(完整版)劝学原文及翻译【三篇】
劝学原文及翻译【三篇】
 
【篇一】《劝学》原文、注释与翻译
  原文:
   君子曰:学不能够已。
   青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
   吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
   积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积
跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
   注释:
   一、字音
   木直中(zhòng)绳
   輮(róu)
   槁(gǎo)暴(pù)
   就砺(lì)
   参(cān)省(xǐng)
   须臾(yú)
   跂(qì)
   楫(jí)
   生(xìng)非异
   跬(kuǐ)步
   骐骥(qíjì)
   驽(nú)马十驾
   锲(qiè)而舍之
   金石可镂(lòu)
   螯(áo)
   蛇鳝(shàn)
   二、字义
   1、君子:这里指有才能的人。
   2、已:停止。
   3、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫,叶子长椭圆形,干时暗蓝。花淡红,穗状花序,结瘦果,黑褐。叶子含蓝汁,能够做蓝染料。
   4、青于蓝:比蓼蓝(更)深。
   5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
   6、輮:通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
   7、规:圆规,测圆的工具。
   8、虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,日晒。槁暴,枯干。
   9、挺:直。
   10、受绳:经墨线丈量过。
   11、金:指金属制的刀剑等。
   12、就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
   13、参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。
   14、吾尝终日而思矣:而,表修饰
   15、须臾:片刻,一会儿。
   16、跂:提起脚后跟。
   17、博见:看见的范围广,见得广。
   18、而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
   19、疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
   20、假:借助,利用。
   21、舆:车。
   22、利足:脚步快。
   23、致:达到。
   24、水:指游泳。名词,用作动词。
   25、绝:横渡。
   26、生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”天赋,资质。
   27、物:外物,指各种客观条件。
   28、兴:起。
   29、渊:深水。
   30、蛟:一种龙。
   31、积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到极大的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。
   32、跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
   33、无以:没有用来……的(办法)
   34、骐骥:骏马。
   35、驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
   36、功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
   37、锲:用刀雕刻。
   38、镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
   39、用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
   40、六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。
   41、螯:蟹钳。
   42、躁:浮躁,不专心。
   翻译:
   君子说,学习不能够停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就能够合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。
   我以前整日思索,却不如学习片刻收获大;我以前踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有增大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的
人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,仅仅善于借助于外物罢了。
   堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,不过没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。
【篇二】荀子全文以及译文
  ·君子曰:学不能够已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
   ·故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:"嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。"神莫大于化道,福莫长于无祸。

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