中国史学史期末重点及复习思考题
中国史学史期末重点及复习思考题
中国史学史期末重点及复习思考题
一、全书要点（一定要了解，在填空、名词解释、简答中或有涉及）
1.远古传说
（1）远古传说：即有文字记载以前的原始社会时期人们的历史意识的反映。远古传说主要是有关氏族社会里的英雄人物的故事。
（2）远古传说的内容：关于人类起源和自己祖先、氏族由来的传说；关于人类与自然进行斗争、在生产中取得成功的故事；关于原始氏族、部落间战争的故事。
（3）远古传说的特点：传说中的人物都被神化；传说中的英雄都是不脱离生产和为公谋利的人物；在对待自然和人类自身关系上相信人力可以征服自然，是对自然的一种迷信或崇拜。（4）远古传说在史学上的价值：远古传说不仅反映了当时氏族社会人们的历史意识，而且保存了一定的真实的历史内容；经过后人整理加工用文字记载下来的远古传说成为历史学家们探
索、揭示先民初始时期社会历史风貌的重要资料；远古传说中反映的人对于自然、社会、神和人及其互相关系的原始意识，影响了后世文明时代史学家的历史观点的发展.
2.《春秋》与《左传》
（1）《春秋》：作者，孔子。是现在所知的第一部也是中国史学上最早的私人撰写的编年体史书。是孔子依据鲁国国史并参考列国史料所修。其记事起于鲁隐公元年（前722年）迄于鲁哀公十四年（前481年），主要记录了周王室、各诸侯国的朝聘、会盟、战事等政治、军事活动，以及包括日食、地震、水灾等自然灾害和自然现象，书中也涉及到各族关系、城筑、田赋等方面的史实。
（2）《春秋》的主要成就和特点：
第一，孔子既开创了私人修史的先例，又创立了编年体史书的雏形。
第二，严格采用“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”的方式逐条叙述记载历史。第三，确立了“属辞比事”的修史方法。提出了一套历史编撰方法
第四，《春秋》重人事而轻鬼神
存在的问题：
第一，具有明显的复古保守思想。
第二，春秋为后世“曲笔”写史开了先例。
第三，文字简约，语焉不详。
（3）《左传》：是中国古代一部编年体的历史著作，原名《左氏春秋》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”。记录了鲁隐公元年到鲁哀公二十七年，总计二百五十四年各诸候国的历史。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用，也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》的体列和史料价值：
1.《左传》以史实疏证春秋，其实是一部独立的编年体史书。
2.它突破了春秋只记事不记言的框框，事言相兼.
3.为我们保存了珍贵的史料,是研究春秋时期历史的最主要史料之一。
4.《左传》中体现了作者同情人民，揭露上层，“重人事，轻鬼神”的进步思想倾向。
3.三史（史记、汉书、东观汉记）填空的可能性大
“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
（1）《史记》：记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
（2）《汉书》：又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，
无“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。
史汉比较：
A、《史记》开创纪传体，为史学开辟了新的途径。《汉书》完善和改进体例，使之更加丰富和完备，其确立的“四体”，为后世史家写史树立了楷模。
B、在史学方法上的差异。通史纵贯古今，断代则以一代为限，二者各有所长。
C、同等重要的史料价值。
D、在历史观方面。二者都比较重视社会经济,但在历史观和历史方法论上有差异。
E、文学价值。《史记》“固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣”。《汉书》文字详赡严密、凝炼简净、典雅高华。
《汉书》的史学成就：首创了纪传体断代史；扩大了记载范围，保存了丰富的文献资料；开创了正史地理志的先例，开创了政区地理志的体例，开沿革地理之始，记录了大量的自然和人文地理，保存了宝贵的边疆地理资料，对历史地理学产生了深远的影响。
（3）《东观汉记》：汉代人称之为《东观记》，凡一百四十三卷，是一部以纪传体撰写东汉历史的史书，同时也是中国第一部官修当代史。《东观汉记》前后经过四次修纂，记事起于光武帝，终于灵帝，由汉代刘珍、延笃等撰，因馆修史设于东观而得名。在三国时代以后，将之与《史记》、《汉书》并举，合称“三史”，唐代以后渐以范晔《后汉书》取代《东观汉纪》。
4.二十四史（其成书年代、所属时期）
“二十四史”成书于秦汉时期的有《史记》（司马迁——西汉）、《汉书》（班固——东汉）“二十四史”中成书于魏晋南北朝时期的有五部：南朝宋-范晔《后汉书》，晋-陈寿《三国志》，南朝梁·沈约《宋书》，南朝梁-萧子显《（南）齐书》，北齐-魏收《魏书》。
唐修八史：姚思廉《梁书》《陈书》;李百药《北齐书》;令狐德棻《周书》;魏征《隋书》房玄龄《晋书》;李延寿《南史》、《北史》
成书于五代：《旧唐书》刘昫（后晋）
成书于宋代：欧阳修、宋祁《新唐书》，薛居正《旧五代史》，欧阳修《新五代史》
成书于元朝：脱脱等《宋史》、《辽史》、《金史》
成书于明朝：宋濂《元史》
成书于清朝：张廷玉《明史》以上“二十四史”
成书于民国：赵尔巽《清史稿》，柯劭忞《新元史》“二十六史”
巧记“二十四史”作者：
司马、班、范、陈、房、沈，
一萧、二姚、魏、李、棻，
徵、寿、刘昫、欧阳、宋，
薛、修、脱、濂、廷玉臣。
5.《蛮书》
《蛮书》：唐安南从事樊绰在咸通四年863年编的南诏云南志，又名《云南志》、《云南记》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮志》、《南蛮记》，共十卷，在云南自然地理、城镇、交通、里程、物产，特别是对南诏历史、政治、经济、军事、云南各民族的生活习俗、山川、交通城镇及诸国，作了系统的阐述记载，是研究唐代云南地区和邻近东南亚各国的民族、物产、风俗、政治、文化的一部重要典籍。
6.地方史志（《华阳国志》、《洛阳伽蓝记》）（性质、意义）
地方志是中国特有的以地域为记载中心的综合性著述。
它有四个最显著的特点：（1 ）地方性强；（2 ）内容广泛；（3 ）资料的原始性和可靠性；（4 ）在编撰体例上，它遵循“分纲列目，事以类从”、“横排门类、纵写始末”的原则。它是一种综合性体裁的作品。
意义与价值：是研究历史地理学的资料，也为旅游事业服务；可补正史之不足；保存大量科技史资料
（1）《华阳国志》：又名《华阳国记》，是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，由东晋常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年（348—354年），记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的物产、风俗、历史人物及交通要冲，还用大量篇幅反映了该地区的治乱兴替。洪亮吉认为，此书与《越绝书》是中国现存最早的地方志，为研究我国古代西南边疆地理、政治史、经济史、民族文提供了宝贵的史料。（2）《洛阳伽蓝记》：杨衒之著，全书以洛阳佛寺为重点，按其原在区域，追记洛阳佛寺四十余年间兴衰之迹，兼及当时政治、经济、军事、人物、风俗、地理、苑囿、建筑、传闻、故事等。既是研究北魏佛教的史料，也是研究当时社会历史的重要资料，可补正史之不足。本书叙事简练，文词秀美，是著名的文学作品。
7.唐修八部正史及作者
唐修八史：姚思廉《梁书》、《陈书》；李百药《北齐书》；令狐德棻《周书》；魏征《隋书》；房玄龄《晋书》（李世民御撰）；李延寿《南史》、《北史》。
8.战国时期的私人撰写的史书
（1）编年体：《左传》、《竹书纪年》、《穆天子传》
（2）语类（以记语为主的史著）：《国语》、《战国策》、《战国纵横家书》中国历史学家
（3）谱牒类（按照事物类别或系统编成的表册等）：《世本》
（4）其他：《尧典》、《仪礼》、《山海经》、《禹贡》
9.荀悦《汉纪》
《汉纪》是记述西汉历史的史书，体例为编年体，三十卷，作者是东汉时期的荀悦，中国古代的编年体史书，是中国第一部编年断代体史书。荀况于建安三年(198年)受汉献帝命依编年体《左传》体例，删略《汉书》改编撰写，于建安五年(200年)成书。该书的编撰主要为政治服务，宣扬天命观与正统观。本书成后，推动了往后编年体史著述的发展。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。