一、修辞的含义:
1、“修辞”之得名。
修辞立其诚,所以居业也。《易·乾·文言》
“其旨远,其辞文,其言曲而中”。 《系辞》
“情欲信,辞欲巧”。 《礼记·表记》
《左·襄25》引孔子云:“言之不文,行而不远”。
1、“修辞”之得名。
修辞立其诚,所以居业也。《易·乾·文言》
“其旨远,其辞文,其言曲而中”。 《系辞》
“情欲信,辞欲巧”。 《礼记·表记》
《左·襄25》引孔子云:“言之不文,行而不远”。
二、2、古代修辞的内涵
郑奠、麦梅翘《古汉语修辞学资料汇编》:
(1)修辞一般理论;
(2)修辞的手法,
(3)有关风格的理论和描写。
(4)不同文体的修辞问题。
(5)修辞批评。
郑奠、麦梅翘《古汉语修辞学资料汇编》:
(1)修辞一般理论;
(2)修辞的手法,
(3)有关风格的理论和描写。
(4)不同文体的修辞问题。
(5)修辞批评。
消极修辞:指遣词造句用语,使文字通顺流畅的方法。
周秉均《古汉语纲要》修辞篇:
词的选择、句子的选择b等。
杨树达《汉文言修辞学》有改字句,增字句,删字句,颠倒句;词类活用,句式变化,都属于广义修辞。
词的选择、句子的选择b等。
杨树达《汉文言修辞学》有改字句,增字句,删字句,颠倒句;词类活用,句式变化,都属于广义修辞。
.积极修辞:修辞两大手法之一。积极地随情应景地运用各种表现手法﹐极尽语言文字的一切可能性﹐使所说所写呈现出形象性﹑具体性和体验性。如唐杜甫《兵车行》
:"车辚辚﹐马萧萧﹐行人弓箭各在腰。"不说车行﹑马嘶﹐而说"车辚辚﹐马萧萧"﹐就是运用了积极修辞的手法。修辞学上各种辞格﹐都是积极修辞的方法。
1、陈骙:文有疑词,如《诗·何彼秾矣》曰:“平王之孙”;《檀弓》曰:“穷居鲁人也。”盖平王疑为东迁之平王,鲁人疑为鲁国之人也。《文则》
2、宋代张南轩拭诗云:“卧听急雨打芭蕉”。先生(朱熹)曰:“此句不响”,曰:不如作“卧听急雨到芭蕉”,选用音响和谐的字。
3、《滹南遗老集》:《史记·高祖本纪》:“父老乃率子弟共杀沛令,开城门,迎刘季,欲以
为公。……诸父老皆曰:‘平生所闻刘季诸珍怪,当贵;且卜筮云莫如刘季最吉’。乃立季为沛公。”王若虚云:“珍字不安,汉书改为‘奇’是矣。珍指宝器,刘邦斩蛇,老媪夜哭等是奇怪,而不是珍怪。
3、前人对修辞研究
王充《论衡》;刘勰《文心雕龙》;刘知几《史通》;陈骙《文则》;宋以后的各种诗话、词话、曲话、文论等。清代:汪中《述学》,俞樾《古书疑文举例》。
近现代:唐钺《修辞格》,陈望道《修辞学发凡》,杨树达《汉文文言修辞学》,朱祖延《古汉语修辞例话》,李维琦《修辞学》等。
王充《论衡》;刘勰《文心雕龙》;刘知几《史通》;陈骙《文则》;宋以后的各种诗话、词话、曲话、文论等。清代:汪中《述学》,俞樾《古书疑文举例》。
近现代:唐钺《修辞格》,陈望道《修辞学发凡》,杨树达《汉文文言修辞学》,朱祖延《古汉语修辞例话》,李维琦《修辞学》等。
一、比喻
比合二事物来说明已意,使之具体明朗。
朱熹:以彼物喻此物也。
按照本体和喻体的关系可分为三类:A、明喻:
(1)背如泰山,翼若垂天之云。《庄子·逍遥游》
(2)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》
比合二事物来说明已意,使之具体明朗。
朱熹:以彼物喻此物也。
按照本体和喻体的关系可分为三类:A、明喻:
(1)背如泰山,翼若垂天之云。《庄子·逍遥游》
(2)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》
(3)肤如凝脂。《卫风·硕人》
(4)吾今日见老子,其犹龙耶?《史记·老庄申韩列传》
【本体喻体之间加比喻词“如、若、犹、似”,譬如、譬为、譬犹、譬之等。】
(4)吾今日见老子,其犹龙耶?《史记·老庄申韩列传》
【本体喻体之间加比喻词“如、若、犹、似”,譬如、譬为、譬犹、譬之等。】
B、隐喻:不用比喻词,直接判断。
(1)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》
(2)曹公,豺虎也。《赤壁之战》
(3)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?《论语》
(4)气,水也,言,浮物也。《答李立羽书》
(5)君子之德,风也;小人之德,草也。
(1)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》
(2)曹公,豺虎也。《赤壁之战》
(3)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?《论语》
(4)气,水也,言,浮物也。《答李立羽书》
(5)君子之德,风也;小人之德,草也。
(6)水是眼波横,山是眉峰聚。《苏轼·卜夏子》
(7)旧恨春江流不尽,新恨云山千迭。辛弃疾《念奴娇》
(8)车雷震而风厉,马鹿超而龙骧。张衡《南都赋》
(9)赌货山积,纤丽星繁。左思《蜀都赋》
(10)雄州雾列,俊彩星驰。《滕王阁序》
(7)旧恨春江流不尽,新恨云山千迭。辛弃疾《念奴娇》
(8)车雷震而风厉,马鹿超而龙骧。张衡《南都赋》
(9)赌货山积,纤丽星繁。左思《蜀都赋》
(10)雄州雾列,俊彩星驰。《滕王阁序》
C、博喻:(推理性比喻) (1)井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 《庄子·秋水》
(2)山林之畏崔,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似木幵,似圈,似臼;似洼者,似污者。 《庄子·齐物论》
(2)山林之畏崔,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似木幵,似圈,似臼;似洼者,似污者。 《庄子·齐物论》
陈骙《文则》分为十类:
一曰直喻,即明喻。
二曰隐喻,其文虽晦,义则可寻。
三曰类喻,取其一类,以次喻之:
四曰诘喻,虽为喻文,似我诘难。
五曰对喻,先比后证,上下相符。
六曰博喻:所以为喻,不一而足。
七曰简喻:其文虽略,其意甚明: 八曰详喻,须假多辞,然后义显
九曰引喻:援取前言,以证其事。十曰虚喻,既不指物,亦不指事。
一曰直喻,即明喻。
二曰隐喻,其文虽晦,义则可寻。
三曰类喻,取其一类,以次喻之:
四曰诘喻,虽为喻文,似我诘难。
五曰对喻,先比后证,上下相符。
六曰博喻:所以为喻,不一而足。
七曰简喻:其文虽略,其意甚明: 八曰详喻,须假多辞,然后义显
九曰引喻:援取前言,以证其事。十曰虚喻,既不指物,亦不指事。
二、引用(用典)
征引前代的言语、故事或文字印证自己的观点,增强文章的说服力和感染力,或抒发自己的情思,使文字典雅经济,简洁凝炼,读起来绕有风趣。
《文心雕龙》:“据事以类义,援古以证今。”
《文心雕龙》:“据事以类义,援古以证今。”
A、引言:不见于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等。
(1)迟任有言曰:‘人惟求旧,器非求旧,惟新。《书·盘庚》
(2)周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。 《论语》
(3)野语有之曰:‘闻道,以为莫己若者,我之谓也。 《庄子·秋水》
(4)故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 《水经注》
(5) “谚曰:‘谁为为之?孰令听之?” 《报任安书》
(1)迟任有言曰:‘人惟求旧,器非求旧,惟新。《书·盘庚》
(2)周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。 《论语》
(3)野语有之曰:‘闻道,以为莫己若者,我之谓也。 《庄子·秋水》
(4)故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 《水经注》
(5) “谚曰:‘谁为为之?孰令听之?” 《报任安书》
B、引事:引用历史故事。
(1) 昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变;自古而耻之。 《报任安书》
(2)关河梦断何处?尘暗旧貂裘。陆游《诉衷情》
(3)永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。李商隐《城楼》
(1) 昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变;自古而耻之。 《报任安书》
(2)关河梦断何处?尘暗旧貂裘。陆游《诉衷情》
(3)永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。李商隐《城楼》
C、引文,引用典籍文字。
先秦引经为主:《诗经》——《孟子》引26次, 【《诗》云“他人有心,予恃度之。”夫子之谓也。】《荀子》引70次。
汉代以后引文面广且繁:如《巫山·巫峡》引了郭仲产、郭景纯等人的话,又引了《地理志》、《山海经》、《高唐赋》。
明引和暗引。
A、明引:直接说出引文的出处,或书名、作者,使人一看即知。
B、暗引:不指明引文出处,甚至把引文和本文合在一起,使人分不清哪是引文,哪是本文,甚至不知道是引文。
先秦引经为主:《诗经》——《孟子》引26次, 【《诗》云“他人有心,予恃度之。”夫子之谓也。】《荀子》引70次。
汉代以后引文面广且繁:如《巫山·巫峡》引了郭仲产、郭景纯等人的话,又引了《地理志》、《山海经》、《高唐赋》。
明引和暗引。
A、明引:直接说出引文的出处,或书名、作者,使人一看即知。
B、暗引:不指明引文出处,甚至把引文和本文合在一起,使人分不清哪是引文,哪是本文,甚至不知道是引文。
(1)青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。(曹操《短歌行》
(2)一登龙门则声价十倍,所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。李白《与韩荆册书》【《后汉书·李膺传》】
(2)一登龙门则声价十倍,所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。李白《与韩荆册书》【《后汉书·李膺传》】
(3)古之进人者,或取于盗,或举于管库。韩愈《后十九日复上宰书》
取于盗——《礼记·杂记下》;
举于管库——《礼记·檀弓下》
(4)“中原初逐鹿,投笔事戎轩。”魏征《述怀》
逐鹿——《史记·淮阴候列传》
投笔——班超故事】
举于管库——《礼记·檀弓下》
(4)“中原初逐鹿,投笔事戎轩。”魏征《述怀》
逐鹿——《史记·淮阴候列传》
投笔——班超故事】
(5)“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁与伯仲间。”
长城,见《南史·木云道济传》
镜中,见李白《秋浦歌》
出师一表,出师表。
伯仲,杜甫《咏怀古迹》
长城,见《南史·木云道济传》
镜中,见李白《秋浦歌》
出师一表,出师表。
伯仲,杜甫《咏怀古迹》
反引——引前人之句而反其意。
宋·黄彻《巩石溪诗话》:“老杜‘涂穷反遭俗眼白’本用阮籍事,……亦如‘水清反多鱼’;乃倒用‘水至清则无鱼’也。”
《鶡冠子·环流》:“物及则反”。而庾信《哀江南赋》“天道周星,物极不反。”
宋·黄彻《巩石溪诗话》:“老杜‘涂穷反遭俗眼白’本用阮籍事,……亦如‘水清反多鱼’;乃倒用‘水至清则无鱼’也。”
《鶡冠子·环流》:“物及则反”。而庾信《哀江南赋》“天道周星,物极不反。”
《楚辞.渔父》“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”。而李白《沐浴子》”沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣,处世忌太洁,至人贵藏晖”。
三 代称(借代):临时借用与该事物有某种关联的词语代指其他。
1、以人名代事或物。
(1)人怀盈尺,和氏而无贵矣。曹植《与吴植书》
(2)虽非介胄士,畴昔览穰苴。 《左思《咏史》》【田穰苴,齐国军事家 ,有兵书,故代兵书”。】
(3)蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。(杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》【蚩尤代“雾气”。
1、以人名代事或物。
(1)人怀盈尺,和氏而无贵矣。曹植《与吴植书》
(2)虽非介胄士,畴昔览穰苴。 《左思《咏史》》【田穰苴,齐国军事家 ,有兵书,故代兵书”。】
(3)蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。(杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》【蚩尤代“雾气”。
(4)闲理阮咸寻旧谱,细倾白堕赋新诗【阮咸 代“月琴”。刘白堕代“酒”】
(5)日高五丈睡正浓,将军打门惊周公。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》【周公代”梦”。】
(5)日高五丈睡正浓,将军打门惊周公。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》【周公代”梦”。】
(6)春网荐琴高。《黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》》【琴高代鲤鱼】
沈括《梦溪笔谈》:有一士人作书云:醋烫曹公一瓮 ,汤燖右军两只,聊备一馔”【曹操曾望梅止渴,代“梅”。王右军养鹅,故以代鹅。】
沈括《梦溪笔谈》:有一士人作书云:醋烫曹公一瓮 ,汤燖右军两只,聊备一馔”【曹操曾望梅止渴,代“梅”。王右军养鹅,故以代鹅。】
2、以地名代事物 以出生地代事物。
(1)醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。白居易《春尽日》【茶】
(2)欲写李成《骤雨》;惜无六幅鹅溪。黄庭坚(诗)【画绢】
(3)食顷,有一人控大宛,汗流驰至。白行简《李娃传》【骏马】
(4)常恐夜寒花索寞,锦茵银烛按凉洲。陆游《花时遍游诸家花园十首》【乐曲】
(1)醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。白居易《春尽日》【茶】
(2)欲写李成《骤雨》;惜无六幅鹅溪。黄庭坚(诗)【画绢】
(3)食顷,有一人控大宛,汗流驰至。白行简《李娃传》【骏马】
(4)常恐夜寒花索寞,锦茵银烛按凉洲。陆游《花时遍游诸家花园十首》【乐曲】
3、 代职业,工种,官名,地名。
(1)先民有言,询于刍荛。《大雅·板》【草野之人-职业】
(2)吴人伐楚,获俘焉,以为阍。《左·襄29》【工种】
(3)以粟易械器者,不为厉陶冶。《孟子》【职业】
(4)及三闾桔诵,情采芬芳。《文心雕龙·颂赞》【官职】
(1)先民有言,询于刍荛。《大雅·板》【草野之人-职业】
(2)吴人伐楚,获俘焉,以为阍。《左·襄29》【工种】
(3)以粟易械器者,不为厉陶冶。《孟子》【职业】
(4)及三闾桔诵,情采芬芳。《文心雕龙·颂赞》【官职】
(5)英雄无用武之地 ,故豫州遁逃至此。《赤壁之战》【地名】
(6)彭泽径归端为酒,轻车已老岂须侯?(陆游《后寓叹》)【地名】
(7)座铭漆园养生主,屏列柴桑归去来。 陆游《春晚用对酒韵》【庄周曾做过蒙漆园吏。柴桑则是浔阳柴桑人。】
(6)彭泽径归端为酒,轻车已老岂须侯?(陆游《后寓叹》)【地名】
(7)座铭漆园养生主,屏列柴桑归去来。 陆游《春晚用对酒韵》【庄周曾做过蒙漆园吏。柴桑则是浔阳柴桑人。】
4、以事物特征代事物
(1)臣本布衣,躬耕于南阳。
(2)黄发垂髫, 怡然自乐。(黄发指老人,垂髫指儿童)
(3)皤然阡陌间,来往几鲐背。陆游:《若耶村老人》【白发老人】
(4)古之伐国,不杀黄口。《淮南子·礼论》【“黄口”原指雏鸟,此借指儿童】
(5)为寻真诀问黄冠。唐求《题青城山范贤观诗》【道士】
(1)臣本布衣,躬耕于南阳。
(2)黄发垂髫, 怡然自乐。(黄发指老人,垂髫指儿童)
(3)皤然阡陌间,来往几鲐背。陆游:《若耶村老人》【白发老人】
(4)古之伐国,不杀黄口。《淮南子·礼论》【“黄口”原指雏鸟,此借指儿童】
(5)为寻真诀问黄冠。唐求《题青城山范贤观诗》【道士】
一物二代,应据上下文区别。
(6)红颜弃轩冕。李白《赠孟浩然》)【年青人】
(7)冲冠一怒为红颜。(吴伟业《圆圆曲》)【女子】
(8)闻大王之卒,苍头二十余万。《战国策·魏策》【士卒】
(9)赤脚挑残笋,苍头摘晚茶。陆游《幽居初夏》【男仆】
(6)红颜弃轩冕。李白《赠孟浩然》)【年青人】
(7)冲冠一怒为红颜。(吴伟业《圆圆曲》)【女子】
(8)闻大王之卒,苍头二十余万。《战国策·魏策》【士卒】
(9)赤脚挑残笋,苍头摘晚茶。陆游《幽居初夏》【男仆】
5、以事物的状态、属性代事物
(1)将军身被坚执锐。(属性:铠甲、兵器)
一怒为红颜什么意思(2)载圆履方。《淮南子·本纪训》(状态:天,地)
(1)将军身被坚执锐。(属性:铠甲、兵器)
一怒为红颜什么意思(2)载圆履方。《淮南子·本纪训》(状态:天,地)
(3)吹参差兮谁思。《九歌·湘君》(状态,箫)
(4)为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?《孟子·梁惠王上》(属性:肉,裘)
(4)为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?《孟子·梁惠王上》(属性:肉,裘)
(5)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。苏轼《江城子》【属性:狗,鹰】
(6)知否知否?应是绿肥红瘦。【属性:叶,花】
(7)林逋诗:行郭索,云木叫钩辀。【郭索:蟹行貌也。钩辀,鹧鸪声也。属性。】
(6)知否知否?应是绿肥红瘦。【属性:叶,花】
(7)林逋诗:行郭索,云木叫钩辀。【郭索:蟹行貌也。钩辀,鹧鸪声也。属性。】
6、用特称代泛称
(1)凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。《九章·哀郢》【波浪】
(2)臣闻地广者粟多,国大者人众。《谏逐客书》【粮食】
(3)送君南浦,伤如之何?江淹《别赋》【送别之地】
(4)区区之心,愿斩三人之头,竿之蒿街。胡诠《戊午上高宗封事》【虚指京城中外国人居住的地方。】
(1)凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。《九章·哀郢》【波浪】
(2)臣闻地广者粟多,国大者人众。《谏逐客书》【粮食】
(3)送君南浦,伤如之何?江淹《别赋》【送别之地】
(4)区区之心,愿斩三人之头,竿之蒿街。胡诠《戊午上高宗封事》【虚指京城中外国人居住的地方。】
(5)许史相经过,高门盈四牡。王维《偶然作》【贵戚】
(6)大雅久不作,吾意竟谁陈?李白《古风》【泛指优秀古诗】
(6)大雅久不作,吾意竟谁陈?李白《古风》【泛指优秀古诗】
(7)今之仲连,求之不难。曹植《与杨德祖书》【代辩士】
(8)世有伯乐然后有千里马。韩愈《杂说四》【代相马之人】
(8)世有伯乐然后有千里马。韩愈《杂说四》【代相马之人】
7、用泛称代特称
(1)似逢我公,车边病是也。《华佗传》【寄生虫】
(2)擅山海之富。《王子坊》【特指山海出产物】
(3)晋国,天下莫强焉。《孟子·梁惠王上》【特指魏国】
(4)但知以声、土木淫蛊上心耳。《容斋逸史·方腊起义》【音乐、美女,房屋建筑】
(1)似逢我公,车边病是也。《华佗传》【寄生虫】
(2)擅山海之富。《王子坊》【特指山海出产物】
(3)晋国,天下莫强焉。《孟子·梁惠王上》【特指魏国】
(4)但知以声、土木淫蛊上心耳。《容斋逸史·方腊起义》【音乐、美女,房屋建筑】
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198,我们将在24小时内删除。
发表评论