不相信爱情
不相信爱情
爱情，迷人又危险的词汇。它能让一个人感受到世界的美好，认为生命绚烂如夏花，爱情价更高。它也能让一个人觉察到世界的灰暗，觉得爱情不过如此，“愿得一心人，白首不分离”终是一句痴人妄言罢了。
可以说，爱情是一体两面的，总有人向往着它的浪漫，也总有人质疑着它的存在。但这些年来，似乎越来越多的人不再相信爱情了。
最迷人的最危险是什么歌
吉登斯在《风险社会》中就说过，“现代爱情的理想化过程，再次映射了现代性的轨迹。现代性留下了失落，而颂扬是失落的倒影。没有上帝，没有牧师，没有阶级，没有邻人，但至少还有“你”。“你”越大，空虚就越小；没有“你”，一切都将是空虚。”我们说着不再相信爱情，可也会说从前车马慢，一生只够爱一人。
其实哪里是不再相信爱情，我们只是因为害怕受伤而不敢相信爱情，不然我们又怎会总是把以前的爱情模样挂在嘴边呢？所以，到底是什么导致了如今的我们不再相信爱情呢？
01
不要说爱情了，我这条命都是手机给的
毋庸置疑的是，从不会说话的小孩到步履蹒跚的老人，所有人刷手机时间占比越来越大，对手机的控制程度越来越低。
哪怕时间倒退十年二十年，当时的人们一定无法理解今天这样的生活方式。
假若来个外星人，看到人类整齐划一地低着头，鸦雀无声地望着手上的闪亮屏幕，会不会以为是某种集体宗教仪式，或者被某种拥有巨大力量的怪物同时控制？
过度使用手机而不能自控的行为，被称为手机依赖，已经成为了21世纪最常见的非药物依赖之一了。
过度使用手机已经被界定为心理疾病，常见于大学生、职业技术学院学生和女性，这不是瞎说，而是检索诸多研究后的结论。
为什么女性和大学生更爱刷手机？研究表明：网吧上网主要是打游戏，刷手机主要是使用社交软件、购物、看新闻和刷微博。
所以，一些人认为，手机上瘾实际上是社交上瘾。维塞尔说：“手机并不是反社交的，正是因为我们是依赖社交的物种，才会想要联系他人。”
但是，社交并非手机的唯一功能，而且手机社交取代真实社交，有时也导致人与人之间的疏远。
社交过载已经引起大家的注意：社交并非越多越好，手机社交冗余是典型例子，有人将之称为“手机社交沉迷”，认定原因是各种不健康的心理状态。比如过度从众的心理，只有在集体中才能感到自己的存在。
对此，勒庞在《乌合之众》早有论述，而加塞特的《大众的反叛》、李普曼的《幻影公众》、米尔斯的《权力精英》、怀特的《组织人》等名著均将之视为20世纪人性演变的新趋势。
很多人刷手机是由于对信息的饥渴导致的：什么都想知道，异国他乡的一桩劫案，跟你“毛线”关系没有的明星偷情细节……
当代人处于信息过载而不自知，常常刷帖发圈的时候还顺手刷个广告。为什么呢？好玩。对
此，波兹曼称之为文化艾滋病，并在《娱乐至死》中大加鞭挞。
不少人说，刷手机是害怕和逃避孤独、不安和焦虑。在《逃避自由》中，弗洛姆提出“自由悖论”：自由既可以让人更多地支配自己的生活，也会让人感到孤独和不安，因为获得自由意味着从更紧密的社会联系中独立出来。
如果主动运用自由全面发展，彰显人生价值，充分完善自我人格，便实现了积极自由。但是，更多人追求的是消极自由，即从各种社会关系的束缚中解脱出来，反而使自己陷于孤独，产生无能为力感和焦虑不安的消极心态。
此时，人容易放弃追求自由，以刷手机减轻心理压力，在其中迷失自我，此即弗洛姆所称的“逃避自由”现象。
有人认为，爱刷手机是因为感到人生没有意义，无聊才刷手机。拉康认为，当代人的意义从可以为之奋斗的未来理想世界，转变为只寻求充满欢乐的“当下”，人类陷入无意义的迷幻之中，感受不到真实世界，“遗忘”了冰冷的社会境遇。
换句话说，当代社会主张的意义，如以自我为中心、只关心眼前、把精致的自恋当作终极理
想，乃是一种快乐的“无意义”。
其实，有的人爱刷手机，是想通过“表演”而成为另外一个人，从而忘记真实世界的无力。所以常有人说，手机上“戏精”“精分”以及“精神小伙”“精神小妹”特别多。在手机中，不再有生活，只有表演，只有欺骗和自我欺骗。
不过，当代人爱刷手机，最重要原因可能是：智能手机“制造”出一个“容易世界”，降低人生“打怪升级”困难的感受度。
在手机上，任何事情看起来都变得很容易：想吃饭，想买东西，想借钱，想人聊天，想谈个恋爱，想冒充会大佬……手指划划点点戳戳就好了。
每一次手机使用都点滴增加着类似的感觉：世界仿佛为你而生，你便是“国王”或“魔法师”。
02
谁还相信爱情能解放我们？
奥威尔的科幻名著《一九八四》，被称为“20世纪反乌托邦三部曲之一”。从哲学的角度，《
一九八四》可聊的东西很多，比如极权、自由、监控，等等。但是还有一个角度，就是“科幻文艺中的爱情解放论”。
什么是科幻文艺中的爱情解放论呢？好莱坞科幻电影设想的未来大多是这样的：高度发达的科技被政府、大公司或者疯狂的科学家所控制，人们被残酷统治，甚至是生不如死。
由于科技的巨大威力，国家统治像一架强大而冰冷的机器，个人看起来根本没有办法到出路或者打败它。希望在哪里呢？在爱情那里。在科幻片中，爱情就算不能推翻专制统治，起码也是从麻木中觉醒的开始，知道日子再不能浑浑噩噩地过下去了。
想一想，近些年流行的科幻作品，像《饥饿游戏》《西部世界》《分歧者》，等等，很多是不是这样的？比如科幻电影《阿丽塔：战斗天使》，女主角要不是男友被杀，应该不会那么发狠，单匹马也要摧毁撒冷城。
“20世纪反乌托邦三部曲”——《一九八四》《美丽新世界》和《我们》——都可以算作爱情小说，爱情是其基本故事线之一。
为什么科幻电影总会指望爱情来解放我们呢？这种想法对于我们中国人很陌生。根据从小接
受的马克思主义教育，解放要指望革命，革命动力是阶级压迫，尤其是经济压迫。
简单地说，没饭吃、没衣穿，容易让人走上革命的道路。现在你说，不让恋爱就要反，或者是原来好死不如赖活着。谈了场恋爱就反了，为什么呢？不好理解。
爱情解放论的逻辑大约是这样的：科技支撑的专制统治是太过于强调科学原理、技术方法和数量模式了，太机械、太理性，只想着怎么效率最高，怎么生产更多商品、赚更多的钱，把人当成机器零件，完全不考虑人的非理性的一面，也就是说人有情绪、有白日梦，有说走就走去西藏的文艺需求。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。