浅谈《历代名画记》
去河南旅游浅谈《历代名画记》
介词with的用法>观察的近义词作者:尹晓辉
来源:《文艺生活·文艺理论》2011年第06期
        摘要:本文旨在对《历代名画记》的内容做大概的介绍,简单评析下它在中国画论史上的地位和它对中国艺术产生的深远影响,并指出其的缺陷。
        关键词:张彦远;《历代名画记》
        中图分类号:J202文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)17-0196-01
       
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        张彦远,字爱宾,唐朝画家,蒲州猗氏(今山西省临猗县)人。出身于颇富收藏的宰相世家,学问渊博,擅长书画。对中国古代绘画历史、理论、技法、装裱、画具和鉴赏进行系统论述和研究,张彦远的美学思想主要表现在他的绘画理论上。他把绘画艺术的存在看作是一种社会文化现象,认为绘画是应社会发展的需要而产生的。“无以传其意,故有书;无以见其形,故有画”。指出绘画具有极大的社会教育功用和特殊的艺术审美功能,它可以“成教化,劳动法 年假
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助人伦,穷神变,测幽微”,因而与“六籍同功,四时并运”。首次提出中国造型艺术的重要特点是“书画同体”。在中国美学史上最早对谢赫的“六法”进行了阐述和发挥,把形似和神似作为“气韵生动”的核心内容,强调通过象形来表现对象的骨气。崇尚自然美,以“自然”为艺术美的最高准则和理想。
        《历代名画记》是中国第一部较为系统完整的绘画通史,颇有绘画艺术的“百科全书”的意味。此书编入了极为丰富的绘画史料,其资料来源除前代绘画史籍外,还包括大量的史书、小说杂著、文集。史书如《世本》、《续晋阳秋》、《后魏书》等;小说杂著如《说苑》、《两京杂记》、《续齐谐记》等;文集如《谢庄集》等;绘画史籍如孙畅之《述画记》、彦悰《后画录》、顾况《画评》、窦蒙《画拾遗录》等;虽系摘录、引用,但在不少原书已经散佚的情况下,该书不仅为后人提供了汇集整理前人史料的范例,也保存了许多重要的绘画史料。
        此著作不但继承了传统绘画理论,还在原有的基础上有所创新,并总结了新的经验,探讨了新的问题,而且还用以“怡悦性情”,指出“书画用笔同法”,提倡“自然”,以“自然、神、妙、精、谨、细”等来排列画艺高低的品第,所有这些都比较集中地反映唐代中后期绘画理论的新发展。

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