家的成功创作都是起步于模仿与借鉴的。
三、因地制宜 巧妙“拿”
1.取其精华，为我所用
中国网名鲁迅先生的“拿来主义”宗旨则是：取其精华，取其糟粕，即从中摄取适合自己需要的营养精品。谁都不是天生都精于写作的，都是来自于他人的创新与发现。在教学实践中，我认识到：要指导学生创作精品，首先指导学生敢于和善于精选美词、美句、美段和精彩的结构形式，把它们放置到习作中。使学生渐渐远离庸俗单调的低等写作，也体验一下自己也能创作“
阳春白雪”的喜悦，自然也渐渐的积累了大量的典范文章与写法。这样也为指导他们下一步的模仿创新打下坚实基础。
2.灵活仿写，勇于创新
依据富兰克林的从熟读成诵小片段仿写到熟读成诵名片精粹的仿写习作之路，我们可以得到一个很好的启示，那就是：要写好文章固然少不了一定的天赋，但更重要的还是应有一种行之有效的正确的习作方法——“拿来主义”。南宋著名理学家朱熹曾言：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”由此可见，无论是古代还是现代，中国还是外国，模仿(仿写)即“拿来主义”一直是人们学习写作的一个行之有效的方法，我们提倡学生要能创新，但我们更应知道如果不从模仿开始往往是难以创新的，模仿是前提，是基础，而创新则是一种提高，脱离模仿的创新无异于是缘木求鱼。因此，可以
毫不夸张地说，仿写优秀例文是一条通向作文成功的捷径。“吐糟粕而吸菁华，略形貌而取神骨”（ 清代著名文论家许印芳语），当然，在具体操作中，为了避免走入歧途，我想至少应该明确两点：
第一、要正确认识仿写绝不能是照搬照抄，这一点师生更应明确。第二、要进行仿写时最好还是选择一些同年龄层次学生写的优秀例文，易于理解和接受。仿写时还应注意：（1）要有不懈的坚持意识，（2）要有鲜明的创新意识，（3）要有明确的目标意识。
四、批改讲评 舍得“拿来”
学生能够写出优秀的作文，和我们老师的详批、详改，面批、面讲是分不开的，因此要想让学生的作文成为优秀的作文，我们就要花费大量的工夫，只有这样才能取得切实的成效。
在我们的详批，面批中，我们的学生可以从我们教师的写作经验中“拿来”适合自己的方法和写作的思路，可以从教师的点拨中，“拿来”适合自己的作文文体，作文语言，甚至当我们的教师被学生的作文勾起我们的情感的时候，还可以从我们的教师的评改中“拿来”许多作文写作的素材。特别是教师下水去作文，更给学生的“拿来”提供汩汩的源头活水。
五、提升写作 精比较
拿来典范与自己素材创设组合好并未写作终结，还应该进行三比较反思；
1.与自己单独布局谋篇连缀成篇比较，情感真挚否，事半功倍否；2.与精品比较，是否与之相媲美，是否略胜一筹；3.与自己以前写作水平比较，是否越来越好，是否迁移创新。经历这样循环反复、循序渐进的比较，写作能力定然与日俱增，那写作不再是学生们，特别是那些写作“特困生”们不可逾越的天险了。
鲁迅先生说“我们要放出眼光，运用脑髓自己来拿。”这是在谈我们对待文化遗产的态度问题，今天我们对待学生的作文写作问题，也应该拿出鲁迅先生对待文化遗产的方法，引导我们的学生学会“拿来主义”。作文写作与教学中的“拿来”的天地实在是无比的广阔，只要我们用心，我们就能“拿来”；只要我们用心的“拿来”，我们的作文就会百花齐放香满园。
篇二:《《拿来主义》读后感》
我们中国人向来崇尚礼尚往来，但是，近百年来，我国从世界上拿来了什么？有为世界奉献了什么？
悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗？历史告诉了我们：“没有
”。西洋人用装有火药的，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西，为什么中国人就学不会这样呢？洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只接受“送来”，而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割？没有了武器，别人拿口顶着你，你不得不做。所以到现在还是个发展中国家。
可敬的鲁讯先生利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了？更严重的是当前我国许许多多的“专家”、“学者”和一部分政府领导人员竟随便运用“拿来主义”：
一些人在看了外国的房地产管理制度之后，赞叹：“外国人都是以租房为主买房为辅的，这是一种国际通行做法，所以我们也应该这样解决住房问题”！
一些人在看了外国的教育制度之后，赞赏：“这才是先进的教育制度”！
一些人在看了外国的法律后，“大声疾呼”：“中国应该像外国一样废除死刑”！
我们的社会赖以发展的东西大多都是来自西方。欧洲北美的技术领先于世界，我们只好用自己的血汗钱去购买别人的技术，我们用几吨的小麦换日本的一架小小的照相机，我们一直跟在别人的屁股后面跑。一个为世界文明作出了重大贡献的民族落到今天这种地步，我们作为炎黄子孙能不感到羞愧吗？

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