二十四节气对于中国人来说分别有什么不一样的意义?
二十四节气对于中国人来说分别有什么不一样的意义？
2017年2月2日 天气阴雨 丁酉年正月初六
今日立春，东风解冻，蛰虫始振，鱼陟负冰。
湘南的春，始于烟雨，终于南风。
二十四节气中，尤爱立春。
于这天总能嗅到春神的气息，领悟到古老的诗意。
感受着花信来时，桃枝无声吐绽一个，又一个花蕾那种万物复苏的生机。
往年的每一个立春，爷爷总会在清晨燃放鞭炮以迎春神。
在早先年少时不觉得这有什么称奇的地方，如今才发现已入耄耋之年的爷爷遗忘了那么多事，记性逐渐变差，却对每年哪天“立春”了若指掌。
俗语云：一年之计在于春，立春又是春之始。
对于这个古老的农耕民族而言，立春当然是最重要的节气，迎祭春神自然包含着盼望一年有个好收成的美好心愿。
楚云卿·于湘南
以上，是我去年立春写的一篇日记。
所以，你问二十四节气对中国人有什么意义，就像我日记中说的那样，立春到了，春水初融，万物复苏。作为一个农耕民族，这个时候呢，农民就要开始准备播种了。它既包含着对大自然气候变化的适应和敬畏，也有对生活和自然的热爱，在这一天“迎春神”，是敬天法地这一思想的体现，有着对美好生活的祝愿和希望。
从传统意义来讲，二十四节气是中国古代订立的一套用来指导农事的历法，在春秋战国时期就形成了，迄今已有2000多年的历史。
因为中国是一个农业社会，农耕民族，农业需要严格了解太阳运行情况，农事也要根据太阳进行，所以二十四节气是用来反映太阳运行周期的。
二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来划分的，即地球绕太阳公转的轨道，能反映季节的变化，指导农事活动，也影响着千千万万的家庭衣食住行，
所以，千万别以为，二十四节气是古人闲着没事发明的习俗，它是有科学依据的，在古代人民生活、生产中起着重要作用，在今天，仍然有实际意义。
好比“清明节”的由来，就是由二十四节气“清明”演变而来，在清明节，大家都会去祭祖，扫墓，你说有什么意义？
一、立春
又称“打春”，“立”是开始的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也，立夏秋冬同。”
古代“四立”，指的是春、夏、秋、冬四个季节的开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬
藏”。
古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻。二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”，意思是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼儿开始到水面游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同鱼负着冰一样。
所以立春的意义，不仅是农业生产上的指导作用。在人们心目中，春是温暖，是桃花烂漫；春是生长，耕耘播种。
——苏轼·《减字木兰花·立春》
春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
立春活动：迎春送春的庆典活动，有打春的“打牛”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗。苏轼还有诗云：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
从周代起，立春就是先民的一项重要活动，历代君王和庶民都要参加的迎春庆贺礼仪。天子
要亲率三公九卿、诸侯大夫们去东郊迎春，祈求丰收，回宫后还要赏赐臣，布德和令施惠兆民。
明清时，京兆尹和各府衙官员，都必须将官服穿戴整齐，去东郊的东直门外五里的“春场”去迎春
竖蛋是什么节气的风俗
二、雨水
每年二月十八日前后为雨水节气，此时太阳到达黄经350度。雨水，有两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。《月令七十二候集解》中曰:“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。”意思是，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同祭祀般。五天过后，大雁开始从南方飞回被封。再过五天，在淅沥的春雨中，草木随地中阳气的上升而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐呈现出一片欣欣向荣的气象。
关于“獭祭鱼”，宋朝的郑起写过一首诗，描绘过相关景象，诗如下：
《繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜》
寒食清明在客途，片帆飘泊老无庐。

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