部编版语文七年级上册期末第三单元拔高练
百尺竿头更进一步的意思告诉我们学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
1．书斋楹联是传统读书人的一种具体的文化表现。这些对联或抒发情感，或戏弄人生，或针砭时事，或表达雅兴。从这些对联中我们可以探讨出学者的心情或喜好。请根据对联相关的知识，按要求答题。
(1)任务一：下面是南宋诗人陆游自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。
请你将内容用正楷字抄写在横线上。
(2)任务二：请把下面6个词语组成一副能够适合张贴书房的对联。
博览 世间 广交 名人雅士 妙画奇书 天下
上联：
下联：
(3)任务三：请在下表的横线上填入合适的选项，使内容和对联相符。
名著名称 | 对联 | 人物 |
儒林外史 | 读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。 | ① |
朝花夕拾 | 至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。 | ② |
a.万雪斋 b.范爱农 c.寿镜吾 d.杨执中
(4)任务四：请从以上两副对联中任选一个，结合名著内容，写一写你的理解或感悟。
二、综合性学习
2．假如你与同学们一起参观了“百草园”和“三味书屋”，请你根据下列的情境设置完成任务。
(1)你发现“百草园”里存在乱丢垃圾、乱折花木等现象。假如你遇到了这种不文明的行为，你会怎么劝说？请写出来。
(2)“三味书屋”管理处为了提醒人们不要在“三味书屋”墙上张贴广告，或乱涂写、乱刻画，现向社会征集提示语，请你设计一条简明得体的提示语。
(3)“我就只读书，正午习字，晚上对课。”这是鲁迅先生回忆在三味书屋的情景。其实，“对课”就是对对子、拟对联，请根据课文内容，为下面的上联对出下联。
上联：百草乐园，鸟语花香添童趣。
下联：
三、诗歌鉴赏
阅读《夜上受降城闻笛》，完成下面小题。
夜上受降城闻笛
李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
3．诗的前两句描绘了“（1）”“（2）”的边城夜，如此运笔，是为了借寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。
4．在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声让诗人想到了什么呢？请你结合诗句，发挥想象，写一写。
5．本诗中的“雪”是来修饰“沙”的，在我国古代诗词中，有很多描写雪或者含“雪”字的诗句，你读过的两句是“（1）”和“（2）”。（每句诗中允许有一个不会写的字用拼音代替）
四、课内阅读
阅读后完成下面小题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
6．解释下列句中加点的词。
（1）学而时习之
（2）与朋友交而不信乎
（3）不逾矩
（4）人不堪其忧
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
8．“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。
9．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈它对你的启发
五、对比阅读
10．阅读古文，完成下题。
【甲】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语•雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《论语•述而》）
【乙】
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫①！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河②，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
（《论语•述而》）
【注释】①夫（fú）：语气词，相当于“吧”。②暴虎：空手与老虎搏斗
(1)请用“/”标出下列句子的朗读节奏，限两处。
惟 我 与 尔 有 是 夫！
(2)解释下面句中加点字的意思。
①人不堪其忧
②必有我师焉
③舍之则藏
④好谋而成者也
(3)下列句中“之”的用法和“用之则行”中的“之”相同的一项是（ ）
A．夫君子之行（《诫子书》）
B．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
C．得一人之使（《穿井得一人》）
D．因往晓之（《杞人忧天》）
(4)翻译下面的句子。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②子行三军，则谁与？
(5)请结合【甲】【乙】两文中孔子的话语，分析颜回的性格特点。
六、现代文阅读
阅读下面的文段，完成下面小题。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
（节选自《狗·猫·鼠》）
11．作者认为动物与人相比有哪些特点？
12．这段文字表达了作者怎样的思想感情？
七、名著阅读
阅读下面名著选段，完成下面小题。
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