山东省滨州市成考专升本2023年大学语文第一次模拟卷(附答案)
学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________
一、单选题(15题)
1.《香市》中写道“社庙的左屋被‘公安分局’借去做了衙门”“社庙的左偏殿上又有什么‘蚕种改良所’的招牌”。这里运用的表现手法是()
A.对比反衬 B.侧面烘托 C.类比生发 D.象征暗示
2.被誉为“七绝圣手”的诗人是( )
A.李白 B.杜甫 C.王昌龄 D.杜牧
3. 《风波》、《断魂》、《苦恼》的作者依次是( )
A.鲁迅、契诃夫、老舍 B.契诃夫、鲁迅、老舍 C.鲁迅、老舍、契诃夫 D.契诃夫、老舍、鲁迅
4.《谏逐 客书》谏的对象是( )
A.秦穆公 B.秦始皇 C.秦惠王 D.秦二世
5.唐代古文运动的倡导者是 ( )
A.白居易 B.韩愈 C.刘禹锡 D.杜甫
6.
第 3 题 “茕茕子立,形影相吊”出自( ) 。
7.《李将军列传》选自 ( )
A.《国语》 B.《战国策》 C.《史记》 D.《左传》
8.王维山水诗突出的艺术特点是( )
A.旷达飘逸 B.诗中有画 C.沉郁顿挫 D.慷慨雄壮
9. 下面最干净的燃料是( )
A.汽油 B.甲醇 C.氢气 D.天然气
10.《宝玉挨打》中,说“你但凡听我一句话,也不到这个分儿”这句话的是 ( )
A.袭人 B.林黛玉 C.贾母 D.王夫人
11.下列画横线的句子翻译错误的是 ( )
A.问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?” 移之官理:应用到为官治理百姓上面
B.蔓草尤不可除,况君之宠弟乎? 蔓草尤不可除:蔓生的野草尚且不好清除
C.弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。弃黔首以资敌国:抛弃百姓来资助敌国
D.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。 望洋向若而叹曰:望着海洋仿佛叹息着说
12. 《菜竹山房》主要的描写对象是( )
A.“我” B.阿圆 C.二姑姑 D.兰花
13. 下列各句所采用的修辞手法依次是 ①遥望见十里长亭,减了玉肌。 ②问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 ③三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 ④老有所终,壮有所用,幼有所长。
A.比喻、夸张、对偶、排比 B.夸张、对偶、比喻、排比 C.对偶、比喻、夸张、排比 D.夸张、比喻、对偶、排比
14. 孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是
A.称王天下的方法 B.用仁政治理天下 C.夺取王位的方法 D.用武力统一天下
15.下列句子中的“则”表示顺承关系的是( )
A.A.兵强则士勇。 B.既来之,则安之。 C.若是,则与吾业者。 D.苟有能反是者,则又爱之太殷。
二、填空题(10题)
16.辛弃疾在词坛上与 ________齐名,并称“苏辛”。
17. 苏轼的词开__派,与辛弃疾并称“苏辛”。
18. 王维是__唐__诗派的代表作家。
19.《白菜与皇帝》的作者是________。
20.《马伶传》的作者是___________。
21.《_________》是屈原的代表作,其题目的意思是遭遇忧患。
22.描写大体可归纳为人物描写和___________描写两大类。
23. 《氓》是《诗经。卫风》中的一首______________。
24. 本文采用__________的方法来揭露社会现实。
25. 文章有__________的理,没有一定的__________。
三、判断题(5题)
26. 梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成,反是者败” 。( )
27. 《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免 了叙述的呆板和单调。 ( )
28. 白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。 ( )
29. 苏轼以豪放词著称, 但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。 ( )
30. 作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规 律等。( )
四、文言文阅读(3题)
31.这首诗具有什么样的艺术特点?
32.这段文字运用何种论述方法阐明观点?效果如何?
33.(二)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答24~26小题。
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之
关为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
(1)以天下之美为尽在己。
(2)吾长见笑于大方之家。
五、现代文阅读(3题)
34.阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答小题。 “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们的生命加添了迅速,增进了油滑。像浮士德那样,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一
课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
请概括这段文字的大意。
35.这段文字中,“九斤老太康健”、“六斤新近裹脚”、“十八个铜钉的饭碗”具有何种象征意义?
36. 阅读鲁迅《灯下漫笔》片段,回答下列各小题:
假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。
这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态?(2分)
六、作文(1题)
37.阅读下面的材料,按要求作文。(70分)
著名作家毕飞宇在近期的“朗读者”中,接受董卿的采访,当他们谈到“漂泊”时,毕飞宇说,我们能说水中的浮萍是漂泊的,但我们不能说水中的鱼是漂泊的。
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