《国殇》
知识集结
知识元
《国殇》
知识讲解
一、整体感知
★诗文原文
操吴戈兮被犀甲（1），车错毂（gǔ）兮短兵接（2）。
旌蔽日兮敌若云（3），矢交坠兮士争先（4）。
凌余阵兮躐（liè）余行（5），左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤（6）。
霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马（7），援玉枹（fú）兮击鸣鼓（8）。
天时怼（duì）兮威灵怒（9），严杀尽兮弃原野（10）。
出不入兮往不反（11），平原忽兮路超远（12）。
带长剑兮挟秦弓（13），首身离兮心不惩（14）。
诚既勇兮又以武（15），终刚强兮不可凌（16）。
身既死兮神以灵（17），魂魄毅兮为鬼雄（18）（一说“子魂魄兮为鬼雄”）！
★相关注释
（1）吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）。操：持。戈：武器名。被：通“披”。犀甲：犀牛皮制作的铠甲。
（2） 毂：（gǔ）车轮贯轴处。车错毂；指两国双方激烈交战，战车交错。毂是车轮中心插
轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。
（3）旌：（jīng）蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样涌上来。旌：用羽毛装饰的旗子。
（4）矢交坠兮士争先；流矢在双方的阵地上纷纷坠落，战士们奋勇争先。矢：箭。
（5）凌：侵犯。躐（liè，音“列”）：践踏。行（háng）：队伍的行列。
（6）左骖（cān）：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”。殪（yì）：倒地而死。右：指右骖。刃伤：为兵刃所伤。
（7）霾两轮兮絷四马：车轮陷入泥中，驾车的四马被绊住了。霾（mái,埋）。通“埋”，只两轮陷入泥中。絷（zhí，直）；绊住。
（8）援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。玉枹：用玉装饰的鼓槌。
（9）天时：天意。怼（duì）：怨怒。威灵怒：神明震怒。
（10）严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。
（11）出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。
（12）忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。
（13）挟 （xié）；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓（因射程较远而著名）。
（14）首身离：头和身体分离，指战死。惩：止。
（15） 诚：果然是，诚然。武，力量强大。
（16）终：始终。
（17）神以灵：指死者的英灵不泯，精神不死。以，连词，而
（18）子魂魄毅兮为鬼雄：牺牲将士的魂魄都是鬼中雄杰。子：指殇者。鬼雄：鬼中雄杰。
★原文译文
手持锋利的武器啊身披坚韧的铠甲，战车相撞，兵器相击。
战旗遮蔽了太阳啊敌人密集似乌云，流矢纷落，士卒争先。
侵犯我方的阵地啊践踏我们的军列，左右战马，或死或伤。
车轮陷入尘土中啊连马脚也被绊住，拿起鼓槌，敲响战鼓。
这战争的激烈啊，
使那苍天都感到怨恨，使那神明都感到震怒，壮烈地被杀尽后尸身被抛弃在原野之上，
出征时就抱着必死的决心，准备好了去不复返，平原渺茫啊，路途多么遥远，
携带着各种兵器，即使身首分离，牺牲性命也在所不惜。
确实是既勇敢又有力量啊，始终都刚直强悍而不可欺凌，
哪怕身体已经死去啊，这精神将永不消亡。你们的魂魄即使在那九泉之下啊，也依然是鬼中的雄杰。
二、品读赏析
★赏析之一
《九歌》中的《国殇》，是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌。据说，诗人是为楚怀王十七年（前312），秦大败楚军于丹阳、蓝田一役而写（当然，不同的说法也很多）。
全诗生动地描绘了一次战役的经过：将士们身披犀甲，手持吴戈，人人奋勇争先，与敌人展开了短兵相接的战斗。只见战旗遮盖住太阳，战鼓震天动地。流矢在阵地上纷纷坠落，双方战车交替，车轮深深地陷入泥土中，四匹马挣扎着，还是拉不起来。由于敌军众多，我军伤亡惨重，左侧的边马倒下了，右侧的边马也被兵刃杀伤。壮士们身佩长剑，腋夹秦弓，捐躯于寥廓超远的疆场。
诗人热烈地礼赞道：英雄们真是意志刚强、武力强大，身虽死而志不可夺！他们死而有知，英灵不泯，在鬼中也是出类拔萃的英雄！
1. 背景介绍
此诗是屈原在民族危亡年代所作，爱国主义精神在诗中得到充分体现。全诗极写卫国壮士在战斗中勇武不屈、视死如归的英雄气概，讴歌他们为维护祖国尊严、解除人民灾难而献身的
精神。慷慨悲壮的歌唱，不仅寄托了对阵亡士卒的哀思，而且表达了诗人与祖国同休戚、共命运的深挚的爱国主义激情，有力地说明，诗人和人民大众爱憎态度是完全一致的。
2. 艺术手法
2. 艺术手法
全篇着力描写了复杂、壮阔的战斗场面，将战场上的静物如“吴戈”、“犀甲”、“长剑”、“秦弓”以及战车、战马、战鼓、战旗等，都进行了动态的描写。诗人运用富有特的“操”、“被”战争（披、“蔽”、“躐”、“殪”、“霾”（埋）、“援”、“击”、“带”、“挟”等单音动词，分别描摹士兵的装束、动作、士气和战斗的进程，传神地表现了将士们的英雄本，渲染了战争的残酷。栩栩如生的描写，为最后四句点晴式的议论文字做了极为形象的铺垫与展示。
为了突出事物的形象性，在全篇整齐的尾带“兮”字的句式中，有些句内采用对照映衬的手法，从两方面把意思表达得完整而深刻：“左骖殪兮右刃伤”，表现了在敌众我寡形势下，我方付出惨重代价；“出不入兮往不返”，说明了战士们慷慨出征，义无反顾；“首身离兮心不惩”，写出了烈士们身虽死而志不屈；“诚既勇兮又以武”，从精神和武艺两方面评价烈士的勇敢和善战；“身既死兮神以灵”，赞颂壮士虽死，英灵不灭。为了求得形象的精确性，诗人用最贴切的语言刻画事物的情状，给读者以深刻的印象，充分显示出诗人的艺术表现力是多么惊人。
《国殇》是爱国主义的壮烈诗篇，内容悲壮，现实感强，风格雄浑、刚健，具有崇高而壮丽的阳刚之美；布局谨严，阔大，以短小的篇幅写出了大场面，大气象，成为传颂千古的名作。
★赏析之二
这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。诗中不仅歌颂了他们的英雄气概和壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
《九歌》从《东皇太一》到《山鬼》，九篇所祭奠的都是自然界中的神灵，独最后这一篇《国殇》是祭奠人间为国牺牲的将士的。许多学者认为，这和战国时期秦楚战争有关，楚怀王时楚国多次和秦国交战，几乎每次都遭到惨重的失败。楚国人民为了保卫国家，抗击强秦，英勇杀敌，前赴后继。屈原写这篇作品就是为了歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神。
本诗的写作从敌胜我败着笔，反映了楚国当时的政治和军事形势。清人蒋骥在《山带阁注楚辞》中论及此篇是指出：“怀襄之世，任谗弃德，背约忘亲，以至天怨神怒，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲极痛之。”旌
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