2022年全国甲卷红楼梦主题高考作文（优秀9篇）
想必大家都知道之前的高考有考过关于《红楼梦》的作文，涉及到名著的作文都是不太好写的，那么不妨来看看怎么写吧。壶知道为您精心收集了9篇《2022年全国甲卷红楼梦主题高考作文》，如果能帮助到您，壶知道将不胜荣幸。
有关《红楼梦》的高考材料作文 篇一《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，也是中国古代四大名著之一。满纸荒唐言，一把辛酸泪。一部妇孺皆知的《红楼梦》，可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。
作者曹雪芹创作《红楼梦》前后共花了十年时间，凭借坚韧不拔的毅力，经过增删修改，完成了正文的大部分，我们现在所看到的《红楼梦》前八十回的绝大部分出自于他的手笔，后四十回则为他人续作。
《红楼梦》中，有一位人物让我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉别号潇湘妃子，从她在大约六岁那年就被送进了贾府，其原因是有二：
一是林黛玉的母亲在她很小的时候便过世了，而她父亲也誓不再娶，怕黛玉无人教养。
二是黛玉的父亲决定不再娶，她自己的弟弟却在三岁时过世了，这时若是林如海去世了，家产就是同宗的，除非没有同宗家产才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有财产全都给他们而自己的女儿却捞不到一点好处呢？可当时的法律便是如此，林如海便只好将她送到了贾府中，让贾母帮着照看，也是为了她的以后。
在贾府中，黛玉虽然事事有贾母帮衬着，却还是与当时社会风景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做错了事。
她清高，她自尊心强，她生性孤傲，她憎恨繁文缛节，她蔑视功名权贵，她多愁善感……似乎就已经奠定了她最后悲惨的结局。
林黛玉的悲惨结局，更加说明当时社会的无情与冷漠。整个贾府趋炎附势，没人会注意到一个小女子的情感或者说不在意所谓的情投意合，也许金钱和地位才是贾府的本来面貌……
以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情，婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线。呈现了错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末期的人间百态。对当时社会的黑暗，腐败进行了深刻的解剖和批判。悲剧，繁华与幻灭，热闹与荒凉。揭示可悲现实——社会的无情与冷默。
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，在中国文学史乃至世界文学史上都有着重要的地位。品读红楼，从中感受那些社会的`无奈与悲愤。辛酸泪，或许哭的是这凄美的爱情故事，又或许是在为黑暗的社会哭泣。
红楼梦高考满分作文 篇二张爱玲曾经这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
也许只有曹雪芹才能写出这千古绝唱吧，可惜了没能让众人看到真正的结局。
读完了这本书，让我不禁感叹世事无常和人生无奈。这本书以贾、史、王、薛四个家族为背景，揭露了当时封建社会的黑暗，同时也表达了作者曹雪芹的愤怒与不满。
这本书处处充满着悲剧。我们看到了大观园从原来的繁荣胜景变成了凄凉的景象，也看到了发生在这一封建家族的悲剧，探春远嫁他方，元妃病逝宫中……这一个个鲜活的生命，成了一场场悲剧。
其中最让人伤感的要数宝黛之恋了吧。一个是寄人篱下，体弱多病的黛玉。在那个以考取功
名的时代，宝玉的思想被大家当成不学无术，连他的宝也劝他考取功名。而他却说“林妹妹是从来不会说这些话的”，没错，或许只有黛玉能够懂他，她从来不会劝宝玉考取功名，也不会责备宝玉不思上进。而面对叛逆，以及对世俗不屑一顾的黛玉，也只有宝玉能够懂她。只有宝玉能够看出黛玉的与众不同，能够读懂她的诗词歌赋。两个就这样“青梅竹马，两小无猜”，她们互为知己，慢慢生出情意。可是她们之间的爱情是不被认可的，最后黛玉含恨离世。
《红楼梦》作为四大名著这一，其中的深意肯定不仅仅在于对爱情的表达，这本书中的学问，远非读个一两遍就能理解的。这是一本常读常新的书一本读过就会上瘾的书。
全国甲卷《红楼梦》的材料高考优秀作文 篇三仁者见仁，智者见智，这是生活中常见的现象，面对同一件事，不同有的人有不同的看法，这也很合世情之理。艺术上审美如此，生活中见识亦如此。但毕竟事有真假，理有对错，词有好坏。“大观园试才题对额”一章里，宝玉与众人的看法并不一致，独出心裁地提出了“沁芳”一词，受到父亲等的夸赞。从此看，寻求其本真，是多么得可贵与必须呀！
“仁者乐山，智者乐水”，这是悟得了仁与智真正意义的超高智慧的'再现，如孔子，修养出了
至高的仁义礼智，一生宣讲仁德之道，终生奉献儒家学说而救天下于水火之中，故而才说出了此句名言。看山是山，看山不是山，看山还是山，三句玄学的反复，让无数凡夫思考了许久也终无法领悟其中奥秘，其原因于是他们根本不懂什么是山，什么是水，更不知道此山与彼山原本出自你我那颗无形无态之心，是它决定了眼前世界的颜与形状及未来的走向。
心生万法，心是世界的本源，更是世界的唯一主宰者，这是佛的见地，也是看透这个世界真相的必须结果，此结果与孔子、老子等英雄所见略同，故而佛道儒三学能非常有机地融合于一体而成为中华文化的主流，奔涌不息几千年而生机勃勃。它也告诉我们：只有透过现象看本质，才可以把握事物的真相与规律。否则必然落于盲人摸象、管中窥豹的浅俗之界。如同一个希特勒，有人疯狂追求，有人则万般诅咒。同一内容的二十四孝，有人看到了真诚，有人则看到了腐朽。
同一个哈姆雷特是有千万不同的读者，但任何一位读者都应该遵循事物的本质，而不能只看其表现。表相万千，本质一个，世界纷纭，源于道一。道生一，一生二，二生三，三成万物。易有三变：不变、简变与易变，只有紧紧抓住不易之本，方可明彻变化之相。智者老子就是在恍兮惚兮中，看到了其中的物与精，故而写出了超越古今的《道德经》。
世界本源于真诚之心。此心是先天之有，非后天而生。前者与天地相同，后者远离天地之道；前者是真的，永恒不变，后者是假的，暂时而有。放到大观园这里，主张从欧阳修《醉翁亭记》选一个“翼然”者，是僵化死板的心识，一看就是朝廷政客之迂腐特征。贾政提出用“泻”，是典型的顺水而流，也是没有主见之心。宝玉提出了“沁芳”，既点出了花木映水的佳境，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。可以看出，宝玉的心真的在元春省亲的本质上，而少了外在的种种思虑。
要用一颗真心去看待这个世界，这或许就是曹雪芹写《红楼梦》的初心。此心可以应用于任何事物上，可以创造出更新更好的妙境，因为心中藏有世界最美的风景。
红楼梦高考满分作文 篇四贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
也许，当贾宝玉醒来，看见自己仍旧躺在昔日欢笑过的床上，看见那案上隐隐发闪的孤独的红灯，窗外冷清寂寞的皓月，依旧繁华锦绣的花丛，喧嚣拥闹红尘世界，而感受到更多的是自己心底无限的悲伤与遗憾。还有什么能比这这种无奈的心境更加悲凉的呢？
红楼一梦真可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。
全国甲卷《红楼梦》的材料高考优秀作文 篇五在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉★..★和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。
在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。
《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她中国豪车排名
自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。
全国甲卷《红楼梦》的材料高考优秀作文 篇六大观园竣工后，园中桥上的亭子，一块匾额需要提名。有的人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则认为用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。
一个小小的“大观园试才题对额”的场景，却有静水深流的世界。就像一片夕霞，有的读出了一天的流逝，有的人对大自然没有任何感觉，过一天算一天。而德富芦花看到了“真有伺守圣贤临终之感”，鲍尔吉·原野看到的是“大地的绚烂全被黑暗收藏，唯一收不走的是这些晶莹的虫鸣，”萧红看到的是“乌鸦一飞过，这一天才真正地过去了。”
有的人，有自己独到的审美价值，心中的哈姆雷特闪烁出独特的光亮与质地。有的人，喜欢照搬照抄，从一个模子里生产出来的“思想”，甘愿当一个简单的“工具人”。
“翼然”虽然出自于名篇，但不符合流水、亭阁的意境，属于风马牛不相及也。“泄玉”虽然借鉴了“泻出于两峰之间”，比“翼然”更进了一步，但与景物、人文的意境不契合，中间隔着美学、自由、散淡的距离。“沁芳”有着一语双关的韵味，花木映水的润物细无声，元春在贾家的滋养与浸润，双重的暗喻嵌入了原创的思想与文化审美的情趣，这让人在雅致、高贵的凝固艺术中，探寻出独立之思想，自由之精神的人文内涵与人格理想。
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