九年级语文上册文言文重点实词解释
1、水时至,百川灌河。(时:名词用作状语,按时;灌:注入;河:指黄河。)
2、泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。(泾:通“径”,直流的水波;涘:水边;辩:通“辨”,分辨。)
3、东面而视,不见水端。(面:面向,朝向;端:尽头。)
4、于是焉,河泊始旋其面目。(旋:旋转,掉转;面目:面孔。)
5、望洋向若而叹曰。(望洋:抬头仰望的样子。)
6、闻道百,以为莫已若者,我之谓也。(闻:听说,知道;莫:没有;若:比得上。)
7、吾长见笑于大方之家。(长:长久,永远;方:道。)
8、本在冀州之南,河阳之北。(阳:水的北岸。)
9、北山愚公者,年且九十,面山而居。(且:将要,快要;面:面对着。)
10、惩山北之塞,出入之迂也。(惩:苦于;塞:阻塞;迂:曲折,绕远。)
泾11、聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫面,达于汉阴,可乎?”(室:家人;谋:谋划,商量;汝:你们;险:形容词用作名词,这里指险峻的大山;指:通“直”;阴:水的南岸。)
12、杂然相许,其妻献疑曰。(许:赞同;献疑:提出疑问。)
2、泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。(泾:通“径”,直流的水波;涘:水边;辩:通“辨”,分辨。)
3、东面而视,不见水端。(面:面向,朝向;端:尽头。)
4、于是焉,河泊始旋其面目。(旋:旋转,掉转;面目:面孔。)
5、望洋向若而叹曰。(望洋:抬头仰望的样子。)
6、闻道百,以为莫已若者,我之谓也。(闻:听说,知道;莫:没有;若:比得上。)
7、吾长见笑于大方之家。(长:长久,永远;方:道。)
8、本在冀州之南,河阳之北。(阳:水的北岸。)
9、北山愚公者,年且九十,面山而居。(且:将要,快要;面:面对着。)
10、惩山北之塞,出入之迂也。(惩:苦于;塞:阻塞;迂:曲折,绕远。)
泾11、聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫面,达于汉阴,可乎?”(室:家人;谋:谋划,商量;汝:你们;险:形容词用作名词,这里指险峻的大山;指:通“直”;阴:水的南岸。)
12、杂然相许,其妻献疑曰。(许:赞同;献疑:提出疑问。)
13、以君之力,曾不以损魁父之丘,如太行,王屋何?且焉置土石?(以:凭;曾:竟,却;如---何:把----怎么样;且:况且;焉:哪里;置:放。)
14、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。(龀:换牙;跳:蹦蹦跳跳。)
15、寒暑易节,始一反焉。(易:变换;节:季节;始:才;反:通“返”,返回。)
16、甚矣,汝之不惠。(甚:太,过分;惠:通“慧”,聪明。)
17、以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(毛:草;其:放在“如-----何”的句式前,加强反问语气。)
18、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(固:固执,顽固;彻:指思想的改变;若:像,比得过。)
19、虽我之死,有子存焉。(焉:用在句末,表示肯定的语气,呢。)
20、子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(穷匮:穷尽;加增:增加(高度);苦:愁,担心。)
21、操蛇之神闻之,惧其不已也。(操:持,拿;惧:害怕;已:停止。)
22、一厝朔东,一厝雍南。(厝:放置。)
23、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(阴:水的南岸;陇断:高大的山;陇:通“垄”)
14、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。(龀:换牙;跳:蹦蹦跳跳。)
15、寒暑易节,始一反焉。(易:变换;节:季节;始:才;反:通“返”,返回。)
16、甚矣,汝之不惠。(甚:太,过分;惠:通“慧”,聪明。)
17、以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(毛:草;其:放在“如-----何”的句式前,加强反问语气。)
18、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。(固:固执,顽固;彻:指思想的改变;若:像,比得过。)
19、虽我之死,有子存焉。(焉:用在句末,表示肯定的语气,呢。)
20、子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(穷匮:穷尽;加增:增加(高度);苦:愁,担心。)
21、操蛇之神闻之,惧其不已也。(操:持,拿;惧:害怕;已:停止。)
22、一厝朔东,一厝雍南。(厝:放置。)
23、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(阴:水的南岸;陇断:高大的山;陇:通“垄”)
24、扁鹊,见蔡桓公,立有间。(有间:一会儿。)
25居十日,扁鹊复见。(居:止,停。)
26、扁鹊望桓侯而还走。(望:远远地看;还:通“旋”,回转,掉转。)
27、桓侯故使人问之。(故:特地。)
28、疾在腠理,汤熨之所及也。(汤:通“烫”,用热水焐;熨:通用药物热敷。)
29、在肠胃,火齐之所及也。(齐通“剂”,药剂。)
30、在骨髓,司命之所属,无奈何也。(司命:传说中掌管生死的神;属:管,掌管。)
31、今在骨髓,臣是以无请也。(是以:因此;请:询问。)
32、医之好治不病以为功。(以为:以之为,把它作为。)
33、居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊。已逃秦矣。桓侯遂死。(使:派;索:寻 ;遂:于是,就。)
34、永州之野产异蛇,黑质而白章。(质:质地,指蛇的身体;章:花纹。)
35、触草木,尽死;以啮人,无御之者。(啮:咬;御:抵御,抵挡。)
36、然得而腊之以为饵,可以已大风。(腊:干肉,这里是名词用作动词,指把蛇晾干;已:治愈。)
25居十日,扁鹊复见。(居:止,停。)
26、扁鹊望桓侯而还走。(望:远远地看;还:通“旋”,回转,掉转。)
27、桓侯故使人问之。(故:特地。)
28、疾在腠理,汤熨之所及也。(汤:通“烫”,用热水焐;熨:通用药物热敷。)
29、在肠胃,火齐之所及也。(齐通“剂”,药剂。)
30、在骨髓,司命之所属,无奈何也。(司命:传说中掌管生死的神;属:管,掌管。)
31、今在骨髓,臣是以无请也。(是以:因此;请:询问。)
32、医之好治不病以为功。(以为:以之为,把它作为。)
33、居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊。已逃秦矣。桓侯遂死。(使:派;索:寻 ;遂:于是,就。)
34、永州之野产异蛇,黑质而白章。(质:质地,指蛇的身体;章:花纹。)
35、触草木,尽死;以啮人,无御之者。(啮:咬;御:抵御,抵挡。)
36、然得而腊之以为饵,可以已大风。(腊:干肉,这里是名词用作动词,指把蛇晾干;已:治愈。)
37、太医以王命聚之,岁赋其二。(聚:征集;赋:征收,敛取。)
38、募有能捕之者,当其租入。(当:抵。)
39、永之人争奔走焉。(争:争先恐后。奔走:忙着去做某件事。)
40、有蒋氏者,专其利三世矣。(专:独自;其:这种,指捕蛇可以抵税这件事;利:好处。)
41、吾祖死于是,吾父死于是。(是:这件事。)
42、今吾嗣为之十二年,几死者数矣。(嗣:继承;数:多次。)
43、言三,貌若甚戚者。(若:好像;戚:悲伤。)
44、余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”(悲:同情;之:代蒋氏;若:你;毒:痛恨,怨恨;更:更换;复:恢复。)
45、君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸。未若复吾赋不幸之甚也。(生:名词用作动词,使动用法,使……活;之:我,代蒋氏自己;斯:这;甚:厉害。)
46向吾不为斯役,则久忆病矣。(向:假使;病:困苦不堪。)
47、自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。(积:一年一年地累计起来;蹙:困窘,窘迫。)
38、募有能捕之者,当其租入。(当:抵。)
39、永之人争奔走焉。(争:争先恐后。奔走:忙着去做某件事。)
40、有蒋氏者,专其利三世矣。(专:独自;其:这种,指捕蛇可以抵税这件事;利:好处。)
41、吾祖死于是,吾父死于是。(是:这件事。)
42、今吾嗣为之十二年,几死者数矣。(嗣:继承;数:多次。)
43、言三,貌若甚戚者。(若:好像;戚:悲伤。)
44、余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”(悲:同情;之:代蒋氏;若:你;毒:痛恨,怨恨;更:更换;复:恢复。)
45、君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸。未若复吾赋不幸之甚也。(生:名词用作动词,使动用法,使……活;之:我,代蒋氏自己;斯:这;甚:厉害。)
46向吾不为斯役,则久忆病矣。(向:假使;病:困苦不堪。)
47、自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。(积:一年一年地累计起来;蹙:困窘,窘迫。)
48、号呼而转徙,饥渴而顿踣。(转徙:辗转迁移;顿踣:困顿跌倒。)
49、触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。(犯:冒;疠:瘟疫;往往:处处;藉:铺,垫。)
50、哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。(虽:即使;宁:安宁。)
51、吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。(恂恂:提心吊胆的样子;弛然:放心的样子。)
52、谨食之,时而献焉。(食:通“饲”,饲养;之:它,指蛇;时:到时候。)
53、退而甘食其土之有,以尽无齿。(甘食:有滋有味地吃着;齿:年龄。)
54、盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。(犯死:冒着死亡危险;熙熙:快活的样子。)
55、岂若吾乡邻之旦旦有是哉!(旦旦:天天;是:这,指冒死亡的危险。)
56、余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”(悲:悲痛;苛政:繁重的赋税,苛刻的法令;于:比。)
57、熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。(是:这;以:用来;俟:希望;焉:于此,从这里。)
49、触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。(犯:冒;疠:瘟疫;往往:处处;藉:铺,垫。)
50、哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。(虽:即使;宁:安宁。)
51、吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。(恂恂:提心吊胆的样子;弛然:放心的样子。)
52、谨食之,时而献焉。(食:通“饲”,饲养;之:它,指蛇;时:到时候。)
53、退而甘食其土之有,以尽无齿。(甘食:有滋有味地吃着;齿:年龄。)
54、盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。(犯死:冒着死亡危险;熙熙:快活的样子。)
55、岂若吾乡邻之旦旦有是哉!(旦旦:天天;是:这,指冒死亡的危险。)
56、余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”(悲:悲痛;苛政:繁重的赋税,苛刻的法令;于:比。)
57、熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。(是:这;以:用来;俟:希望;焉:于此,从这里。)
58、吾日三省吾身。(省:对自己的言行反省与检查;身:自己。)
59、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(谋:谋利,商量办法;忠:诚心诚意;交:交往;信:诚实;传:老师传授知识。)
60、见贤思齐思齐焉,见不贤而内自省也。(贤:指德行优秀的人,贤人;齐:看齐。)
61、有一言而可以终身行之者乎?(行:遵守,奉行。)
62、其恕乎!已所不欲,勿施于人。(其:大约,表推断的语气词;恕:用自己的心来推想别人的心。)
63、士不可以不弘毅,任重而道远。(弘毅:指抱负远大、意志坚强。)
64、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。(道:方法;处:据有,取。)
65、贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。(恶:厌恶,讨厌;去:背离,抛弃。)
66、君子成人之美,不成人之恶。(恶:坏的,不好的。)
67、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。(而:如果,表假设;求:求得,追求。)
68、不图为乐之至于斯也。(图:料想;为:欣赏。)
69、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人。(莫:通“暮”,晚;冠者:成年人。)
59、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(谋:谋利,商量办法;忠:诚心诚意;交:交往;信:诚实;传:老师传授知识。)
60、见贤思齐思齐焉,见不贤而内自省也。(贤:指德行优秀的人,贤人;齐:看齐。)
61、有一言而可以终身行之者乎?(行:遵守,奉行。)
62、其恕乎!已所不欲,勿施于人。(其:大约,表推断的语气词;恕:用自己的心来推想别人的心。)
63、士不可以不弘毅,任重而道远。(弘毅:指抱负远大、意志坚强。)
64、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。(道:方法;处:据有,取。)
65、贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。(恶:厌恶,讨厌;去:背离,抛弃。)
66、君子成人之美,不成人之恶。(恶:坏的,不好的。)
67、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。(而:如果,表假设;求:求得,追求。)
68、不图为乐之至于斯也。(图:料想;为:欣赏。)
69、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人。(莫:通“暮”,晚;冠者:成年人。)
70、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(浴:洗澡;咏:歌唱。)
71、夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(与:赞赏。)
72、所欲有甚于生者,故不为苟得也。(苟:苟且,指为了生而不择手段。)
73、由是则生而有不用也。(由是:由于这个原因;是:指代上文反问的结果。)
74、一箪食,一豆羹。(豆:古代的一种食器。)
75、蹴尔而与之,乞人不屑也。(蹴尔:踩踏食物的样子。)
76、万钟于我何加焉!(加:增加,指带来好处。)
77、所识穷乏者得我欤!(得:通“德”,感激。)
78、非独贤者有是心也。(是:这)
79、向为身死而不受。(向:从前。)
80、非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。(为:变成;存想:想象。)
81、致得病寝衽,畏惧鬼至。(寝衽:睡在床上;衽:衽席,指铺设在床的卧席。)
82、畏惧则存想,存想则目虚见。(虚见:眼睛恍恍惚惚地看见;虚:不实在。)
83、何以效之?(效:验证。)
84、伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。(顾玩:仔细端详;玩:欣赏,玩味。)
71、夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(与:赞赏。)
72、所欲有甚于生者,故不为苟得也。(苟:苟且,指为了生而不择手段。)
73、由是则生而有不用也。(由是:由于这个原因;是:指代上文反问的结果。)
74、一箪食,一豆羹。(豆:古代的一种食器。)
75、蹴尔而与之,乞人不屑也。(蹴尔:踩踏食物的样子。)
76、万钟于我何加焉!(加:增加,指带来好处。)
77、所识穷乏者得我欤!(得:通“德”,感激。)
78、非独贤者有是心也。(是:这)
79、向为身死而不受。(向:从前。)
80、非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。(为:变成;存想:想象。)
81、致得病寝衽,畏惧鬼至。(寝衽:睡在床上;衽:衽席,指铺设在床的卧席。)
82、畏惧则存想,存想则目虚见。(虚见:眼睛恍恍惚惚地看见;虚:不实在。)
83、何以效之?(效:验证。)
84、伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。(顾玩:仔细端详;玩:欣赏,玩味。)
85、二者用精至矣。(用精:使用精神;至:极点。)
86、病者困剧,身体痛。(困剧:极其难受;困:困顿;剧:厉害,严重。)
87、病痛恐惧,妄见之也。(妄:荒诞,无根据。)
88、或泄于目,或泄于口,或泄于耳。(泄:显露。)
89、则梦见夫人据案其身。(夫:那;据案:按;据:按着;案:通“按”,按着。)
90、觉见卧闻,俱用精神。(俱用:全都因为;用:因为。)
91、故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗:只是;骈:两马骈驾;槽枥:马棚,马厩;枥:马朋、马厩;称:称呼。)
92、马之千里者,一食或尽粟一石。(一食:吃一顿;或:有时。)
93、食不饱,力不足,才美不外见。(外见:表现在外面;见:通“现”,表现。)
94、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(且:尚且,况且;等:等同,一样。)
95、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。(策:名词用作动词,鞭打;以:按照;道:规律,方法;尽:充分施展;材:通“才”,才能;通:通晓;意:意思。)
96、执策而临之,曰:“天下无马!”(执:握着;策:马鞭;临:面对。)
97、其真无马邪?(其:表示推测、反问的语气。)
86、病者困剧,身体痛。(困剧:极其难受;困:困顿;剧:厉害,严重。)
87、病痛恐惧,妄见之也。(妄:荒诞,无根据。)
88、或泄于目,或泄于口,或泄于耳。(泄:显露。)
89、则梦见夫人据案其身。(夫:那;据案:按;据:按着;案:通“按”,按着。)
90、觉见卧闻,俱用精神。(俱用:全都因为;用:因为。)
91、故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗:只是;骈:两马骈驾;槽枥:马棚,马厩;枥:马朋、马厩;称:称呼。)
92、马之千里者,一食或尽粟一石。(一食:吃一顿;或:有时。)
93、食不饱,力不足,才美不外见。(外见:表现在外面;见:通“现”,表现。)
94、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(且:尚且,况且;等:等同,一样。)
95、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。(策:名词用作动词,鞭打;以:按照;道:规律,方法;尽:充分施展;材:通“才”,才能;通:通晓;意:意思。)
96、执策而临之,曰:“天下无马!”(执:握着;策:马鞭;临:面对。)
97、其真无马邪?(其:表示推测、反问的语气。)
98、箕畚运于渤海之尾。(箕畚:名词用作状语,用簸箕和土筐装土石。)
99、顺流东行。(东:方位名词用作状语,朝东,向东。)
100、以天下之美为尽在己。(美:形容词用作名词,美景。)
101、乡邻之生日蹙。(日:名词用作状语,一天比一天。)
102、殚其地之出,竭其庐之入。(出:动词用作名词,“生产的东西”;入:动词用作名词,“收入的东西”)
103、君子成人之美,不成人之恶。(“美”和“恶”形容词用作名词,指“好的”和“坏的”)
99、顺流东行。(东:方位名词用作状语,朝东,向东。)
100、以天下之美为尽在己。(美:形容词用作名词,美景。)
101、乡邻之生日蹙。(日:名词用作状语,一天比一天。)
102、殚其地之出,竭其庐之入。(出:动词用作名词,“生产的东西”;入:动词用作名词,“收入的东西”)
103、君子成人之美,不成人之恶。(“美”和“恶”形容词用作名词,指“好的”和“坏的”)
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