格律诗之对仗详解二
格律诗之对仗详解二
13、句法变式
张中行先生在《诗词读写丛话》中提出：“律诗中间两联结构不可用同一个模式，否则算合掌。”他这里所说的结构即指诗的句法结构。律诗中间对仗的两联如果句法结构完全相同就容易显得呆板。名句如：
①：“唾怨云乌天落泪，噙仇雪暗地披纱。
长江大浪托白骨，短日微光掩赤霞。”
这里上联用正对，下联用反对。
②“晴朝放眼堪寄兴，雨夜和声复断肠。
敢迈巴人拙步履，强登白雪雅厅堂。”
前联为反对，后联为流水对，两种句式并相成趣。
③“汗苦三春堪寄兴，花香一夏可知心。
和风至矣歌拂袂，怜意生焉月满樽。”
两联虽都为复句，但结构不同。又前联上句为转折复句，“汗苦三春（却）堪寄兴”，下句为假设复句，花香一夏（犹）可知心。下联又用了文言虚词“矣”“焉”入诗，而且节奏特殊，趣味盎然。
14、掉字掉音
就是同一句中使用相同的字或同音字作对仗。由于一句内重复用字或用音，构成新颖别致的对仗，实为巧对。名句如：
①“关庙关连人善恶，未庄未解杏红白。”
②“民工可记民工苦，政绩难消政绩残。”
①②皆为掉字对。
③“桌上任无人醉酒，窗前却有雀鸣歌。”
“桌上任（ren）无人（ren）醉酒，
窗前却（que）有雀（que）鸣歌。”
此联为掉音对，但掉音对这种说法尚未见到别人提过，如不妥待我修改。
④琴韵含情涵海韵，钟声彻耳坼风声。
“琴韵含（han）情涵（han）海韵，
钟声彻（che）耳坼（che）风声。”
为更复杂的掉字、掉音综合对仗，应属罕见之例。
15、偏旁求整
运用两个相同部首的字与另两个相同部首的字构成对仗，在齐整中隐含着变化，看着给人很舒服的感觉。这里当然可以用双声叠韵词，但也可以用非双声叠韵的连绵词和其他组合词语。如牺牲、糟糠、暧昧、霜雪、松柏等。这种提法在古今诗词理论中尚未见到，我觉得不失为一种写诗的技巧，可以尝试。名句如：
①“风弄琵琶曲，雨聆杨柳吟。”
②“九天风赠逍遥雨，千载情滋妩媚魂。”
③“尽有芳同悱恻，何妨小径总崎岖。”
“琵琶”、“逍遥”、“崎岖”是双声叠韵词，但“杨柳”、“妩媚”、“悱恻”只是两个相同部首的字组成的词语，给人视觉上的感觉也非常整齐。
16、位置挪换
一般律诗的对仗在中间两联，但千篇一律就有一个欣赏疲劳的问题出现，可以改变对仗联的位置和多少来求得变化。如运用偷春格或增加对仗等。如：
A、偷春格
①五律 从王家岭矿透水痛思中国矿难之频
悒悒黑煤洞，森森白骨堆。
黑白分两界，何故总相随？
钱好他常赚，愁多己更赔。
问责无铁律，草舍泪空垂。
以上为偷春格，即首联对仗，而颔联不对仗，仿佛芳花春前绽放，故名。
B、蜂腰体
如杜荀鹤的《吊李翰林》
何谓先生死，先生道日新。
青山明月夜，千古一诗人。
天地空销骨，声名不傍身。
谁移耒阳冢，来此作吟邻。
所谓蜂腰体是指律诗中颔联不对，仅颈联对仗者。
C、三联对仗
③五律 华佗
灵刀堪济世，妙药可回春。
却叹凡间子，难持自在身。
祛风先起怨，刮骨未成吟。
丛的部首但有天怜意，青囊火不焚。
这首五律前三联对仗，但第二联用的流水对，也能起到使诗句流畅的作用。
D、四联全对
④五律 冰花
清姿疏媚，逸品远俗香。
相和唯邀月，独怜但倚窗。
多情天可鉴，无价自难量。
向守三冬信，何沾半日光？
这首诗四联全对仗，为减少滞涩和呆板，尾联用了流水对和疑问句。
律诗的对仗是力求“中律而不为律所缚”，整中求变，推陈出新。以上所述有的侧重于内容，有的侧重于手法，也有的则侧重于形式。这些在创作中灵活掌握，一方面能加强自己的的艺术功力，另一方面能增强诗的艺术感。
17、 浑括对
如：（杜甫：武侯祠）
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
“伯仲之间”与“指挥若定”，在字面上虽不甚工整，然整联看来，意思却铢两悉称。如此只对意不对字面者，称之为“浑括对”。
18、交股对
又名蹉对、交络对，其特点是上下句“错开字词参差为对”
如：（王安石）
“春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。”
出句之第四字“密”，对下句第七字之“疏”；出句第七字之“少”，对下句第四字之“多”。如此交互相对，称之为“交股对”。又如：
如中唐诗人李玉的诗：
“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”
“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于“错综对”。亦与“交股对”相仿。
错综对与交股对不能“混为一谈”；在相对中“有隔字的为‘交股’，无隔字的是‘错综’”。这个结论值得商榷。
如（白居易）：
“朝来又得东川信，欲取春初发梓州。”
是“朝”与“春”对，“东川”与“梓州”对。
又如：
“方瞳玄发粉闱郎，绛阙齐心奉紫皇。”（钱惟演题同上）
是以“玄”对“绛”，以“粉”对“紫”。
由于律诗首联多数不用对仗，所以王力先生称为“隐隐约约的错综对”。
19、问答式
如：（秦韬玉：贫女）
“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”
“永夜思家在何处，残年知汝远来情。”
此种对法，以一问一答方式为之。然答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。
问答式严格地说，已经算不得是一种结构模式，而只是一种表述方式，因其在诗中常用，所以附带说一下。具体有：
（1）自问自答；
（2）我问你答；
（3）只问不答；
（4）只答不问。
自问自答，如朱熹的《水口行舟》：
“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。”
其中“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何”是自问。谁来回答？“今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”，是作者自己来回答。这就是自问自答，它没有起承转合。
我问你答，有孟浩然的《问舟子》：
“向夕问舟子，前程复几多？湾头正堪泊，淮里足风波。”
起首“向夕问舟子，前程复几多”，是作者向舟子发问；接下来“湾头正堪泊，淮里足风波”两句是舟子的回答。意谓“我们最好在附近的湾头里休息一晚，等天明再走，因为前面的‘淮里’风浪很大”。
只问不答，可看王维的《山中杂诗》：
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”
“寒梅”到底著没著花，是一个不需要回答的问题。因为诗中问到了家乡的梅花开没开，所要表达的思乡情感已经透露出来了。诗的重点不在梅花，所以不需要回答；如果回答了，反而会冲淡这种浓烈的乡情。这是只问不答的例子，诗非常的美，非常的有味道。它通过只身在外的诗人关心、关注家乡的一切事物，甚至留心到窗前梅花开未开的细节，小中见大，表达了游子的故乡情结。

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