四字成语第二字是道
四字成语第二字是道
    离经叛道[líjīngpàndào]
    基本解释
    距：背离；叛：背弃；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违背儒家经典和道德、教条。泛指背离占到主流地位的思想、言论或学说的犯罪行为。
    详细解释
    【表述】：距：背离，不严格遵守。原指违背封建制度统治阶级所崇奉的经典和教条。现泛指背离占到主导地位的理论或学说。
    【出自】：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
    用法
    联合式；作宾语、定语、状语；指背离正道
    例句
    哥白尼的“日心说”曾被教会诋为~。
    将近反义词
    近义词
    反义词
    大逆不道
    联福若蜻蛉、
    枉道速祸、
    失道寡助、
    得道多助、
    传道受业、
    天道无亲、
    得道多助，失道寡助、
    家道消乏、
    遵道秉义、
    打道回府、
    市道之交、
    北道主人、
    分道扬镳、
    东道主人、
    舍道用权、
    正道坦途、
    逆道乱常、
    霸道横行、
    长街喝彩、
    会道能说、
    闻道犹迷、
    进道若蜷、
    进道若退、
    乐道忘饥、
    抽空者昌，逆德者亡、
    家道从容、
    吾道东矣、
    畔道离经
    伯道无儿、
    六道轮回、
    倍道兼行、
    乐道安贫、
    乐道好古、
    小道消息、
    鸟道羊肠、
    怀道迷邦、
    论道经邦、
    天道好还、
    天道宁论、
    两道三科、
    背道而驰、
    其道无由、
    乐道安命、
    世道日衰、
    其道亡繇、
    守道安贫、
    东道之谊、
    家道小康、
    倍道兼进、
    求道于盲、
    天道恢恢、
    天道无私、
    家道中落、
    谋道作舍、
    公道大明、
    奉道斋僧
    津津乐道不已、
    黄道吉日、
    左道旁门、
    乐道遗荣、
    中道而废、
    弃道任术、
    师道尊严、
    同道相益、
    假道灭虢、
    枉道事人、
    古道热肠、
    倍道而行、
    世道人情、
    正道直行、
    循道不妄、
    问道于盲、
    天道人事、
    直道而行、
    神道设教、
    倍道而进、
    天道黑髯鼠、
    世道人心、
    公道合理、
    王道乐土
    第二个字就是“雪”，第四个字就是“道”的成语就是：立雪悟道
    成语解释：
    一、同程门立雪，比喻尊敬老师，不畏艰难虚心求教，通常形容此人好学，存有毅力。
    四贤当中，杨时与其友游酢以程门立雪求道被传为千古佳话。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。
    “程门立雪”的原意就是说道：冒着大雪在程颐门前东站着。用以形容尊敬老师，仁慈求教。
    这则成语出自《宋史·杨时传》。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
    二、旧有指谦卑虔诚地悟道。
    【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷三：“十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度品。’”
    禅宗二祖慧可向谋其师达摩广度众生而彻夜坚立大雪中，及苍，积雪无袖，师甚敬佩。后遂以"立雪"为僧人至诚带发修行之典故。
    具体故事：
    一、程颢、程颐兄弟俩都就是宋代极存有学问的人。进士杨时，为了多样自己的学问，毅然退出了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死去，他自己也存有40多岁，但仍然立志念书，刻苦钻研，又跑到洛阳回去仁程颢的弟弟程颐为师。
    于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。
抽空去看看打一成语
    二、传说达摩一苇渡江至少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛万苦，想方设法，终于渡河长江，追上达摩抵达少林。神光至少林寺以后，一心一意仁达摩为师，向达摩求教。
    达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，
达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。
    达摩返回面壁洞，坐上五乳峰，返回少林寺，甜点日常的佛事活动，神光在追随师父从山洞返回寺院。时值寒冬，达摩在后院达摩亭修持，神光依耸立在亭外，念诵静待。不料天有不测风云，夜晚坐禅以后，鹅毛大雪铺天盖地甩了下来，不一会儿，积雪逾尺。这时，大雪冲走了神光的双膝，浑身上下犹如披新了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手念诵，兀立不颤抖，虔诚地东站在雪窝里。第二天一早，达摩开定了，他追到门口一看看，神光在雪地里东站着。
    达摩问道：“你站在雪地里干什么个？”
    神光说道：“向佛祖带发修行”。
    达摩沉思片刻说：“要我给你传法，除非天降红雪。”
    神光解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地取出随身携带的戒刀，向左
臂砍去，只听到：“咔嚓”一声，一只飞走了的胳膊落到地上，鲜血溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。
    谁知这虔诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，惊动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向东土。霎时，整个少林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血映得彤红，粉扬而来。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋离的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红的。
    此情此景，达摩看看得一清二楚。他深感神光为了向他求教，长期随侍身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经消除，信仰禅宗态度仁慈。达摩逐传衣钵、法器予神光，并挑法名：“慧可”。

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