高考模拟作文预测与导写
38成事在天与谋事在人
【原题呈现】（20239月江浙高中）不物于物
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《三国演义》中孔明叹曰:“谋事在人，成事在天。不可强也!”
梁启超《新罗马》:“人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁?”
老子曰:“胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
综合以上文本，作为时代青年的你有何感想和认识，请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
1.题目类型：多则名言名句型思辨型
2.关键句：成事在天，人定胜天，胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志
3、适合的审题立意方法：
这是一则相对型的多则材料作文，审题立意可以用求同求异法，它的审题立意的方法就是：出不同点和相同点，即是中心观点
这种材料的特点是前两则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。可用先出不同点，再出3则的共同点，共同谈论的话题！
【审题立意】
这是一道引语类材料作文题。
材料一中的观点是人可以谋事，但最终还是由上天决定事情的成败，人之“谋”是受先天或后天的条件制约的，成功不可强求。人并非想怎样就怎样，还要有所凭借，最终结果如何要取决于环境、历史和命运等因素的影响。材料二则认为人之谋可以胜过自然规律，或者说人的智慧和力量比自然规律更重要。害怕强大敌人的人，不能称为大丈夫，努力抓住形势、为自己创造有利形势的人是为俊杰，以仁为任，无所谦让，除了我们自己，还有谁能战胜自然?材料三的观点是能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人，坚持力行、努力不懈的就是有志。认为人应积极主动，发挥人的
主观能动性，努力奋斗，成为刚强并有智慧的人。
材料一、材料二都谈到了人与天命的关系，也揭示了人类对事物、命运的认知和对自身定位的思考，但二者观点对立，立场鲜明。材料三是老子的观点，主要强调“自胜”和“强行”，倾向于对人具体行动的指导，可以看作是对材料二的补充。综合来看，命题意图在于鼓励学生抓紧时代机遇，勇于奋进，把握自我命运，融入时代发展之中积极地开展实践。在实践中要不盲目，也不气馁，要对自身有清醒的认识，把握住机会，相信“谋事在人”，不断潜心修炼，既要靠自己的努力，又能适应环境变化，顺应历史与时代的潮流。做好以上几个方面的努力，我们才能更好地发挥个人能力，最终实现自己的目标和梦想，推动社会和人类进步。
立意可以在“战胜自我”“努力奋斗”“把握自身命运”“不向命运低头”“成事由己、成事在人”等方面选择。如果学生提到，成事在天，要顺应命运，言之有理也是可以的，但不是最佳立意方向。若能将“努力奋斗，战胜局限”与“认清外在环境和形势，顺应时代的变化与潮流”结合思考，具有思辨性，则为最佳立意。
参考立意:天将降大任于斯人也必先苦其心志全文
(1)自知乃明，自胜方强；自知者英，自胜者雄。
(2)既要靠自己的努力，又要顺应历史的潮流和发展，谋事在人，成事亦在人。
【评分标准】
(一)关于抄袭作文。
抄袭作文的判定与处理要十分慎重，只是怀疑而没有实据的不能判为抄袭。抄现代文阅读材料,90%左右文字雷同的，给1-5分;70%左右的文字雷同，给5-10分;50%左右文字雷同的，给10-15分;30%左右文字雷同的，扣除抄袭字数后，正常评分。
(二)关于未完卷作文。
1.缺标题扣2分。只有标题，且与命题有联系，给1分。有标题，写有一二行文字，且与命题有联系，给1-2分。
2.字数达到600以上而不足800字的，按正常卷评分，每少50字扣1分，扣完4分为止。不足200字的，得分不超过5分；不足400字的，得分不过超过10分；不足600字的，得分不过超过20分。
3.错别字3个扣1分，扣满3分为止，不重复计算。
4.套作或文体不明的，酌情扣分。
【可用素材】
1.只要人心不灭，天下无敌。
2. 不怕天上风雨，只怕人间失信。
3. 世上无难事，只怕心不坚。
4. 人定胜天，只要拼尽全力。
5. 坚持不懈，人定能胜过天。
6. 人的力量是无限的，只要肯去努力。
7. 谁说人不能战胜天，只要有智慧和勇气。
8. 勇敢地面对挑战，人定能战胜一切困难。
9. 坚持到底，人定能够打破宿命。
10. 人定胜天，因为我们拥有坚强的意志和无限的可能性。
11、“人定胜天”是由荀子提出的，其理论主要涉及他对天人关系的思考。荀子认为，天地四时对人世间
的与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。他反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情；而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运。
12、荀子的“人定胜天”的唯物主义思想，是在与“天命论”斗争中总结出来的。他将殷周以来的天定胜人的天人关系颠倒了过来，提出了“制天命而用之”的人定胜天的论点，是古代唯物论中宝贵的财富。这种思想在当时的意识形态领域具有积极的进步意义。
首先，荀子的这种思想猛烈地震荡着奴隶主阶级的腐朽统治，为后来农民革命运动提供了强有力的思想武器。从汉代到清朝，历次的农民起义中，“人定胜天”的指导思想是贯穿其中的主线。东汉末年黄巾军提出的“苍天已死，黄天当立”的口号，明显是荀子人定胜天思想的直接继承。太平天国运动号召人们要有改天换地的勇气，建立一个新天、新地、新人、新世界。
其次，荀子的“人定胜天”思想促进了封建经济的发展。战国时期，作为奴隶主土地占有形式的“井田制”已被废除，取而代之的是封建地主阶级的土地私有制。而此时的奴隶主阶级拼死用“天命”论证“井田制”的合
理性，攻击“开阡陌”违背天命，要受上天惩罚。与此同时，新兴的地主阶级坚定实施人定胜天的“耕战”政策，迅速建立了封建土地所有制，调动了农民的生产积极性，有力地促进了封建经济的发展。
13、在理解“人定胜天”之前，我们首先应该正确理解“天”的概念。“天”的意思，我认为有两种：一是自然界的意思，一是自然规律的意思。
14、在“人定胜天”这句话中，如果把“天”的概念理解为自然界，就是说人类可以战胜自然界，可以改造自然界。人类可以按照自己的需要去改变自然界的面貌，使之更适应人类的生存需要。
人类最终能够战胜自然界带给人类的各种束缚，达到在自然界自由生存的境界。“人定胜天”从这个意义上讲是没有错的。
然而，人类战胜自然的武器是什么呢？是主观意愿和精神力量吗？不是，它却是“天”的另一个意思：自然规律。自然界的一切事物都处于普遍联系和永恒发展之中。人类是自然系统中的成员，“人定胜天”是指人发挥主观能动性就可以认识世界，改造世界。但是人在改造自然的同时必须顺应自然发展规律，而不能夸大人的主观能动性。而忽略人与自然规律的统一，对自然进行盲目的改造，不但不能顺利地改造自然，反而会受到“天”的惩罚。现实社会中，因不遵循客观规律而使自然遭到破坏的例子数不胜数。所以，改造自然一定要将发挥主观能动性与遵循客观规律相结合，因而“人定胜天”的说法有失偏颇。
15、自然是一个统一的整体，自然界先于人的存在而存在，在漫长的时间中自然形成了自身的发展规律，而人是自然发展到一定阶段的产物。从动物到人的进化也经历了漫长的过程，而人区别于动物的地方在于人学会了劳动，劳动使得人类可以认识自然、改造自然，从而建立了人与自然间对象化的联系。人具有能动性，可以不断地认识自然、改造自然，但是人与自然是一个统一的整体，生态系统是由其组成要素（包括生物和非生物）通过相互联系和相互作用构成的一个相互依存、不可分割的整体。人是自然界的普通成员，不应凌驾于自然界之上，应该遵循客观的自然规律，维护生态系统的繁荣稳定是人与自然关系的最高伦理原则。
16、时至今日，全球的现代化在带来高物质高消费的同时，生态环境恶化、自然界生物多样性锐减、全球的温室效应以及核辐射的污染等等。这些工业化的后果为短视的人类始料不及，其问题之严重性已引起有识之士的高度关注。有科学家预测，如果人类以目前的速率毫无节制地继续施加生态环境的破坏，这个地球在不久的将来便不适宜人类居住了。一个严峻的现代问题摆在我们面前：我们只有一个地球，我们如何与地球和谐共存？面对日益严峻的生存环境，批判地继承荀子的天论思想对我们如何更好地坚持科学发展观，战胜自然灾害，促进经济社会的和谐健康发展，仍具有积极影响。
17、在处理人与自然关系的过程中，应始终坚持可持续发展原则。自然持续性是前提，经济持续性是基础，社会持续性是目的，他们构成一个有机整体，不能以自然环境的破坏为代价来发展经济。同时还有坚持公平性原则，不能为了当代人的利益来损害子孙后代的利益。可持续发展是既满足当代人的需要，
又不对后代人满足其需要的能力构成威胁的发展。所以，在处理人与自然关系时应严格遵循以上原则，坚持生态自然观，实现真正的可持续发展。
【范文导写】
胜人当自强，当仁更不让
千年前，孔明的一声喟叹，“谋事在人，成事在天。不可强也!”成了多少懦弱者躺平的借口和理由。殊不知，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间，孔明奔走一生，鞠躬尽瘁，死而后已。他知其不可而为之，矢志不渝，为国献力，忠直耿耿。时值今日，我辈青年亦需胜人当自强，当仁更不让。
凡益之道，与时偕行。戢鳞潜翼，主动出击。
梁启超《新罗马》有言:“人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁?”不信宿命，主动出击，以舍我其谁的勇气与魄力，以人定胜天的豪情，以当仁不让的责任与担当，擘画蓝图襄盛世，青衿志远运筹谋。胜人当自强，奋楫笃行亦不倦；横戈马上行，当仁更不让。酌古，孔丘积极奔走，践行仁爱，以儒家悲悯之心关照天下人，束己修身，自强向上，希望止息兵戈，迎来万世和谐；斟今，新时代的领路人带领我辈撸起袖子加油干，担使命，勇创新，孜孜以求，踔厉奋发，迎来国富民强，民族复兴，百年梦圆。酌古斟今，欲览盛景登高处，当仁不让更自强。
审时度势，潮头登高。掌握规律，顺势而为。
《三国演义》中孔明叹曰:“谋事在人，成事在天。不可强也!”反观之，主动出击并非暴虎冯河，“成事在天“亦是提醒我们欲成功，当有睿智的头脑，敏锐的洞察，世事风云变幻，时代波谲云诡，积极的筹谋擘画，努力的履践笃行，还应该抓住机遇，顺应行事。好风凭借力，送我上青云。主观与客观的高度统一，才能行稳致远，勇攀高峰。没有改革开放的时代风云，就没有不断发展的国力，不断做大做强的国产品牌；没有互联网络的迅猛发展，就没有阿里集团的购物、支付、信息交换等方面的便捷与迅速。天时不如地利，这天时这地利，不是决定成败的肯綮之处，但智者借力而行，善假
于物也。
反躬自省，察己观人。力行不怠，明善诚身。
老子曰:“胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”胜人当自强，当仁更不让。欲成就一番伟业，除了主动出击，顺势而为，还应深入了解自己。与胜人之力相比，自胜之人所产生的强大的力量，足以撼天动地。知己足，勇践行，发挥主观能动性，努力奋斗，成为刚强并有智慧的人。知己，才能扬长避短，发挥个人最大的潜能，才能去伪存真，创造最大的价值。盲目尊大抑或妄自菲薄，都只会在胜人面前败下阵来。修身齐家治国平天下，面对百年未有之大变局，面对新时代的新形势与新挑战，我们只有对当下的自我有深刻的认识，才能融入时代，所向披靡。胜人当胜己，胜己即自强，当人需不让，
主动创辉煌。
至今朝，我辈少年郎，晔晔如扶桑。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。努力奋斗，主动出击，把我命运，当仁不让。洞察世事风云变，踔厉笃行勇担当，明己达人不懈怠，胜人当仁且自强。纵情翱翔吧，在时代的风云变幻里；俯身耕耘吧，在实干家的大地上；勇往直前吧，在勇敢担当的新时代。
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