2014年高考语文湖北卷文言文吴德基传注释答案详解译文
2014年高考语文湖北卷文言文吴德基传注释答案详解译文
    阅读下面的文言文，完成9—13题。
吴德基传
[明]宋濂
    吴德基者，名履，婺（wù）之兰溪人也。有司（古代设官分职，各有专司，故称有司。泛指官吏。“有”即“有……的权利”；“司”即“主管、管理”。《廉颇蔺相如列传》：“召有司案图”）举（举荐）于朝，为（担任）南康丞。南康俗悍（hàn，勇猛，勇敢），其民以为（认为）丞（县丞，这里指南康县丞）儒（读书人）者也，易（轻视、瞧不起。柳宗元《童区寄传》：“寄伪儿啼，恐栗为儿恒状。贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。”）之，德基自如（犹自若，神态镇定自然）。数月皆周知其情伪（真假；真诚与虚伪），有所发擿（tī，揭发，揭露），一县惊伏（受惊而趴伏）。德基乃更（改变，改换）以宽化（教化）之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱（duō chì ，呵责）；民或援（拉扯）丞裾（jū，衣襟）相尔汝（互称你我），弗责也。
    县令周以中初至，召民转输（运输财物）至郡不得，躬（亲自）至乡召之。一民逸去（逃走），命卒笞（chī，用鞭杖或竹板打）之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官（做官）当在县（县衙），何以（为什么）至此为（wéi，句末语气词，表示反诘、疑问。《墨子·公输》：“何命焉为。”《史记·项羽本纪》：“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”）？”令怒，吏卒因（趁机。《史记·项羽本纪》：“请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。”）以语动（打动，刺激）令，欲诬（诬告）一乡民图（贪图）贿利（不正当的利益），获（捕获）六七人下狱，扃钥（jiōng yuè，本指“门户锁钥”，这里指“关押，锁闭”）甚严。德基计（考虑）民无罪，自出巡（巡视）狱，叱（呵斥）卒释之，卒以他辞（其他的言辞）解（辩解）。德基槌（名词用作状语，“用槌子”）碎狱门遣（放走）之，曰：“若（你）无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道（不讲道理），众（名词作状语，“当众”）辱我，君乃（却）释之，何轻（轻视）我至是（到这种地步）耶？”德基曰：“犯使君（汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，可以通俗的理解为先生。《汉乐府·陌上桑》：“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？”《三国演义· 第二十一回曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》：“天下英雄，唯使君与操尔。”）者一匹夫（古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”唐·刘德仁《长门怨》诗：“
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。”）尔，其（那些）乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具（工具）乎？”令意（心中）惭，乃已（止，停止。《荀子·劝学》：“学不可以已。”）。
    入朝，擢（zhuó，拔，提拔。梁启超《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”）知（掌管）莱之潍州事。民畜（xù，畜养，喂养）官驴四十匹，莱守核（核查，核实）其孳息（zīxī，繁殖生息）状（情况），与籍（登记的内容）不合，曰：“驴当岁（每年）产驹，今几岁宜（应该）得几驹，乃（却）何少也？”欲责（责罚）欺罔罪而征（征收）其偿（赔偿）。诸县皆已勒（命令）民买驴，德基独戒（劝诫）民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞（怎么个说法，什么理由）也？”德基曰：“民实不欺妄（欺骗），乌（怎么。明·冯梦龙·《东周列国志》：“仲父非圣人，乌能悉知鬼神之事？”）可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布（宣扬传播，属于古今异义）德泽（恩德，恩惠），为民除疾苦，宁（难道。司马迁《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎？”）少（缺少）数匹（几头）驴耶？”守语塞（yǔ sè，话说不出）。德基因（趁机）画（本意为“用手、脚或器具做出某种动作”，这里可通俗地译为“指出”）不便者（不适宜的）数事，守不敢复言，并（连同）诸县已偿者皆罢（停止，退还）之。山东民愿以羊牛代秋税
者，官从（听从）其言。德基与民计，羊牛后（以后）有死瘠（jí，瘦弱）患（担忧），不如纳粟便（方便），独（只，单单）收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走（奔走）二千里，皆破家（耗尽家产），郡以潍独完（保全），令（命令，指郡里接到命令）役（征发）千人部送（指押送囚犯、官物、畜产等）邻县牛，德基列（条述）其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱（假如，如果。唐代传奇小说《柳毅传》：“女悲泣且谢，曰：‘负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。’”）道中牛死，谁当代偿（代替补偿）耶？”力争不奉命。
    德基为吏，不求成名，以爱民为先（形容词用作名词，“首要的事”），民感之，居潍二年，召还。潍民遮门（堵住了门，比喻人多）抱其足泣拜（哭泣跪拜），曰：“自得吾父（古代百姓将官员比作父母，这里是将德基比作父亲），潍民肤无笞瘢（bān，疮痕，疤瘌，斑点）。今舍（舍弃）我去，愿得只履（lǚ，鞋）事之，以慰（安慰）我思！”
    德基至京师，遂谢事（辞职。明·唐顺之《书钱遇斋高尚卷》：“予自为编修罢归，是时，邑中士大夫谢事而居者十数人。”）归。濂为德基交甚狎（xiá，亲近、亲密），时亦致仕（官员退休）将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“
慎毋出户，绝世吏（和世代做官的人断绝关系）勿与交。”德基至家，如廉戒，君子多（称赞，赞美。韩非子《五蠹》：“ 以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。”）其能受善言云。
                      （选自《宋学士全集》，有删改）
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
    A．若无罪，还告父兄无恐    若：你们
    B．脱道中牛死              脱：逃离
    C．愿得只履事之            事：供奉
    D．君子多其能受善言云      多：称赞
【答案】B
【解析】脱：假如，如果。
【考点】本题考查理解常见文言实词、虚词在文中的含义能力。能力层级为理解B级。难度一般。
10. 下列各组语句中，全都表现吴德基“爱民”的一组是（3分）
    ①德基自如          ②民有诉，召使前与语
    ③德基独戒民勿偿    ④不如纳粟便，独收民粟
    ⑤潍民肤无笞瘢      ⑥德基至家，如濂戒
    A.①②⑤        B .①③⑥  C.②④⑤  D.③④⑥
【答案】C
【解析】①说的是吴德基不在意别人的轻视，⑥说的是德基接受了宋濂的劝戒。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性等八类信息的筛选，做题时要在原文中准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，断章取义，无中生有。
潍【考点】本题考查筛选文中信息的能力。能力层级为分析综合C级。难度中等。
  11. 下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（3分）

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