莫道己长,莫言人短;施恩勿念,受恩莫忘。
莫道己长，莫言人短；施恩勿念，受恩莫忘。
勿​​《素书》相传为秦末黄石公作，以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物、对应事物、处理事物。
与《道德经》的高屋建瓴不同，《素书》的重点在于总结现实社会中具体的规律，指导人们如何为人处世、治国安邦。如果说《道德经》讲的是道、德，那么《素书》所讲的主要内容应该叫做：术。
在中国古代浩瀚如海的哲学知识中，每充分理解一本能流传至今的知识体系，都足以改变人的一生，《素书》在这些著作中占有极其重要的地位。汉代张良正是因为此书为刘邦创造了大汉基业，而后又在大清洗中得以善终，功成身退，成就千古。
《素书》中有这样一句话：念旧恶而弃新功者凶。
这句话译成現代汉语，其大意是，对别人的旧恶耿耿于怀，对别人新建的功勋视而不见，这样的人必然遭到凶险。
记人之善，忘人之过。古人告诉我们，须以最真的诚意牢记善行和义举，以最大的宽容和忍耐忘却仇恨和误解，这是一种积极的人生态度，是可贵的待人之道，也是《素书》本句的主旨。
对他人之善心善举，须心怀感激，时刻想着回报，如此才能使善举得以光大，使善人得到好报；对他人之错误过失，尤其无意间的伤害，须宽大为怀，切忌斤斤计较，睚眦必报。人非圣贤，孰能无过；冤冤相报，何时得了。
“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害”，语自《菜根谭》。人生处世智慧之一，就是宽容他人。宽容他人，方能建立良好的人际关系；宽容他人，方可赢得友谊；宽容他人，方可得到他人之佩服与敬重。
宽容他人，自己须拥有大海般的度量。何谓度量？度量，原本是计量长短和容积的标准，后喻人之气量胸襟。
“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船。”蔺相如多谋善辩，胆略过人。他不畏强暴，出使秦国，留下了“完璧归赵”的流芳故事；为了国家大利，他一再忍辱负重，使廉颇“负荆请罪”，留下了“将相和”的千古经典。蔺相如如此之度量和胸怀，令无数英雄竟折腰。
念念不忘旧的怨恨，貌似纠结心重，其实心胸太窄。究其原委，是对生命真谛的认知不够。
某年春上，灵云禅师看到后山遍野之桃花，姹紫嫣红，流连其间，一时恍然，桃花日开，为何视而不见？是因自己的心被烦思填充，故觉不出眼前之美。此情此景，他吟诗一首，“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑”。其中的剑，指斩断是非之剑。人生奔奔波波，其实道就在自己身边。刹那间，灵云禅师顿悟了。
天地同万古，此身不再得；人生不过百，何怀千岁忧。人生天地之间，真正理想的生活状态，应该是，不念过往，不负当下，不惧未来。

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