三、特殊句式译到位
1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
矿税流毒，宇内已无尺寸净地，而淮徐之陈增为甚。增名下参随程守训者，徽人也，首建矿税之议。自京师从增以出，增唯所提掇，认为侄婿。又不屑与诸参随为伍，自纳银助大工[注]，特授中书舍人，直武英殿。自是愈益骄恣。是时山东益都知县吴宗尧，疏劾陈增贪横，当撤回。守训乃讦宗尧多赃巨万，潜寄徽商吴朝俸家。上如所奏严追。宗尧徽人，与朝俸同宗也。自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释。唯稍畏淮抚李三才，不敢至李所，住泰州。李亦密为之备，佯以好语陈增曰：“公大内贵臣，廉干冠诸敕使，今微有议者，仅一守训为祟耳。他日坏乃公事，祸且及公。虎虽出柙，盍自缚而自献之？”增见守训跋扈渐彰，不复遵其约束，心愠已久，因微露首肯意。李中丞觉之，潜令其家奴之曾受守训酷刑者，出首于增。上即命李三才捕送京师治罪，及追所首多赃。(选自《万历野获编·陈增之死》)
注 大工：指皇帝钦定的工程。
(1)自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释。
译文：________________________________________________________________________
(2)虎虽出柙，盍自缚而自献之？
译文：________________________________________________________________________
(3)潜令其家奴之曾受守训酷刑者，出首于增。
译文：________________________________________________________________________
答案
(1)从此徽商都被指控作为吴宗尧藏匿赃款的人家，一定要大加贿赂才能获释。
(2)老虎虽然已经出了笼子，但是您为什么不自己把他捆缚并献给皇帝呢？
(3)(李中丞)悄悄地让曾经受过程守训严酷刑罚的家奴，向陈增告发程守训。
解析
得分点：
(1)被动句式，“始”，句意对。
(2)“柙”“盍”，句意对。
(3)定语后置，状语后置，“出首”。
参考译文
征收矿税流传开来的毒害，全国已经没有一处不受影响，而其中淮徐陈增的危害最大。陈增属下参随程守训，是徽州人，首先提出征收矿税的建议。自从在京师随陈增做事，陈增唯独提携他，把他认作侄子(即太监的干儿子)。程守训又不屑于跟各位参随为伍，自己捐献银两帮助建设皇帝钦定的工程，被特别授予中书舍人，在武英殿当值。从此更加骄傲放纵。这时山东益都知县吴宗尧，上疏弹赅陈增贪婪横暴，应当撤回。程守训就攻讦吴宗尧贪赃很多，
秘密地将赃款藏在徽州商人吴朝俸家里。皇帝根据所奏严加追查。吴宗尧是徽州人，跟吴朝俸同宗。从此徽商都被指控作为吴宗尧藏匿赃款的人家，一定要大加贿赂才能获释。只是有点畏惧淮抚李三才，不敢到李三才所在的地方，住在泰州。李三才也秘密地准备对付他，假装用好话对陈增说：“您是宫中的贵臣，廉洁干练超过其他的使臣，现在稍稍引起非议的，只因程守训一个人作祟罢了。今后他会坏您的事的，将会祸害到您。老虎虽然已经出了笼子，但是您为什么不自己把他捆缚并献给皇帝呢？”陈增发现程守训专横暴戾日渐彰显，不再遵守他的管束，内心恼怒已久，就微微地流露出赞同的心意。李中丞发现了他的意向，悄悄地让曾经受过程守训严酷刑罚的家奴，向陈增告发程守训。皇帝就命令李三才逮捕程守训送到京城治罪，并且追查所告发的众多赃物。
2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。
人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。(选自方孝孺《医原》)
(1)其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？
译文：________________________________________________________________________
(2)病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
译文：________________________________________________________________________
答案
(1)那些精深微妙的要旨在心里领会并体现效果的，本来就有不能用言语传授的，书本怎么能完全穷尽那意思呢？
(2)疾病自己说不了话，因用药而死的无从申诉，所以，医生能实施他的医术而没有人诘难他的做法。
参考译文
医术在古代医学理论里是最纯粹的，没有超过《素问》《难经》的，它们通过阐述阴阳气运的道理，辨析身体养护的原理，来阐明养护生命医治疾病的规律。那些精深微妙的要旨在心里领会并体现效果的，本来就有不能用言语传授的，书本怎么能完全穷尽那意思呢？后来的学者不能推求写书的本意，而拘泥那些成说。更离谱的是弃绝医学书籍不去省察体悟，却只在浅显鄙陋囿子成见的医方之书上用功。
人的耳朵眼睛、双手双脚都一样，脉络、血气、筋骨都一样，但其相差如此之大，医生怎会易于辨治呢？用药怎会容易呢？他病在心上，却对肺部用药；病属寒症，却当作热症来治；病属实症，却当作虚症来医。疾病自己说不了话，因用药而死的无从申诉，所以，医生能实施他的医术而没有人诘难他的做法。
3．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
凡乱者，形名不当也。人主虽不肖，犹若用贤，犹若听善，犹若为可者。其患在乎所谓贤从不肖也，所为善而从邪辟，所谓可从悖逆也。是形名异充，而声实异谓也。夫贤不肖，善邪辟，可悖逆，国不乱、身不危奚待也？
尹文见齐王，齐王谓尹文曰：“寡人甚好士。”尹文曰：“愿闻何谓士？”王未有以应。尹文曰：“今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎？”齐王曰：“此真所谓士已。”尹文曰：“王得若人，肯以为臣乎？”王曰：“所愿而不能得也。”尹文曰：“使若人于庙朝中深见侮而不斗，王将以为臣乎？”王曰：“否。大夫见侮而不斗，则是辱也，辱则寡人弗以为臣矣。”尹文曰：“虽见侮而不斗，未失其四行也。未失其四行者，是未失其所以为士一矣。则向之所谓士者，乃士乎”？王无以应。
尹文曰：“今有人于此，将治其国，民有非则非之，民无非则非之，民有罪则罚之，民无罪则罚之，而恶民之难治，可乎？”王曰：“不可。”尹文曰：“窃观下吏之治齐也，方若此也。”王曰：“使寡人治信若是，则民虽不治，寡人弗怨也。”尹文曰：“言之不敢无说，请言其说。王之令曰：‘杀人者死，伤人者刑。’民有畏王之令，深见侮而不敢斗者，是全王之令也，而王曰：‘见侮而不敢斗，是辱也。’夫谓之辱者，非此之谓也。”齐王无以应。论皆若此，故国残身危，走而之谷，如卫。桓公尝以此霸矣，管仲之辩名实审也。
(选自《吕氏春秋·正名》)
(1)夫贤不肖，善邪辟，可悖逆，国不乱、身不危奚待也？
译文：________________________________________________________________________
(2)使若人于庙朝中深见侮而不斗，王将以为臣乎？
译文：________________________________________________________________________
(3)使寡人治信若是，则民虽不治，寡人弗怨也。
译文：________________________________________________________________________
答案
掇怎么读(1)以不贤能的人为贤能，把邪说当作好建议，认为悖逆的行为是正确的，这样国家不混乱、自身不危险又等什么时候呢？
(2)假如这个人在庙朝(朝廷)里，被深深地侮辱却不去还击，大王还将把他任用为下臣吗？
(3)假如我治理国家果真到了这个地步，那么百姓即使治理不好，我也不怨恨。
解析
得分点：
(1)“贤”“善”“可”的意动用法，“奚待”的宾语前置句。
(2)“见”表被动，“以为”，句意对。
(3)“使”“信”“是”“虽”“治”。
参考译文
凡是祸乱的产生，皆因为形实和名目不相符。君主虽然不贤德，但如果任用了贤能的人，如
果听从了好的建议，如果做了可行的事，(就还不至于遭祸)。他们的祸患在于他们口称贤能，却听从不贤能的人；所认为的好建议，实际上却听从邪说；所认为可行的事，实际上却听从悖逆的行为。这是因为形和名的内容不同、实和质相异的原因。以不贤能的人为贤能，把邪说当作好建议，认为悖逆的行为是正确的，这样国家不混乱、自身不危险又等什么时候呢？
尹文拜见齐王，齐王对尹文说：“我十分喜好士人。”尹文说：“我想听听你说什么是士人呢？”齐王没有回答。尹文说：“假如这里有一个人，他孝顺地侍奉双亲，忠诚地侍奉君主，对待朋友讲究信义，在乡间敬爱兄长。有这四种品行的人，可以叫作士人吗？”齐王回答说：“这真可以称得上是士人了。”尹文说：“大王得到这个人，肯把他收为下臣吗？”齐王说：“我愿意，可惜未能得到这样的一个人。”尹文说：“假如这个人在庙朝(朝廷)里，被深深地侮辱却不去还击，大王还将把他任用为下臣吗？”齐王说：“不会。大夫受到了侮辱却不还击，就是耻辱，这样一个甘愿忍受耻辱的人，我是不会把他任用为下臣的。”尹文说：“虽然他受辱却不还击，但没有失却自己的四种品行。没有失却这四种品行的人，是没有失去他自己作为士人的条件。那么大王先前认为的士，怕不是士吧？”齐王没有话可说。
尹文说：“假如这里有一个人，将要治理自己的国家，百姓有过错就责怪他们，百姓没有过错也责怪他们，百姓有罪就惩罚他们，百姓没有罪也惩罚他们，却还怨恨百姓难于治理，可以吗？”齐王说：“不可以。”尹文说：“我私下观察了下面的官吏，他们治理齐国的地方事务，就恰恰像这样。”齐王说：“假如我治理国家果真到了这个地步，那么百姓即使治理不好，我也不怨恨。”尹文说：“我说这些话不敢不加辩解，请允许我说一下理由。你的法令说：‘杀人的处死，伤人的用刑。’有的百姓畏惧你的法令，受到很大的侮辱都不敢还击，这是顾全你的法令，你却说：‘受侮辱却不敢还击的人是自甘受辱。’真正叫作屈辱的，不应该是这样。”齐王没有话可说。齐王的对话议事都是这样，所以难免国家衰破，自身危险，逃跑到谷这个地方去，进了卫国。齐桓公曾经凭借齐国称霸诸侯，这是因为管仲考察辨析贤士的名确实清楚周密啊。
(一)善于根据语言标志辨识特殊句式
特殊句式这个小考点在平时考试中涉及不多，考生能把特别明显的句式译出，但对其他稍复
杂的句式往往会因忽略而丢分。原因多样，但一个主要原因是句式意识不强，尤其是不会通过语言标志词译准特殊句式。事实上，只要能辨识出特殊句式，译准不成问题。辨识特殊句式，除结合文意外，强化根据语言标志词辨识特殊句式这一方法意识也十分重要。
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