初中七年级文言文阅读专项训练及答案(精选)
一、初中文言文练习题
1．阅读选文，回答问题
安禄山将三道兵①六万以讨契丹，以奚②骑二千为向导。过平卢千余里，至土护真水③ ， 遇雨。禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛④。大将何思德言于禄山曰：“吾兵虽多，远来疲敝，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，虏必降。”禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。奚反叛，与契丹合，夹击唐兵，杀伤殆尽。射禄山，中鞍，折冠簪，失履，独与麾下二十骑走；会夜，追骑解，得入师州。归罪于左贤王哥解、河东兵马使鱼承仙而斩之。
（选自《资治通鉴·唐纪》）
（注解）①三道兵：指范阳、河东、平卢三镇兵马。②奚：即奚族，中国北方古民族。③土护真水：古水名，即今内蒙古老哈河。④弓驽筋胶皆弛：弓弦松弛箭头脱落不可用。
（1）下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ）
A. 安禄山将三道兵六万以讨契丹 （将：率领） B. 独与麾下二十骑走 （独：仅）
C. 会夜，追骑解，得入师州 （会：正赶上、适逢） D. 吾兵虽多 （虽：即使）
（2）对文中划线句子断句正确的一项是（ ）
A. 禄山引兵昼夜兼行／三百余里至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛
B. 禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛
C. 禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇时／久雨／弓驽筋胶皆弛
D. 禄山引兵昼夜兼行／三百余里至契丹牙帐／契丹大骇时／久雨／弓驽筋胶皆弛
（3）安禄山率兵六万征讨契丹，战斗以失败告终，其根本原因是（ ）
A. 行军途中遇雨，导致兵器不可用。
B. 安禄山麾下无贤才良将可用。
C. 奚族骑兵临阵倒戈。
D. 安禄山急躁冒进，不听谏言，在战机不利的情况下发起进攻。
（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。
①禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。
②思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。
【答案】 （1）D
（2）B
（3）D
（4）①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。
【解析】【分析】（1）D项的解释有误，“虽”的意思是“虽然”。故选D。
（2）这句话的意思是：安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。正确的停顿应为：禄山引兵昼夜兼行三百余里／至契丹牙帐／契丹大骇／时久雨／弓驽筋胶皆弛。故选B。
（3）D项正确。通观全文可知，安禄山没有听从何思德正确的意见，急躁冒进，结果导致了失败。故选D。
（4） “欲”“请”“类”“击”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
故答案为：⑴ D；⑵ B；⑶ D；
⑷ ①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
⑷本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【附参考译文】
安禄山亲自率领范阳、河东、卢平三镇兵马六万去讨伐契丹，用奚族骑兵两千人作为向导。过了平卢一千余里，到了土护真水，遇到大雨。安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来
到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。大将何思德对安禄山说：“我们虽然兵多，但长途奔袭，士卒疲劳，战斗力不强，不如暂时休兵不要交战，只与敌人对阵，这样不过三天，敌人必定投降。”安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。这时奚族也背叛了唐军，与契丹合兵，前后夹击，唐军死伤殆尽。安禄山的马鞍也被射中，还折断了帽簪，丢掉了鞋子，仅与部下二十个骑兵逃走。因为天黑，追击的骑兵松懈下来，安禄山才得以逃往师州城。安禄山把战败的罪过归咎于左贤王哥解和河东兵马使鱼承仙，并杀了他们。
2．阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偿提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
土和于读什么 嘉枯二年，李候以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可爱，盖羽①所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物，无不得其欲者，富黄者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜②之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士，视天下之乐，不一动其心；或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士，有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然软？今李候生长富责，厌于耳目，又知山林之为乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者，
皆能得之。其兼取于物者，可谓多矣。
（节选自欧阳修《浮槎山水记》）
【注】①羽：陆羽，唐代著名的茶学专家。②溜：小水流。
（1）解释下列句子中划线的词。
①觥筹交错________
②树林阴翳________
③因以其水遗余于京师________
④荫长松，藉丰草________
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
②而山林之士，视天下之乐，不一动其心。
（3）【甲】、【乙】两文都在写“乐”，【甲】文主要侧重于写滁人的________与作者的________，【乙】文主要侧重于写李侯的________。
（4）【乙】文中作者写“富贵者之乐”的用意是什么？请根据选文内容概括回答。
【答案】 （1）酒杯；遮盖；赠送；枕、垫或踩、踏
（2）①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。②并且那些隐居山林的人，看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。
（3）宴酣之乐；乐人之乐（或与民同乐）；山林之乐
（4）将富贵者之乐与山林之乐作对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达。
【解析】【分析】（1）①句意为：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。
②句意为：树林茂密阴蔽。翳，遮盖。
③句意为：于是把此水送给远在京城的我。遗，赠送。
④句意为：荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草。藉，枕、垫或踩、踏。
（2）
①重点词语：其，他们。以，用。句意：醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。
②重点词语：之，的。视，看待。句意：并且那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。
（3）本题考查比较阅读的能力。甲文每段都有“乐”字，故容易在甲文第一段到“滁人之乐”，“作者之乐”则要结合全文内容及第二段“而不知太守之乐其乐也”来体会。乙文可结合第二段内容来分析“李侯之乐”。
（4）本题考查对文本主旨的理解掌握。应结合乙文第二段的内容来分析作答。乙文第二段先提出了“富贵者之乐”和“山林者之乐”两种乐，之后将两种乐进行了比较，指出“其不能两得”，可是李侯却做到了两得，从而突出证明了选文第一段的“李侯可谓贤矣”。
故答案为：
（1）①酒杯；②遮盖；③赠送；④枕、垫或踩、踏
（2）①醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。
②并且那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。
（3）宴酣之乐乐人之乐（或与民同乐）山林之乐
（4）将富贵者之乐与山林之乐做对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑵本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；
⑶本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析，然后比较不同即可；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，出相关的语句，解答即可。
【附参考译文】
【乙】嘉褚二年，李候凭借镇东军留后的身份出任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，喝蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉漫流那类的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是对照地图的记载去考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说：李侯可以称得上是个贤达的人啊。
取尽天下的万物，自己所想要的东西没有得不到的，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山流潺瀑流淌的声音，喝着滴下来的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。（并且）那些隐居山林的人，看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心；或许
（那些隐居山林的人）在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够退隐在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵的人能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得到隐居山林的乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然吗？现在李候生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，常人不能到达的地方，他都能够到达。他同时获取的东西可以说是很多的了。
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