道家文化对人类生活的准则或典范的实例
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延安旅游作为中国土生土长的宗教，道教既吸收中华传统文化精华，又影响人们的生活观念、生存准则。典型的例子，道教中财神便影响到人们生活的方方面面。
随着经济水平的不断提高，如今还产生巨大影响力的道教俗神莫过于财神。古人重农轻商。士农工商，商人排在最末位，地位卑贱，连科举考试都没有资格参加。与之对应的，财神在道教中产生较晚。直到宋朝之后，随着商品经济的发展，财神才作为正式的神祇被供奉起来。
在道教中，财神不止一位。且不同的地区，信仰的财神也不一样。
最早的财神有范蠡、比干等。范蠡帮助越王勾践打败吴国，携西施泛舟太湖，改行做了商人。改名陶朱公。由于范蠡特别有商业头脑，生意越做越大，遂成为当时的天下首富。范蠡之所以能成巨富，除了商业敏锐性之外，还在于对人性的洞悉。
后人尊范蠡为财神，大约是强烈认可他的赚钱能力和对人性的认识。其实只要有商业头脑，且对人性洞若观火，致富不是手到擒来的事情吗？要知道，世事洞明皆学问，人情练达即文
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卷发的打理比干被称为文财神。他能成财神，完全是因为独特的死因。纣王听信了妲己之言，要用比干的七巧玲珑心做药引。比干的心被挖去，成为无心之人。人们想当然地认为，无心自然不会偏心，这样的神作财神最合适。可是当财神，每天面对的诱惑太大，即使无心也难以克制住自己的欲望。比干变心之后，急需候补者。因此千里走单骑的武财神关羽隆重登场。
关圣是义的化身，公平正直的代表。且关圣又是道教中的伏魔大帝，有通天彻地之能，胜任财神之职绰绰有余。所以现在商铺中一般都会摆一尊武财神关帝像，以求客流滚滚，财源广进。
民间奉祀财神活动，主要集中在新春前后。迎财神是除夕一项重要的民俗活动。春节吃的水饺，一般要包个硬币，以表示这是财神爷给的元宝。正月初二则要把除夕迎来的财神像集体祭祀后焚化，这就叫祭财神。表示新财神降临，一年有发新财的好运。此外，也有人在正月初一这一天，专门去财神庙进香的。

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