丁山:古代神话与民族
丁山：古代神话与民族 商务印书馆文库 k210.7H9
自序——从东西文化交流探索史前时代的帝王世系
由三代都邑论其民族文化
（一）引言
（二）夏后氏都邑十迁
（三）殷商都邑十六迁
（四）周都十余迁
（五）论三代异族
（六）论三代文化异征
（七）夏后氏文化
（八）殷商文化
（九）周代文化
（十）论周祖后稷兴于夏衰
什么事丁克族新殷本纪
卜辞所建先帝高祖六宗考
（一）先帝
（二）高祖
（三）六宗
（四）结论
宗法考源
开国前周人文化与西域关系
（一）七日周制
（二）以事纪年
（三）火葬
由陈侯因（上次下月）（左金右点横吕羊）铭黄帝论五帝
禹平水土本事考
（一）论书始《尧典》即以洪水神话为国史起点
（二）论禹平水土故事传自殷商
（三）论禹字从虫九即《楚辞》所谓雄虺（hui三声）九首
（四）论能平九土之句龙即禹之化名
（五）论禹尽力沪沟洫演自“祷雨不如决渎”之神话
（六）论祷雨之祭周名舞雩（yu），雩用人牺
（七）论“舞雩”即“（上雨下無）”之语误，禹之为禹，得名于“上雨下無”
（八）论禹平水土主名山川演自祷雨山川神话
（九）论禹合诸侯于涂山演自祷雨神话，其“娶于涂山”演自止雨神话
（十）论渝州涂山本杜宇遗迹
（十一）论禹劳天下而死为社
（十二）论禹为姒姓，姒象蛇身自环形
（十三）论御龙氏为祀龙之官，夏后御龙即其民族图腾神话
（十四）论飂叔安即（左×里四点食升少丿，右耳朵旁）安，  安即九黎九隆之图腾
（十五）论越王无余即舞雩之音转
（十六）论鲜虞、厹繇皆东胡部族，匈奴以厹繇为图腾，故传为夏裔
（十七）论夏后氏宗禹与苏美尔人所祀恩利尔格神格相同
由鲧堙洪水论舜放四凶
（一）论共工壅防百川为鲧堙洪水故事所分化
（二）论共工、帝鸿、帝江、浑敦、驩兜，皆为鲧之缓言
（三）论帝江之最初神格为江神
（四）论帝鸿即阳鸟，随日南北，故以象征旱神
（五）论夸父饮河即虹饮之喻言，虹亦共工本名
（六）论虹象两头蛇，鲧篆作（虫虫），即其别体，鲧堙洪水亦演自虹饮神话
（七）论殛鲧于羽山，即放驩兜于崇山，故鲧又称崇伯
（八）论流共工于幽州演自逐旱魃回朔漠神话
（九）论共工怒触不周山为不周风吹折沙邱之喻言
（十）论穷奇、穷发即有穷鬼，穷得名于（左边身，右边矢），故世传后羿作弓
（十一）、论羿即蜺之音转，“羿焉 日”演自朝（左边耳朵旁，右边齐）其雨神话
（十二）论共工即倕，倕即梼杌chouwu之合音
（十三）论梼杌即饕餮、委蛇，其贪冒故事演自灵蛇吞象寓言
（十四）论周鼎著饕餮，取其公正勇武，为吉祥之象征
（十五）论饕餮、穷奇为匈奴部族，匈奴为夏后氏苗裔
（十六）论梼杌、浑敦亦羌人图腾
（十七）论“舜流四凶族”故事演自春秋士大夫之“戎狄无亲”观念
（十八）论《孟子》所传“舜放四罪”故事纯演自雷神击旱龙
（十九）结论
后土后稷神农蓐收考

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