商圣范蠡经商之道
商圣范蠡经商之道
编者按：史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智
以保身；商以致富，成名天下”。基金申购
范蠡
泰国景点，字少伯，汉族，又名鸱夷子皮或陶朱公。生卒年不详，汉族，春秋楚国宛今河南
南阳人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。早年居楚时，尚未我有一物分两旁
出仕，人称范伯。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时
楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西
施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。[1]世人誉之：
“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
一身布衣，范蠡三次迁徙，《太平广记·神仙传》有老子“在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公”一说。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。
”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
灭吴后，范蠡向勾践提出了自己隐退的想法。勾践极力挽留，并威胁他说，如果坚持
要走的话，就会杀掉范蠡及其妻子。但范蠡并不动摇，决然地走了。
范蠡还告诫文种要知退，说高鸟已散，良弓将藏，狡兔已死，良犬就烹飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人，可共患难，不可共富贵。然而文种不听。果然，后来勾
践赐文种一剑：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
范蠡经商之道
范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业，很
快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请
进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于
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一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才
三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第
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三次迁徙至陶今山东肥城陶山，或山东定陶，在这个居于“天下之中”陶地东邻齐、鲁;
西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越的最佳经商之地，操计然之术根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动以治产，没出几年，经商积资又成巨
富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学
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家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人。”
注意选择经商环境，把握有利时机，运用市场规律，做事有准备，不盲目。据时而动，得失均衡。范蠡关于把握时机的全面论述很有现代价值。他的待乏原则实际上是要求经营
者站在时机的面前，超时以待，就像以网张鱼须迎之方能获猎。
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