陈洪绶与任伯年人物画艺术研究
lol新手。１０８８７．９４｝校代码：１０４７５｝号：１***********；．－７南大学研究生硕士学位论文陈洪绶与任伯年人物画艺术研究ＣｏｍｐａｒａｔｉｖｅＳｔｕｄｙｏｆＴｈｅＡｒｔｏｆＣｈａｒａｃｔｅｒＰａｉｎｔｉｎｇＢｅｔｗｅｅｎＣｈｅｎＨｏｎｇｓｈｏｕａｎｄＲｅｎＢｏｎｉａｎ专业名称：美术学专业代研究方向：中国画教学研究年级：二ｏＯ四级研究生姓名：里里查导师姓名、职称：鱼鳖墼墼完成日期：三里里圭圭里旦论文主题词：陈洪绶／任伯年／人物画内容摘要明末清初人物画巨匠陈洪绶与清末人物画巨擘任伯年，是中国人物画史上两颗璀璨的明星。他二人是我国人物画历史上处于低潮时期而相继崛起的人物画大家。他们均在绘画题材上取材广泛，花鸟、山水、人物等方面都有名作留存于世，但最突出的成就是人物画。他们为萎靡不振的人物画坛注入了新鲜血液，且有着间接的师承关系。陈洪绶一生坚持“高古奇骇”的人物画风格｛任伯年早期人物画吸收了陈洪绶绘画的有益营养，中晚期随着对人物画艺术的不断探索，博采众长，形成了雅俗共赏的艺术风格。二人都为人物画的发展作出了不可磨灭的贡献，他们的人物画艺术有着共性，也反映出不同时代的个性。因此对他们人物画艺术进行比较研究，有助于深化对人物画发展规律的认识，并为今后人物画发展提供了有益的理论依据。文章第一部分，对陈洪绶与任伯年分别所处的社会历史环境、学养环境进行研究分析。画家作为社会中的个体，时代、社会背景、家庭环境、师承等，对他们从启蒙到成熟期的艺术风格的形成与发展都有着直接影响。文章第二部分，聚焦于陈洪绶和任伯年人物画作品，从题材、表现内容等方面对他们的人物画艺术进行分析。题材方面，主要对相同题材的作品进行分析研究，发掘出两位大师在人物的形象塑造、意境方面等的异同及所具有的现实意义。文章第三部分，针对陈洪绶和任伯年人物画作品在艺术特
全自动洗衣机怎么用方面进行分析，重点从两位大师在人物画造型特点、构图特、及表现手法上的连环系列形式等方面展开论述，? 卸嗖愦蔚奶教帧?文章最后总结了两位人物画大师的艺术实践是留给后人的宝贵财富，通过对他们艺术成就的初步探讨，以期从他们对人物画的传承与创新方面出人物画自身发展规律，尤其是在美术的功能、形式都面临着重新考验的今天，寻新的、更适合时代要求的中国人物画的发展道路，前人的经验就更显弥足珍贵了。关键词：陈洪绶、任伯年、人物画ＡｂｓｔｒａｃｔＣｈｅｎＨｏｎｇｓｈｏｕａｎｄＲｅｎＢｏｎｉａｎ，ｗｈｏｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅｌｙｌｉｖｅｄｉｎｌａｔｅＤｙｎａｓｔｙａｎｄＭｉｎｇＱｉｎｇＤｙｎａｓｔｙ，ａｒｅｂｏｔｈｔｈｅｂｒｉｌｌｉａｎｔｊｅｗｅｌｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆＣｈｉｎｅｓｅｆｉｇｕｒｅｐａｉｎｔｉｎｇ．Ｔｈｅｙｒｉｓｅｄ，ｏｎｅａｆｔｅｒｔｈｅｏｔｈｅｒ，ｆｒｏｍｔｈｅｌｏｗｔｉｄｅｏｆｔｈｅｆｉｇｕｒｅｐａｉｎｔｉｎｇａｎｄｂｏｔｈｏｆｔｈｅｉｒｐａｉｎｔｉｎｇｓｕｂｊｅｃｔｍａｔｔｅｒｓｖａｒｙ
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绶和清末的任伯年。陈洪绶和任伯年分别是中国人物画发展低谷时期崛起的两位人物画大师。陈洪绶还是海派人物画的远祖和开山大师。任伯年就和任熊、任薰同师法陈洪绶，被称为海上“三任”。陈洪绶生活在明末清初，正是天翻地覆改朝换代的动荡年代，社会秩序、价值观都发生着深刻的变化。是时文人士大夫画家，逃避现实，抒发林泉之志情怀的甚为普遍。然而，陈洪绶却将人物画当作自己的首要科目，他独特的画风，奇古的技法，怪异不的人物形象，几百年来一直影响着后人，为中国人物画的发展做出了不朽的贡献。清末，随着海上“三任”的崛起，一改清代人物绘画的颓势，标志着清代人物画融古创新的成功，其中影响最大、成就最高的无疑首推任伯年。他曾专攻陈洪绶人物，间接承袭其衣钵。任伯年生活的时代正是中国社会加速半殖民地半封建化的社会大动荡的年代，外来艺术日渐影响着绘画消费体，传统文人画的“不求形似，逸笔草草”的画风，面对新时代已失去了吸引力。在寻绘画市场和新的绘画手段的同时促使任伯年形成了传统文人画融合民间艺术同时又对外国艺术进行本土化的择取和消化的综合艺术风格。他将传统人物画推上了一个新的高度，这直接影响了２０世纪以来的中国人物画发Ｉ展。在宋、元以后人物画的低靡时期，陈洪绶起到了冲击作用，而任伯年在继承其画风的同时，进而应时代市场需要变“高古”而“世俗化”，再次震撼了古今画坛。作为职业画家，不能只考虑自我感受，而忽视与观者的沟通。当然，一些非职业画家例如古代某些另有生活来源的文人画家，可以不顾市井的评议，一味地抒写“胸中逸气”，自娱白乐。而陈洪绶和任伯年都是职业画家，
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作画本身是衣食之源，他们在没有赢得观众获得社会承认以前，势必要自觉地考虑买画者的要求与口味。他们二人显然是有着坚强独立的自由意志的：陈洪绶的画不流于“俗”，而是“古”到极点、“雅”到极点、“新”到极点，到了“高古”的境地；任伯年“来沪数年便名声大振，说明他的艺术正是在购买者口味中发展成熟的”〔１〕，由此可知任伯年是具有“应时而变”的能力的，是在“独立的坚强人格”和“购买者口味”之间，成就了“雅俗共赏”的风格。于是他就可以左右附庸风雅的商人的欣赏趣味，而区别于一般的职业画家，成为大师级人物。他的画较于陈洪绶，虽没有陈洪绶的高古、夸张、立意深邃，却清雅、秀逸、别具风格，更贴近时代、更贴近生活、更贴近绘画的消费体。他的绘画没有脱离传统的大范畴，而是更进一步发展了传统绘画。任伯年在继承与发展中适应了时代、适应了人物画的发展方向，在晚清画坛上脱颖而出。这说明不同时代呼唤不同的艺术，艺术的创新决非体现在对传统“功力”的重复，而是要跟上时代的发展，表现时代，表现生活。陈洪绶和任伯年都为人物画的发展做出了可贵的贡献，他们的成就影响至今，他们的师承与风格演变、艺术表现手法等方面的异同发人深思。这些年来，对陈洪绶和任伯年的个体研究者为数不少，但真正将陈洪绶与任伯年并在一起比较研究的却比较少。本文的写作将从两人的艺术观点、绘画风格、绘画手法等方面进行比较研究，力图客观地评价他二人在美术发展史上作出的贡献。对他二人的研究，将有助于我们对传统与传承、艺术与生活、形式与内容、创新与风格等艺术创作规律方面诸多问题的认识与掌握，并用于指导我们的创作与实践，是有具体现实意义的。２一、社会历史背景分析任何艺术的发展和变革，都是在一定社会条件下进行的。“艺术来源于社会生活，是社会生活的反映”〔２〕。艺术是人的“现象”，完全孤立于现实时
空之外的“人”并不存在，艺术正是普遍性与特殊性因素的统合，所以，任何艺术都无不直接或间接、彰明或隐晦地反映了它的时代。要比较陈洪绶与任伯年的人物画风格，自然要首先研究他们所处的社会历史环境。陈洪绶（１５９８—１６５２）字章侯，号老莲Ｅ３Ｊ，幼名莲子、又名岸胥，明亡后，更号老迟、悔迟，晚年为僧，又号侮僧、云门僧、九品莲台主等，浙江诸暨人。他是一位画家，也是一位文学家和书法家。他出身于没落官宦之家，来自父辈的“学而优则仕”的思想根深蒂固。幼年有着很好的家庭学养环境，使他自小受到了良好的教育和文化、艺术氛围的熏陶。传说他爱看庙里的民间宗教壁画? 乃曜曰 毓 裼诒凇玻础常  赍Ρ首骰 笆估匣 宜镎取⒗剁  妗薄玻怠常 笆 乃暌研  兄小薄玻丁场Ｉ倌晔钡胶贾萘倌「 Ю罟 肫呤  褪 獭Ｈ谇叭酥 ǎ 矣谧龀龃蟮ù葱拢 Ｒ自惨苑剑 渍 陨ⅰ保 印靶嗡啤苯  吧袼啤薄  诖丝杉  鹬卮 扯 指矣谕黄拼 常 纯煽  浯邮 湃私  葱拢 詈蟪晌 砥凇氨湫沃饕濉被 芍鹘 囊帐醴⒄构旒！?陈洪绶四岁就到了浙江萧山，后来和萧山米氏成婚。青年时期的陈洪绶，聪明脱颖，“显亲而继祖，致君而”〔７〕的思想，是其功名仕途的根本动力。曾师从明末思想家刘宗周，刘氏提倡独立的坚强的人格和行动，他的思想给陈洪绶影响很大，“所以他性格的诞僻，好酒，金钱随手而尽，尤其喜欢为贫不得志的人作画”〔８〕。他２５岁中秀才，满腹经纶，诗文书法俱佳，“文名即著于当世０此后却屡试不第，对他打击很大。四十三岁进京谋出路，得到崇侦皇帝的“青睐”，曾被召为“舍人”，“使临历代帝王图像”，因而“得观内府所藏古今名画”〔９〕，技艺益精。艺术声望可谓名扬京华，“一时公卿识面为荣，然其所重者，亦书耳，画耳。得其片纸只字，珍若圭璧，辄相矜夸谓
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吾己得交章侯矣。”〔１０〕。但他的志向并不在成为一名画家，毕竟画师、画工，很难进入士大夫阶层，按他的才气品性是不能接受的。他时刻有着与命运对抗的意识，－－，ｂ想成就功名，希图有新的仕途机会，以匡正国家。晚明内外交困，民不聊生，政治黑暗，注定他不能成为治世贤臣。由于他拒绝卷入晚明的黑暗政治，则“人有进取不得意，辄思归隐”〔１１〕，只做了三个月“舍人”就辞职回乡了。为避免兵荒马乱的危险逃入山中为僧，等大局稍定后才复出卖画为生。明亡国后，他忧愤痛绝，挣扎在“死”与“不死”的边缘〔１２〕，这一矛盾给陈洪绶带来痛苦的程度，是远非以前仕途与画师等矛盾所能比拟的。入清以后他改名“悔迟”，生活放荡是他长期积聚的悲愤思想发展到了极端的表现。也许对于艺术家而言，体验生命的痛苦更能够使他们不断获得艺术创新的动力。晚年的陈洪绶隐身遁世，立志“中兴画学”〔１３〕。“老莲五十四岁矣，吾乡并无一人中兴画学，拭目俟之。”〔１４〕，这当是老莲对自己的自励与自期：画家要重新兴起，中兴画学。晚年在杭州，他勤奋创作，成就了极有个性特和创意的画品，体现了老年积极向上的心态与情志，这是他一生创作最丰硕的时期。不仅数量很多，而且水平很高，很多传世名作，都完成于这个时期。“据粗略统计：１６４９年，这一年作画７７幅：１６５０年作画３３幅：１６５１年又作画１８幅，加上１６５２年死前３幅”〔１５〕，就是说在他生命的最后三年多中，共作画１３１幅，“其中有的一幅画多达几十页”，“平均一年４０多幅，而过去一年作画一般约１０幅左右”，这么大量的画，“占他留存于世３１２幅画的４２％。９９９特别是其中不少是杰作珍品。如《归去来图》、《四乐图》、《折梅仕女图》、《隐居十六观图册》、《博古叶子》等。正如有的学者所说：“在杭州的三年左右时间里，陈洪绶辛勤创作了许多杰作，
成为他一生艺术活动中最为活跃的时期”〔１６〕。陈洪绶“在杭州辛勤作画，很多遗世名作，皆完成于此时，晚年的作品不但精而且多”〔１７〕。他在“余年里创作了一些杰作，使他在中国画史上确定了重要地位。”，“在创作中晚年是他一生的黄金时代，产生了立他于中国美术史上高层地位的杰作。”〔１８〕。陈洪绶九岁丧父，十八岁丧母，家贫难立业，在功名上又屡试屡败。了解了４陈洪绶不幸身世，我们才能对他的作品有深入的理解。他的一生是坎坷潦倒的一生，是怀才不遇、报国无门、悲愤压抑的一生，如此生平，养成他独特的个性。他蔑视传统，为人狂放，不拘礼法，追求个性，无媚俗之态，痛恨达官贵人，轻蔑世俗之士。晚年他以卖画为生，仍乐于为“小夫稚子、代老卒寒士挥毫”〔１９〕。他常常以画来接济不得意的贫寒之士，虽然自己生活极其穷困潦倒，“凡贫士藉其生者”，竞有“数十百家”之多〔２０〕。可是当达官贵人求“一字而不得”，无论怎样恭敬，都“虽千金不为诩笔”。他发展了文人画以感情驾驭笔墨，以笔墨抒发感情的传统，作品往往缘物抒情或借题发挥，显示他傲岸倔强，狂怪奇拙的性格。他的画作，已成为他的精神人格的象征与寄托。他一生秉性孤傲倔强，虽然身历忧患之时，所交师友多为正义之士，由于不肯阿谀权贵，穷困潦倒，贫病终生，终年５５岁。遗著有《宝纶堂集》十卷、《题画诗》一卷、《避乱诗》一卷以及《筮仪象解》四册，除了《题画诗》外，其他都流传到现在〔２１〕。而比陈洪绶晚二百多年的任伯年生活于清朝末年。任伯年对陈洪绶推崇备至，曾专攻老莲人物。作为承继陈洪绶衣钵的最有成就的人物画家，任伯年生活的时代和社会背景与陈洪绶时代有很大不同，这也为他艺术风格的形成提供了条件。任伯年（１８４０—１８９５年），名颐，原名小属，一说初名润〔２２〕。字伯年，
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