《龙文鞭影》故事解析
《龙文鞭影》故事解析
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。
萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年(1508年)会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。
该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。
卷之一
一东
粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。
史记中的小故事
太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。
王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。
曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 韦文朱武，阳孝尊忠。 倚闾贾母，投阁扬雄。 梁姬值虎，冯后当熊。 罗敷陌上，通德宫中。 一东
粗成四字，诲尔童蒙。
吕注:粗成四字，作者自谦之词。本书每句由四字组成。粗，粗略。诲，教诲。
尔，人称代词，休。童蒙:正在发蒙的儿童。
哀笺:《易经?序卦传》:“蒙者蒙也，物之稚也。”
经书暇日，子史须通。
吕注:经书，指儒家经典。子史，指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸
书。
哀笺:四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为《隋书?经籍志》。
重华大孝，武穆精忠。
吕注:重华大孝，《尚书》:“帝舜，曰重华。”舜之母早亡;父娶后母生弟名象。三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。故孔孟都称其为“大孝”。武穆精忠;武穆，南宋爱国
名将岳飞的溢号。岳飞，字鹏举，少年便立志抗金。十八岁从军，立战功，背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桔以莫须有的罪名害死。
哀笺:史称舜之光华之德可与尧并美，故号重华。《史记》载舜“盲者子，父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸”。扬雄《法言》称其为“绝德”:“君子绝德，小人绝力。或问„绝德?。曰:„舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德邪,?”
尧眉八彩，舜目重瞳。
吕注:尧眉八彩，上古五帝之一。《尚书?大传略》:“尧目八眉。”《论衡?骨相》:“尧眉八彩。”重瞳舜目，传说舜的眼睛是双瞳孔。《史记?五帝纪》:舜“名曰重华”。《史记正义》:“目重瞳子，故曰重华。”
哀笺:《论衡?骨相》:“传言黃帝龙颜，颛顼戴午，帝嚳骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，
禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。”《论衡》:“尧母庆都野出，赤龙感己，遂生尧。”龙身有一画，为朱衣长髯之人，面放八彩之光，十四月后生尧，酷似画中之人。《史记?五帝纪》:“虞舜者，名曰重华。”虞，部落名，即有
虞氏，居蒲坂。
商王祷雨，汉祖歌风。
吕注:商王祷雨，商成汤姓子，名履，字天乙。当时有七年大旱，太史占卜认为应当以人祈祷，汤遂请
自当之。因剪发断爪，祷于桑林，以六事自责。祈祷毕，四方云集(干里之雨齐来。汉祖歌风，即汉高祖刘邦，字季，沛县(今江苏省沛县)人。在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，即皇帝位。汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，击筑而歌:“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?”
秀巡河北，策据江东。
呂注:秀巡河北，秀，即刘秀，汉高祖刘邦九世孙。西汉于公元6年被王莽篡位，天下大乱。刘秀于公元22年起兵，次年皇族刘玄称帝，号更始。刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。公元25年，刘秀建立东汉，是为光武帝。策据江东，孙策，字伯符，三国吴郡人，孙坚之长子，据有江东，临死时，将事业托付给弟弟孙权。孙权
后破荆州，即帝位。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
吕注:太宗怀鹞，《资治通鉴》载:唐太宗李世民曾得到一只鸦鸟，看见魏征来了就藏在怀中，魏征故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。魏征，唐宰相，善进谏。桓典乘骢:桓典，字公雅，东汉灵帝时任御史，常乘骢马。京城中的人惧怕他，说:“行行且止，避骢马御史。”见《后汉书?桓荣传》。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
吕注:嘉宾赋雪，谢惠连《雪赋》:“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅，授简于司马大夫。曰:„抽子秘思，骋子研辞，佯揣称，为寡人岍之。?相如于是避席而起……”遂成白雪歌。圣祖吟虹，圣祖，即明太祖朱元璋，曾微服出行，口占《虹霓》诗:“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”彭友信遇之，随口续之曰:“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。
哀笺:谢惠连，灵运族弟，灵运一生少所推许，而于惠连深相知赏。见惠连新文，每云:“张华重生，不能易也。”明人辑有《谢法曹集》。
邺仙秋水，宣圣春风。
吕注:邺仙秋水，邺仙，即唐朝李泌，字长源，七岁能文，张九龄称之为小友。贺之章见之曰:“此稚子目如秋水，必拜卿相。”玄宗驰召之，命与张说观棋。说试之曰:“方若棋局，圆如棋子;动若棋生，静若棋死”。李泌即答曰:“方若行义，圆若用智;动若骋材，静若得意”。皇帝大为高兴。命其家“善视养之”。后来官至宰相，封为邺侯。因其好仙术，故称为邺仙。宣圣春风，宣圣，即孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”，后人方称孔子为宣圣、宣尼、宣父等。《尚友录》卷二十二称:“汉武帝谓东方朔曰:孔颜之道德何胜??方朔曰:颜渊如桂馨一山;孔子如春风，至则万物生。”
哀笺:泌好辟谷导引之术。颜子，圣人最得意之门徒，回早丧，子曰:“天丧予～”回乃七十二贤者中最接近圣人者。后儒言“孔颜乐处”，即可见，明道先生诗云:“年来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此自豪雄。”
恺崇斗富，浑濬争功。
吕注:恺崇斗富，晋后将军王恺、散骑常侍石崇，常常比富，王恺用糖沃锅，石崇用蜡作薪;王恺作紫丝布步障四十里，石祟作锦步障五十里以敌之。武帝曾经赐给王恺珊瑚树，高三尺许，枝柯扶疏，世上罕见，王恺给石崇看，祟便以铁如意击之，应手而碎。恺声方厉，崇曰:“不足多恨，今还卿。”乃命左右取珊瑚树，有高三四尺者六七株。浑濬争功:王浑，字玄冲，晋武帝女婿。王濬，字士治，小字阿童。公元279年一同率军攻吴王孙皓。濬作战英勇果断，从武昌顺流而下，一举收复吴都建康，吴主孙皓归降。次日，王
浑方渡汇，反告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿，赏赐王濬。二人争功不止。
王伦使虏，魏绛和戎。
吕注:王伦使虏，王伦，字正道，北宋大名莘县(今属山东)人。南宋绍兴七年(1137)二月王伦被派往金国议和，往来数次，曾议成收回河南、接回二帝之约，但因金国兀术废止，王伦因而被囚，九年后被勒死。见《宋史?王伦传》。魏绛和戎，鲁襄公四年，戎狄侵晋，晋侯欲伐之，魏绛力辩，主张和戎，并提出和戎的五利，晋侯终于采纳了他的意见。
哀笺:王伦，建炎元年以朝奉郎假邢部侍郎赴金，扣留至绍兴二年，七年春，徽宗及宁德后讣至，复以伦为徽猷阁待制，假直学士，充迎奉梓宫使，以朝请郎高公绘副之，使金。绍兴九年以端明殿学士签书枢密院事赴金，扣留至死，传言伦死时，河间地震，雨雹三日不止。
恂留河内，何守关中。
吕注:恂留河北，恂，即汉代寇恂，字子翼，汉上谷昌平(今北京)人。刘秀欲北上，邓禹荐寇恂留守，以固后方。刘秀拜寇恂为河内太守。于是寇恂一面筹饷支前，一面御敌来犯，立下大功。何守关中，何，即萧何，西汉沛人，官至丞相。楚汉相争，萧何留镇关中，转给馈饷，军需无乏。天下既定，封萧何为酂侯。关中，今陕西。

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