【小说精读】2019年高考新课标Ⅰ卷：理水（节选）
编者寄语
《故事新编》是鲁迅在生命后期的创新之作。他将历史传说用现代方式讲述，将辛辣讽刺的语言融进故事之中。《理水》改编自《大禹治水》，大禹劳身焦思，以心怀百姓、不畏治水艰难、不苟延附和成为中华脊梁的代表。小说中的几番对话，展现了当时官员懒惰无为，思想狭隘顽固，尽当国家蠹虫的社会弊病。在20世纪30年代，中国国内政局黑暗、民生凋敝，日军加紧侵略，国土不断沦丧，舆论界弥漫着悲观失望的气息。《理水》意在借古代英雄人物大禹及其所代表的民族精神，激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难的自觉性。在小说幽默、洒脱的语言中，我们依旧能体会到鲁迅先生的满腹愤懑与为国悲伤之情。
文 本 研 读
（注：>>>处为文章精析）
理水（节选）
作者 鲁迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
>>>故事序幕，等待主人公大禹入场，交代故事发生的背景。水利局同事要为禹接风，并交流治水之所见所得，尽显无聊姿态。“国泰民安”起讽刺效果，百姓在水深火热之中，大员们却竞相认为“国泰民安”最为合适，凸显官员们粉饰太平的荒诞行径。
局外面也起了一阵喧嚷。一乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
>>>故事开端，主人公大禹出场。本部分以大禹的外貌及动作描写为主。语言描写仅有一句“什么？——看明白！”，突出大禹的威严。着力刻画大禹黑瘦的脸，满脚底的茧，突出大禹治水艰难、过程艰辛，同其他大员的整洁白胖、大肆吃喝形成鲜明对比。
“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小来做时装表演，来看的可以多一点。”（古今杂糅，将古代的历史场景同现代文明相融合、交杂。使用“募捐”“奇异食品展览会”“时装表演”等现代词语，提醒读者将自身带入故事情景中，以批判的眼光看待故事情节。）
“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”（出现“学者”这一类人物。他们自私自利，自命清高，只关注自身及文化，丝毫不虑及民间疾苦，是鲁迅批判的人物之一。）
>>>故事发展，大员们汇报自己的所见所闻，治水无成就。展现出大员贪婪无为之百态，但他们在不关心百姓生死的态度上是一致的。
“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。（官员是青年，但思想固化，盲目排外，不顾及实际情况。以“勇敢”讽刺他守旧、固执。）
“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
禹一声也不响。中国黑老大
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
禹一声也不响。（在表面的沉默之下，是禹无法掩饰的愤怒和无奈。）
“我看大人还不如‘干父之蛊’（《易经·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”指儿子能秉承父志，完成其未竟之事业），”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说
道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
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