禁忌语
语言禁忌
一.称谓禁忌
1.在喜庆场合说不吉利的说话，如：“死”、“鬼”。（用代词则可，可称“过世”、“好兄弟”。）
2.直呼长辈的名字。如果有什么物件与长辈的名字相同，要把物件改一下名称，改一个说法，称为避讳。陈垣《史讳举例》曰：“避讳常用之法有三：曰改字，曰空字，曰缺笔。”到了宋朝，避讳之风日趋严格，又出现“拆字”这一种避讳方法。
3.在给孩子起名字的时候，避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外，还要考虑命相克妨，比如，命中缺金，忌讳以火或火旁字命名。总之，命相八字不得以相克之字命名。
二：岁数、属相禁忌 
人的名字要避讳，人的岁数、属相也有所避讳。中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五、七十三、八十四、一百岁等等。岁数忌言七十三、八十四，据说与孔孟二圣的终年有关。传说孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，连圣人
都难以逃避的，一般人更不用提，所以都很忌讳。岁数又忌称言"百岁"。百岁常常用来指人寿之极限，如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时，是忌讳说百岁的。真正是一百岁整，也要只说是九十九岁。
因属相可以标明一个人的年龄，且又指代自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事。清太后慈禧是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目、台词都要改。像《变羊记》、《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中"羊入虎口，有去无还"也要改成"鱼儿落网，有去无还"。
3.凶祸词语禁忌
1一般情况下，不把钟、手帕、毛巾、梨、鞋、伞、草席等等作为礼物。
a)“送钟”和“送终”读音相同，可以在送钟的同时亦送上一花瓶，以代表“始终平安”。
b)手帕、毛巾意谓“拭泪”，唯独丧家可送。
c)梨代表“分离”。探病者可送，解曰“离病”。
d)鞋意谓“远别”。
e)伞意谓“分散”。
f)草席意谓“裹尸”。
送上列这些物品，可收一块钱，代表一笔生意，而非赠礼。
2.吃饭时筷子直立插于饭碗中。（形如丧事拜祭死者）
2．士大夫阶级称"死"为"疾终"、"溘逝"、"物故"、"厌世"、"弃养"、"捐馆舍"、"弃堂帐"、"启手足"、"迁神"、"迁化"等等；庶民百姓也把"死"称作"卒"、"没"、"下世"、"谢世"、"逝世"、"升天"、"老了"、"不在了"、"丢了"、"走了"等等。如今在战场上为国家和民族而战死的人，也被称作是"捐躯"、"牺牲"、"光荣了"等等。平时与死亡、丧葬相关的事，也忌讳提及，以免引起不好的联想。比如民间忌讳说"棺材"，要说成"财(材)"、"寿材"、"寿器"等等。殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来，财(材)也来，财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语，以破不祥。
3.关于鬼神
∙在中元节期间靠近墙壁
∙弄死者的墓地
∙在死者墓前拍手
∙在丧礼时笑
∙用手指指庙宇里的神像
∙用手指指月亮
∙床尾对向房门
4民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体，直到清晨灵魂回到体内，人们才醒转过来。因此，清晨有许多禁忌，如不许讲龙、虎、鬼、梦等等词语。据说不管是有意无意，说了这些字词，这一日便会遇凶厄、不吉利。早晨最忌说"梦"字，又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦，所谓"朝勿讲梦，夜勿讲鬼"。无非是惧怕谈论鬼魂事，招致祸殃。 
5.数字
一般喜事忌单喜双，凶事忌双喜单。
4.亵渎词语禁忌
民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语，中元节不能做的事禁忌骂人时，常以生殖器或性行为来羞辱对方，说明人们相信这一类词语具有诅咒力，能够毁伤仇人的灵魂或者肉体。
除了以上与性器官、性行为有关的一些语言禁忌之外，还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌。例如"兔"、"狗"、"驴"、"牛"等畜类常常被用来咒骂人，因而平时便忌讳在人前说到这些动物，尤其不能和人相提并论，否则，会伤害别人，引起斗殴纠纷。与和尚、道士说话，更不能说出"驴"和"牛"字，因为和尚最忌被骂作"秃驴"，道士最忌被咒作"牛鼻子"。有生理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑他的缺陷，这也是对人不尊重的亵渎行为。如当着秃头的人忌言秃，当着跛腿的人忌言瘸等等。民间一般都喜少恶老，湖南一带，无论老幼都以"芽里"相称。虽七八十岁的老人也不例外。若称其为"老人家"，则要生气的。现时代，青年女子喜瘦忌胖，若言其瘦，则喜以为是称赞其身材苗条，长得漂亮；若说其胖，则满脸不悦，以为是挖苦她体形难看，长得不美。类似此种禁忌也是很多的，各地不一，举不胜举。总起来一点，凡属于对人不尊重、轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的。

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