《桃花源记》知识点
作者
陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，田园诗人。代表作有诗歌《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》，有《陶渊明集》。
主旨
本文以渔人的行踪为线索，记叙了他发现桃源的经过，在桃花源的所见所闻，离开桃源后再寻桃源的情形，描绘了一个没战乱、没剥削、没压迫，和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
字词解释
1.缘溪行（沿着、顺着）
2.芳草鲜美（新鲜美好）
3.落英缤纷（落花）（繁多的样子）
4.复前行（又）
5.欲穷其林（尽）
6.林尽水源（尽头）
7.才通人（仅仅、只） 8.屋舍俨然（整齐的样子） 9.桑竹之属（类）
10.悉如外人（全、都） 11.仿佛若有光（隐隐约约，形容看不真切）
12.黄发垂髫（指老人）（指小孩） 13.阡陌交通（田间小路）（交错相通）
14.乃大惊（于是、就） 15.鸡犬相闻（可以互相听到） 16.具答之（详细）
17.便要还家(通“邀”，邀请） 18.咸来问讯（全、都）
19.率妻子邑人（率领）（妻子和儿女）（同乡的人） 20.来此绝境（与人世隔绝的地方）
21.遂与外人间隔（于是、就）（隔绝、不通音讯） 22.乃不知有汉（竟然）
23.无论魏晋（不要说，更不必说） 24.此人一一为具言所闻（对、向）（详细）
25.皆叹惋（感叹） 26.延至其家（邀请） 27.此中人语云（告诉）
28.不足为外人道也（不值得，不必） 29.便扶向路（沿着、顺着）（先前的）
30.处处志之（做记号） 31.及郡下（到） 32.诣太守（拜访）
33.遣人随其往（派） 34.寻向所志（寻）（标志） 35.欣然规往（打算，计划）
36.未果（没有实现） 37.寻病终（随即，不久） 38.豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮)
39.怡然自乐（愉快的样子） 40.遂迷（终于）
41.后遂无问津者（问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口）
文言词语归纳
（一）古今异义
1芳草鲜美［古义：鲜艳，美丽今义：（菜肴、瓜果等）滋味好］如何选床垫
2复行数十步，豁然开朗（古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉）
3阡陌交通（古义：交错相通今义：运输事业）
4率妻子邑人（古义：妻子和儿女今义：指男子的配偶）
5来此绝境（古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地）
6乃不知有汉，无论魏晋［古义：不要说，（更）不必说今义：表条件关系的连词］哪天是情人节
7不足为外人道也［古义：不值得今义：不充足；不满（某个数目）］
（二）通假字
黑名单在哪里可以到?便要还家（同“邀”，邀请）
（三）词类活用
1渔人甚异之（形容词做动词，对……感到惊异）
2复前行（方位名词做状语，向前）
3欲穷其林（形容词做动词，穷尽，走到头）
4处处志之（名词做动词，做标记）
5未果，寻病终（名词做动词，实现）
（四）一词多义
（1）寻：①寻向所志（动词，寻）②寻病终（副词“不久”）
（2）舍：①便舍船（舍（shě），动词，离开。）②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）
（3）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）
（4）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。）
（5）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，补足音节，无意义）④渔人甚异之(代词,"这种景况") （6）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）（7）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）
（8）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（对着）
（9）得：①便得一山（得到，引申为看见）②得其船（得到，引申为到）
（10）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）
（五）判断句：
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
（六）省略句：
1便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）
2便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）
3此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）
（七）倒装句：
问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）
成语：
世外桃源、豁然开朗、无人问津、怡然自乐、落英缤纷、鸡犬相闻、黄发垂髫。
原文填空：
1.描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.描写桃花源人的生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡
犬相闻。
3.文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
4.描写桃花源人热情好客，民风纯朴的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
5.文中陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意境相似的一句是：余人各复延
至其家，皆出酒食。
6.表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
7.表明桃花源与外界间隔之久的句子是：乃不知有汉，无论魏晋。
8.表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是：不足为外人道也。
9.描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是：复行数十步，豁然开朗。
10.描写桃花源人精神风貌的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
11.与陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。
12.描写渔人初见桃花林感受的句子是：渔人甚异之。
13.表现桃花源人民生活恬适的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
14.苏轼《水调歌头·明月几时有》中有“不知天上宫阙，今夕是何年？”的语句，文中与此相似的句子是：问今是何世，乃不知有汉。
15.介绍桃花源人来到桃花源原因的语句是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
16.太守派人寻桃花源的结果是：遂迷，不复得路。
17.“无人问津”这一成语出自本文的原句是：后遂无问津者。
18.与“俎豆犹古法，衣裳无新别”意境相似的句子是：男女衣着，悉如外人。
19.与“童孺纵行歌，斑白欢游诣”意境相似的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
问答题：
1.从渔人视角梳理文章故事情节
答：以渔人行踪为线索：发现桃林--进入（访问）桃源---离开桃源---再寻桃源
2.出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
答：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
作用：突出了桃花林景奇异，渲染出一种神秘彩，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为下文写桃花源的美好生活做铺垫。
3 桃源人听到渔人叙述外界的变化后，为什么“皆叹惋”？
为桃花源外朝代更替，社会黑暗，战乱频繁，人民生活痛苦而叹惋。
4.当渔人离开时，桃源人为什么嘱托“不足为外人道也”？
不希望外面人来打扰破坏桃花源和平幸福的生活。
5.桃源人“不复出焉”的原因是什么？
桃源人居住在与世隔绝的地方，过着平等，自由，，富足的生活，不愿饱受战乱之苦。
6.渔人离开桃源后。“便扶向路”又“处处志之”，而后来的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
作者这样写的目的是让人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的社会，是不存在的。
7.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
自然环境优美，民风纯朴，热情好客，生活富足，没有阶级压迫，没有剥削，没有战乱之苦。
8.文章最后写到刘子骥去桃花源，这样写的目的是什么?
刘子骥与陶渊明是同时代的人，把他写进去，表示事情真实可靠，这样进一步渲染了作品真真假假的气氛。
9.为什么说桃花源是当时理想的社会？
与黑暗现实对立，那里没有剥削，没有压迫，没有战乱是整个封建社会人民共同的理想。
信用卡怎么用10.作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会？反映了作者怎样的理想？
反映了作者主张和平，向往、美好的生活，寄托了他的政治抱负，反映了人民的愿望，表达了他对封建社会的评击和批判。
11.文中第三段写“桃源人”初见渔人，“乃大惊”有何用意？
写出了桃源人见生人惊异，显示桃花源与世隔绝久远。
12.你学过本文之后，如何评价渔人？
有好奇心，背信弃义（不守信用），追名逐利。
13.你认为武陵郡太守和刘子骥寻桃花源的目的一样吗?
不一样。太守是为了夺取桃花源，而刘子骥是为了欣赏和追求理想社会。
14.作者把虚构与现实结合起来，把桃花源写的变幻莫测，忽隐忽现，试举例说明，作者写了哪些现实？有什么作用？
文章开始交待了事件发生的时间，地点及人物的身份，结尾写刘子骥，使虚构的桃花源发生的一切事情变得好像是真实的。
15.依据本文所描绘的理想社会，应具备哪些条件？
自然环境美好，社会生活宁静，物产丰富，没有剥削，没有压迫，人人劳动，过着美好宁静、幸福的生活。
16.作者在这篇文章中寄托了自己怎样的社会理想？这个理想在当时的社会条件下能否变成现实？今天我们应该怎样看待这个理想?
陶渊明的理想社会：环境优美，土地肥沃，没有剥削，没有压迫，民风淳朴，宁静，自给自足。这样的理想社会在当时的社会条件下是不可能实现的。
17.作品的思想反映作者的思想，通过学习本文，你认为作者是一个怎样的人?
作者是一个看不惯社会的黑暗，厌倦了官场的斗争不与世俗同流合污，不追求功名利禄的人。
18.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻桃源，却“遂迷，不复得路”，前后是否矛盾？作者这样写的目的是什么？
答：不矛盾。这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的，是作者寄予美好愿望的圣地，作者不满当时黑暗政治社会现状，想远离官场，隐居田园，追求和平，安宁幸福的生活。以此安排增强了故事的曲折性，激起读者的惋惜之情。
19“世外桃源”有哪些吸引人的地方？
答：这里景优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
20.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
答：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表现了作者希望有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的愿望。也反映了当时人民的美好愿望。
译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为职业。一天，他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）土地平坦宽广，房屋规则整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
类似傲龙传说的小说渔人出来以后，到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻以前所做的标记，终于迷失了方向，再也不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。优秀团员竞选发言稿
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